Стародавній Єгипет


Держава Давнього Єгипту склалося у північно-східній частині Африки, в долині, розташованій по нижньому течії ріки Нілу. Все сільськогосподарське виробництво Єгипту було пов'язано з щорічними розливу Нілу, з дуже раннім будівництвом тут іригаційних споруд, на яких і став вперше використовуватися праця рабів-військовополонених. Природні кордону Єгипту служили захисту країни від набігів ззовні, створення етнічно однорідного населення - древніх єгиптян. 
Інтенсивно розвивається поливні землеробство сприяє соціальному розшарування, виділення управлінської верхівки на чолі з первосвящениками-жерцями вже в першій половині IV тисячоліття до н.е. У другій половині цього тисячоліття складаються перші державні утворення - номи, що виникли внаслідок об'єднання навколо храмів сільських громад для спільного ведення іригаційних робіт. Територіальне розташування древніх номов, витягнутих уздовж єдиної водної магістралі, дуже рано призводить до їх об'єднання під владою найсильнішого Номана, до появи у Верхньому (Південному) Єгипті єдиних царів з ознаками деспотіческой влади над іншими номамі. Царі Верхнього Єгипту до кінця IV тисячоліття до н.е. завойовують ввесь Єгипет. Зумовлює ранню централизацию давньоєгипетській держави і сам характер господарства, пов'язаний з постійною залежністю населення від періодичних розливів Нілу і необхідністю керівництва з центру працею багатьох людей з подолання їх наслідків. 
Історія Стародавнього Єгипту поділяється на низку періодів: період Раннього царства (3100-2800 рр.. До н.е.), або період царювання перших трьох династій єгипетських фараонів; період Стародавнього, або Старого, царства (близько 2800-2250 рр.. До н. е.), в який включається час царювання III-IV династії; період Середнього царства (близько 2250-1700 рр.. до н.е.) - час царювання XI-XII династій; період Нового царства (близько 1575-1087 рр.. до н . е.) - час царювання XVIII-XX династій єгипетських фараонів. Періоди між давні, Середнім і Новим царствами були часом господарського та політичного занепаду Єгипту. Єгипет Нового царства - перша в історії світова імперія, величезна разноплеменное держава, створене шляхом завоювань сусідніх народів. До його складу увійшли Нубія, Лівія, Палестина, Сирія та інші багаті природними ресурсами області. В кінці Нового царства Єгипет занепадає, стає здобиччю завойовників, спочатку персів, потім римлян, які додали його до складу Римської імперії в 30 р. до н.е. 
Соціальна структура. Для Давнього Єгипту була характерна крайня вповільненої еволюції соціальної структури, визначальним фактором якої було майже безроздільно панування в економіці державного царської-храмового господарства. В умовах загальної залученості населення в державне господарство різниця в правовому становищі окремих верств трудового люду не вважалася настільки суттєвою, як в інших країнах Сходу. Вона не відображається навіть в термінах, найбільш уживаних серед яких був термін, що позначає простолюдина, - мерет. Це поняття не мало чітко вираженого правового змісту, як і спірне поняття "слуга царя" - полусвободний, залежний працівник, проіснувала в усі періоди унікальною та тривалої історії Єгипту. 
Основної господарської та громадської осередком в Древньому Єгипті на ранніх етапах його розвитку була сільська громада. Закономірний процес внутріобщінного соціального і майнового розшарування був пов'язаний з інтенсифікацією сільськогосподарського виробництва, зі зростанням прибавочного продукту, який починає привласнювати громада верхівка, зосередивши в своїх руках керівні функції по створенню, утримання в порядку і розширенню іригаційних споруд. Ці функції згодом перейшли до централізованого державі. 
Процеси соціального розшарування давньоєгипетській суспільства особливо посилюються в кінці IV тисячоліття до н.е. коли формується панами соціальний шар, в який входили родоплеменими номовая аристократія, жерці, заможні общіннікі-селяни. Цей шар все більше відокремлюється від основної маси вільних общінніков-селян, з яких стягується державою рента-податок. Вони ж залучаються до примусової праці з будівництва каналів, дамб, доріг та ін З перших династій Древньому Єгипті були відомі проводяться по всій країні періодичні перепису "людей, худоби, золота", на основі яких і встановлювались податки. 
Раннє створення єдиної держави з централізованим в руках фараона земельних фондом, до якого переходять функції управління складної іригаційної системою, розвиток великої царської-храмового господарства сприяє фактичного зникнення громади як самостійної одиниці, пов'язаної колективним землекористування. Вона припиняє існування разом зі зникненням вільних хліборобів, незалежних від державної влади і непідконтрольних їй. Якоюсь подобою громад залишаються постійні сільські поселення, голови яких відповідають за сплату податків, за безперебійне функціонування іригаційних споруд, примусові роботи та ін Разом з тим зміцнює свої економічні та політичні позиції правляча верхівка, поповнюється в основному за рахунок місцевої номовой аристократії, чиновництва, що складається централізованого адміністративного апарату і жречества. Її економічна міць зростає, зокрема, за рахунок рано сформованої системи царських пожалованій земель і рабів. Від часу Давнього царства збереглися царські укази, які встановлюють права і привілеї храмів і храмових поселень, свідоцтва про царських пожалованіях земельних ділянок аристократії і храмам. 
У царських господарствах і господарствах світської і духовної знаті трудилися різні категорії залежних підневільний осіб. Сюди входили безправним раби-військовополонені або одноплемінників, доведені до рабського стану, "слуги царя", виконували наказує їм норму роботи під наглядом царських надсмотрщіков. Вони володіли невеликим особистим майном і одержували убоге пропитание з царських складів. 
Експлуатація "слуг царя", відірваних від засобів виробництва, будувалася як на позаекономічних, так і на економічному примусі, так як земля, реманент, тяглового худоба та інше були власністю царя. Межі, що відокремлюють рабів (яких в Єгипті ніколи не було багато) від "слуг царя", були виражені нечітко. Рабів у Єгипті продавали, купували, передавали в спадщину, у дарунок, але іноді саджали на землю і наділяли майном, вимагаючи з них частина врожаю. Однією з форм виникнення рабську залежності стала самопродажа єгиптян за борги (яка, однак, не заохочувалася) і перетворення в рабів злочинців. 
Об'єднання Єгипту після перехідного періоду смут та роздрібленості (XXII ст. До н.е.) фіванскімі номамі в межах Середнього царства супроводжувалося успішними завойовницьких війнами єгипетських фараонів, розвитком торгівлі з Сирією, Нубіей, зростанням міст, розширення сільськогосподарського виробництва. Це призвело, з одного боку, до росту царской-храмового господарства, з іншого - до зміцнення позицій приватного господарства вельмож-сановників і храмових жерців, органічно пов'язаний з першим. Номовая знати, що має крім просимо за службу земель ( "будинок номарха") спадкові землі ( "будинок мого батька"), прагне перетворити свої тримання у власність, вдаючись з цією метою до допомоги храмових оракулів, які могли засвідчити її спадковий характер. 
Рано виявівшаяся неефективність громіздких царських господарств, заснованих на праці підневільний хліборобів, сприяє широкому розвитку в цей час надельно-орендної форми експлуатації трудящого люду. Земля стала віддаватися "слуг царя" в оренду, вона оброблялася ними в основному своїми знаряддями у відносно відокремлений господарстві. При цьому виплачувалась рента-податок скарбниці, храму, номарху або вельможі, але як і раніше виконувалася трудова повинність на користь скарбниці. 
У Середньому царстві виявляються і інші зміни як в положенні правлячих кіл, так і нижчих верств населення. Усе більш помітну роль у державі, поряд з номовой аристократії і жречеством, починає грати нетітулованное чиновництво. 
Із загальної маси "слуг царя" виділяються так звані неджес ( "маленькі"), а серед них "сильні неджес". Їх поява була пов'язана з розвитком приватного землевладелія, товарно-грошових відносин, ринком. Не випадково в XVI-XV ст. до н.е. в єгипетському лексиконі вперше з'являється поняття "торговець", а мірилом вартості при відсутності грошей стає срібло *. 
* 1 г срібла був дорівнює вартості 72 літрів зерна, а раб коштував 373 г срібла. 
Неджес разом з ремісниками (особливо таких дефіцитних в Єгипті спеціальностей, як каменярів, золотих справ майстра), будучи не настільки міцно пов'язані з царською-храмовим господарством, набувають більш високий статус, продаючи частину своєї продукції на ринку. Разом з розвитком ремесла, товарно-грошових відносин ростуть міста, в містах виникає навіть подібність цехів, об'єднання ремісників за спеціальностями. 
Про зміну правового положення заможних груп населення свідчить і розширення поняття "будинок", раніше означає родинно-кланову групу підвладних патеру-вельможі членів родини, родичів, слуг-рабів та ін Головою будинку міг виступати тепер і неджес. 
Сильні неджес разом з нижчої ланки жречества, дрібного чиновництва, заможними ремісниками в містах становлять середній, перехідний шар із дрібних виробників до пануючого класу. Зростає кількість приватних рабів, посилюється експлуатація залежних хліборобів-надельщіков, що несуть головні тяготи податного обкладення, військової служби в царських військах. Ще більш нищать міська біднота. Це призводить до крайнему загострення соціальних суперечностей наприкінці Середнього царства (зусилля під впливом вторгнення в Єгипет гіксосов), до великого повстання, почалося в середу найбідніших верств вільних єгиптян, до яких згодом приєдналися раби, і навіть деякі представники заможних хліборобів. 
Події тих днів описані в мальовничому літературному пам'ятнику "речення Іпувера", з якого випливає, що повсталі захопили царя, вигнали сановників-вельмож з їхніх палаців і зайняли їх, заволоділи царськими храмами та храмовим засіки, розгромили судову палату, знищили книги обліку урожаїв і пр . "Земля перевернулася, немов гончарний круг", - пише Іпувер, застеріг правителів від повторення подібних подій, що привели до періоду междуусобіц. Вони тривали 80 років і завершилися після багаторічної боротьби з завойовниками (в 1560 р. до н.е.) створенням фіванскім царем Яхмосом Нового царства. 
В результаті звитяжні війн Єгипет Нового царства стає першою найбільшою імперією в древньому світі, що не могло не позначитися на подальшому ускладнення його соціальної структури. Послаблюються позиції номовой родової аристократії. Яхмос залишає на місцях тих правителів, які виявили йому повну покірність, або замінює їх новими. Добробут представників правлячої верхівки відтепер прямо залежить від того, яке місце вони займають в посадовій ієрархії, наскільки близько стоять до фараона, та й його двору. Центр тяжіння адміністрації і всієї опори фараона істотно переміщується на нетітулованние шари вихідців з чиновників, воїнів, землеробів і навіть наближених рабів. Діти сильних неджес могли пройти курс навчання в спеціальних школах, керованих царськими писарів, і після закінчення його отримати ту чи іншу чиновничью посаду. 
Поряд з неджес в цей час з'являється і особлива категорія єгипетського населення, близька до нього по положенню, позначається терміном "немху". У цю категорію включалися землероби, які мають своє господарство, ремісники, воїни, дрібні чиновники, які з волі фараоновской адміністрації могли бути підвищені або понижены у своєму соціально-правовому статусі, в залежності від потреб і потреб держави.
Пов'язано це було з створенням в міру централізації в Середньому царстві системи загальнодержавного перерозподілу робочої сили. У Новому царстві, у зв'язку з подальшим зростанням великого імперського, ієрархічно соподчіненного шару чиновництва, армії тощо, ця система знайшла подальший розвиток. Суть її полягала в наступному. У Єгипті систематично проводились перепису, що враховують населення з метою визначення податків, комплектування армії за віковими категоріями: отроки, юнаки, мужі, старики. Ці вікові категорії в певній мірі були пов'язані зі своєрідним станових поділом населення, безпосередньо зайнятого в царському господарстві Єгипту, на жерців, військо, чиновників, майстрів і "простих людей". Своєрідність цього поділу полягала в тому, що чисельний і персональний склад трьох перших станових груп визначався державою в кожному конкретному випадку з урахуванням його потреб в чиновниках, майстрів та ін Відбувалося це в ході щорічних оглядів, коли формувалися штати тієї чи іншої державної господарської одиниці, царського некрополя, ремісничих майстерень. 
"Наряд" на постійну кваліфіковану роботу, наприклад архітектора, ювеліра, художника, відносив "простої людини" до категорії майстрів, що давало йому право на посадову володіння землею та невідчужуваним приватну власність. До тих пір, поки майстер не переводився в розряд "простих людей", він не був безправним людиною. Працюючи в тому чи іншому господарському підрозділі за вказівкою царської адміністрації, він не міг покинути його. Все те, що проводилося ним у урочної час, вважалося власністю фараона, навіть його власна гробниця. Те, що проводилося ним у позаурочний час, було його власністю. 
Чиновники, майстри протиставлялося "простим людям", положення яких мало чим відрізнялося від положення рабів, що їх тільки не можна було купити або продати як рабів. Ця система розподілу робочої сили мало зачіпали основну масу надельних хліборобів, за рахунок яких і містилася ця величезна армія чиновників, військових і майстрів. Періодичний облік і розподіл на роботу основного резерву робочої сили в Древньому Єгипті були прямим наслідком нерозвиненості ринку, товарно-грошових відносин, повного поглинання державою єгипетського суспільства.