Джерела права




Феодальне право Англії відрізнялося складністю, запутанность, казуістічностью, що було пов'язано з особливими шляхами його формування, зокрема з тим, що воно не зазнав дієвого впливу римського права, римської правової думки. 
До нормандского завоювання в XI в. основними джерелами права в Англії були звичай і королівське законодавство. Про возглашеніе законів дуже рано стало у англосаксонським королів одним із засобів підняття їх престижу та задоволення матеріальних домагань. Перші правові збірники стали з'являтися тут ще в VI ст. У 601-604 рр.. в Кент була проголошена Правда Етельберта. У VII ст. була складена в Уессексе Правда Іне, в IX ст. в першому щодо централізованому державі англосаксів - Правда Альфреда, у XI ст. - Закони Кнута. Всі ці збірники відбили поступові процеси соціального розшарування, феодалізаціі англосаксонським суспільства, становлення державності, вплив християнської релігії, прийнятої тут на початку VII ст. 
В основу Правди Етельберта були покладені норми старого звичайного права, але вона відбила і нові правові положення, що встановлюють, наприклад, підвищені штрафи за злочини проти короля і церкви, матеріальні стягнення короля по ряду позовів вільних (справи про крадіжку, вбивство). Так, за вбивство вільної людини виплачується не тільки вергельд родині убитого, але і штраф (у 50 шилінгів) королю як відшкодування пана. 
У IX ст. король уже виступає як головний гарант "королівського світу", як захисник і пан своїх підданих. Встановлюється вища юрисдикція короля по цілому ряді правопорушень. Посилюється охорона життя короля. Зловмисний проти його життя тягне за собою смертну кару. 
Грунтуючись на звичайному праві, наступні збірники запозичали правові норми попередніх. Король Альфред, наприклад, створюючи свою правду, указував, що він запозичив багато чого з колишніх законів, особливо Етельберта, "які йому сподобалися", але багато чого й опустив "за порадою мудрих". 
Політика перших нормандскіх королів, починаючи з Вільгельма завойовника, також була спрямована на дотримання "стародавніх і добрих англосаксонським звичаїв". В цей час, таким чином, уже зароджується традиція стійкої історичної спадкоємності англійського права, а роль головного гаранта дотримання його норм переходить до сильної королівської влади, до складається системі загальнодержавних королівських судів. 
З діяльністю на постійній основі королівських роз'їзні суддів при Генріха II (XII в.) І було пов'язане формування "загального права" (Common law) країни. Воно розглядало насамперед "позови корони", тобто справи, представляють прямий інтерес з точки зору можливих прибутків скарбниці: про феодальних права монарха, про виявлення скарбів, про підозрілі смерті і порушення королівського миру, про зловживання королівських посадових осіб. 
Крім того, розглядалися ними і "загальні позови" або "позови народу" за скаргами, що надходять до королю. Одним з перших центральних королівських судів і став суд "загальних позовів", створений у 1180 році. На початку XIII в. функції вирішення справ за скаргами королю перейшли в "Суд королівської лави". Роз'їзні суди почали уніфікувати норми місцевого звичайного права і створювати "загальне право" за допомогою королівської канцелярії, що видавалися спеціальні накази (writ), як правило за заявою потерпілої сторони, які містили вимогу до кривдника або шерифу виконати його, і усунути порушені права скаржника. Потім стали видавати спеціальні судові накази, вимога яких була звернена безпосередньо до кривдника - явитися "перед нами або нашими суддями в Вестмінстері" і дати відповідь на скаргу, тобто спростувати або визнати порушення прав іншої особи. 
Згодом у наказах став чітко формулювати вид вимоги, позову; накази стали класифікуватися за певними видами правопорушень. Позивач, таким чином, отримував впевненість, що якщо порушення його прав, що знайшло вираження у відповідному наказі, буде доведено в суді, то він виграє справу. 
Цьому сприяли насамперед ассізи * Генріха II, які встановили одноманітне спосіб розгляду цивільних позовів про землю. Найбільш відома "Велика ассіза", що передбачає особливу форму позову про встановлення правового титулу на землю, а також ряд владельческіх ассіз: "Про смерть попередника" (про передачу вільного тримання спадкоємцям); ассіза "Про новий захоплення" (щодо розширення шляхом "нових захоплень "доменіальной земельної власності короля); ассіза" Про останній представленні на прихід "(про право землевласника представляти свого кандидата на місце священика в парафіяльній церкві). Дві великі ассізи - Кларендонская (1166 року) і Нортгемптонская (1176 року) були видані у формі інструкцій роз'їзні суддям. 
* Ассізамі називали і законодавчі акти Генріха II, та форми позовів. 
Так як на ранній стадії формування "загального права" королівські накази видавалися по кожному конкретному випадку, то вже до початку XIII в. їх накопичилося так багато, що в них важко було розібратися. У зв'язку з цим в XIII в. стали видаватися своєрідні довідники по "загальному праву" - реєстри наказів, в яких вони стали фіксуватися у вигляді зразків позовів, у суворій юридичній формі. 
Сторони з цього часу не могли вільно обгрунтовувати свої права, а зобов'язані були спиратися на ці зразки, що неминуче повинно було привести до окостененію системи наказів, до скорочення притоку нових формул позовних вимог. Так і сталося. Якщо лорд-канцлер як голова королівської канцелярії випускав якийсь наказ за власною ініціативою, то судді часто відмовлялися його застосовувати. Обмеження видання нових наказів знайшли відображення в Оксфордському провізією в 1258 році, в період загострення боротьби великих феодалів (баронів) з королем. 
Потік скарг, які надходили до королю і не знаходили судового захисту, був настільки великий, що він змусив англійського короля Вестмінстерським статутом 1285 року предписано Лорду-канцлеру як дозорця "реєстру наказів" розширити дію "загального права" шляхом випуску нових наказів по аналогії, подібних прежним . "Реєстр наказів" поповнився після цього універсальним позовом "стосовно до даного випадку" (action in the case). Але і за допомогою цих тимчасових заходів передбачити всі життєві ситуації було неможливо. "Загальне право" продовжувало костеніє. З XV ст. канцлер вже не складав формулу наказу, вона писалася самостійно позивачем, який тільки звертався за печаткою короля. 
Іншим каналом формування норм "загального права" стала сама практика королівських судів. Записи по судових справах, спочатку в формі короткої, потім докладного заяви сторін і мотивування судового рішення, велися з моменту виникнення інституту роз'їзні суддів. З початку XIII в. судові протоколи стали публікуватися в "сувоях тяжб". Що містяться в них матеріали, мотивування задоволення позову, підтверджували наявність того або іншого звичаю і могли бути використані в подальшій судовій практиці в якості прецеденту. Хаотичний характер записів, однак, вкрай утрудняли можливість суддів відшукати в них потрібні їм відомості. З середини XIII в. ці відомості про найбільш важливих судових справах судді стали черпати з офіційних звітів - "щорічнику". У 1535 році на зміну їм прийшли систематизовані судові звіти приватних упорядників. 
Разом з публікацією матеріалів судових справ стала формуватися і теорія судового прецеденту, ще далеко не завершена в цей час. Керівний принцип, закріплений в попередньому рішенні королівських судів по определенному правовому питання, став набувати поступово силу зразка при розгляді аналогічних питань у майбутньому. 
У XIV ст. в Англії бурхливо розвиваються ринкові, частнособственніческіе стосунки, але вони не знаходять адекватного відображення в нормах "загального права", формалізм якого перешкоджає цьому. Чому ж готові рецепти регулювання частнособственніческіх відносин римського права в цей час не були затребувані в Англії? Відповідь треба шукати насамперед в історії формування англійських судів. 
Нормандское завоювання наблизило Англію до інтелектуального життя континенту. Відразу ж після нього починає читати свої лекції з Дігестам Юстиніана в Болоньї Ірнерій, а потім Граціан створює свої "декрети", що стали основою канонічного права. Курси римського та канонічного права читаються в Оксфорді, школи канонічного права створюються при монастирях. 
Перші англійські судді, ті ж клирики та чиновники, які були відкриті для сприйняття високих досягнень римської правової культури. Але з кінця XIII в. при Едуард I їх почали призначати з професіоналів. Саме тоді складаються замкнуті корпорації суддів з належними їм подворья (Inn's of Court), де готувалися майбутні судді та правозаступнікі (барістери і солісітори). Монополізувавши у своїх руках охорону англійської міропорядка, вони виступали, захищаючи насамперед свої професійні інтереси, затятими апологетами "загального права", доводячи його незрівнянний переваги перед правом римським. При цьому стверджувалося, що вони не створюють право, а лише відкривають його одвічно існуючі норми. До того ж самобутня система "загального права" вже у XIV ст. займала міцні позиції в цій країні. 
Результатом формалізму, дорожнечі, повільність, загальною неспроможності "загального права" рішуче трансформуватися у зв'язку з мінливими історичними умовами стала поява в Англії в XIV ст. "суду справедливості" та подальшого формування ще однієї правової системи, "права справедливості" (equity) *. 
* Загальноприйняте поняття "права справедливості" асоціюється з такими рисами права, як його "природна (природна) справедливість". 
Виникнення "суду справедливості" було пов'язане з діяльністю лорда-канцлера - "провідника королівської совісті", який спочатку від імені короля, а з 1474 року - від свого імені став надавати захист позивачам, жалующімся на "поганий правосуддя", на те, що їх напасники не переслідував, а вони не захищалися в судах "загального права". 
На основі звернення потерпілих до королю з проханням "заради Бога і милосердя" захистити їхні права лорд-канцлер став видавати накази про виклик під страхом штрафу (sub poena) кривдника в канцлерскій суд, де без формальної процедури розбиралися скарги, виносилися рішення, невиконання яких загрожувало відповідачу тюремним ув'язненням на основі спеціального наказу за неповагу до суду. На початку XIV ст. при Едуард II апарат при лорд-канцлер остаточно перетворюється в суд, не пов'язаний нормами "загального права", а керуються нормами "справедливості". 
"Право справедливості" не мало жорсткої детермінірованностью, залишаючи рішення багатьох питань на відкуп суддів, що неминуче повинно було привести до створення ряду принципів, обмежень, відповідного "інструментарію" справедливості. Ці принципи і стали створюватися по мірі того, як накопичувалися рішення "судів справедливості". Судові звіти по розглянутих справах почали публікуватися пізно, з 1557 року, коли різко зросла кількість справ у судах справедливості. 
Основні принципи "права справедливості", частина яких була запозичена з "загального права", зведені в певну систему норм в XVII ст., Зберегли своє значення до наших днів. Головний з них полягає в тому, що "право справедливості" - це "милість короля", а не исконно право потерпілого. На "право справедливості" не можна претендувати у всіх випадках порушення прав, оскільки воно носить діскреціонний характер, тобто залежить від розсуд суду. 
Серед інших принципів можна відзначити наступні: 
- "Право справедливості" не може бути дано на шкоду правам осіб, заснованим на "загальному праві", якщо тільки ці особи не зробили будь-яких неправомірних дій, внаслідок яких було б несправедливим з їхнього боку наполягати на своїх правах; 
- Там, де виникає колізія між нормами "права справедливості", діє норма "загального права"; 
- Там, де виникає колізія прав за "правом справедливості", слід захищати ті права, які виникли раніше за часом; 
- Рівність є справедливість. Той, хто шукає справедливості, повинен сам надходити справедливо; 
- "Право справедливості" визнає пріоритет закону, але не допускає посилання на закон в цілях досягнення бесчестних намірів і пр. 
"Право справедливості" створювався не для того, щоб замінити "загальне право", а щоб надати йому більшу ефективність шляхом відходу від старих формальних правил, створити засоби захисту порушених прав та інтересів в тих сферах суспільних відносин, які не затрагивались нормами "загального права" . Якщо спочатку "право справедливості" доповнювало "загальне право", то з часом, в силу змінених історичних умов, воно стало приходити в пряме протиріччя з ним. Зіткнення між "судами справедливості" і судами "загального права" почалися в 1616 році, коли Е. Кок, головний суддя "Суда загальних тяжб" в Вестмінстері, поставив питання про те, чи може "суд справедливості" виносити рішення після відповідного рішення суду " загального права "або замість нього? Різко конфліктну ситуацію викликали насамперед накази канцлерского суду (inqunction), що забороняють виконання деяких рішень судів "загального права". 
Яків I, передостанній абсолютістскій король в Англії, вирішив цей конфлікт на користь "суду справедливості", судді якого відстоювали абсолютну і необмежену владу монарха, що має право втручатися "через своїх слуг" у відправлення правосуддя. Королем був виданий указ, що у випадку, коли норми "загального права" і "права справедливості" опиняються в противоречии, останні мають переважне значення. 
Особливий характер розвитку прецедентного права зажадав звернення і до праць англійських правознавців, які дуже рано стали виконувати роль гідів в лабіринтах двох систем англійської права. 
Перший правової трактат з'явився в Англії ще в XII в. Він був написаний при Генріха II, його юстіціаріем Гленвіллем. Цей трактат представляв собою коментар до наказів королівських судів. Більш докладне викладення норм "загального права" належить перу Брактона (XIII в.), Судді "Суду королівської лави", який, дотримуючись Гленвіллю, спробував систематизувати та прокоментувати норми "загального права", почерпнути їм з "сувоїв тяжб". Примітно, що при цьому Брактон використав не менше 500 уривків з Дігест Юстиніана, без посилань на них. 
З XV ст. з'являються вчені трактати вже з найбільш важливих і складних питань права. Це робота Літтльтона "Про Поземельні тримання", а також трактат Фортескью з дуже характерною назвою "Похвала англійською законам". У сферу уваги англійських правознавців все частіше потрапляють і норми статутного права, значення яких з часом все більше зростає. 
На початку XVII ст. знаменитим Е. Коком були складені "Інституції законів Англії", які складалися з чотирьох книг. Перша книга містила коментар на трактат Літтльтона, друга містила виклад найбільш значущих статутів, третя була присвячена нормами кримінального права і четверта - судоустрою та судочинства. У практиці англійських судів поступово встановлюється звичай посилатися на твори найбільш відомих правознавців, тим самим їх праці набули характеру своєрідних джерел англійського права. 
При домінуючим поширенні в середньовічному право Англії прецедентним норм важливе значення на всіх етапах його розвитку, особливо в переломні епохи, мало королівське законодавство, статутних право. 
Королівське законотворчість в посленормандскіе часи почалося з Вільгельма завойовника. Його перші закони стосувалися відносин королівської влади з християнською церквою. У 1067 році Вільгельм видає закон (декрет), проголошує, що тільки англійський король правочинності вирішувати, чи повинна церква в Нормандії та Англії визнавати папу римського, що сам король видає закони церкви через ним же створений церковний Синод, а також має право скасовувати церковні покарання , накладені на його баронів і слуг. У 1072 році в подяку за визнання з боку тата його права на англійський престол король приймає закон про відокремлення церковних судів від світських. Слідом за цим оголошується закон про заборону продажу людей за межі країни, про накладення штрафу на сотню за "таємне вбивство" нормандца, "поки не буде представлено явних доказів, що він був англійцем". У 1114 році з'являється один з найбільш ранніх збірок королівських законів. 
Закони короля називалися ассізамі, Хартія, але частіше за все ордонансамі, статутами. Законодавство Генріха II (XII в.), Едуарда I (XIII в.), Званого за бурхливу правотворческую діяльність англійською Юстініаном, зумовило значною мірою форму і зміст "загального права", виробило його основні правила і принципи. 
До виникнення парламенту, а точніше до царювання Едуарда I, розходжень між королівським ордонансом та статутом не проводилось. Мертонскій статут 1235 року з'явився до створення парламенту. Вестмінстерським статуту 1275, 1285, 1290 гг. Едуарда I, покликані усунути прогалини в "загальному праві", посилити королівський контроль за відправленням правосуддя, обмежити іммунітетние права феодалів і землеволодіння церкви та ін, приймалися за участю парламенту *. 
* Статуту спочатку позначалися за назвами тих місць, в яких вони були прийняті (Мертонскій статут 1235 року, Глостерскій статут 1276 року та ін), але з часу постійних засідань парламенту в Вестмінстері вони стали називатися по першим двом словами законодавчого тексту. 
Поступово назва статута закріпилася за актом, прийнятим парламентом і підписаним королем. Статут - парламентські акти стали відрізнятися від інших джерел права середньовічної Англії тим, що їх законність, на відміну від їх тлумачення, не могла обговорюватися в судовому порядку. 
Поняття статут, більш наближене до сучасного парламентського акту, з'явилося лише в 1327 році, коли громади звернулися до королю з проханням доводить до його відомості "загальні петиції" (містять часто готові законопроекти - Біллі) і отримувати "відповідь короля і його поради в письмовій формі за Великий печаткою королівства ". З цього часу одні законодавчі акти приймалися королем "за згодою Ради", інші - "за згодою парламенту". Підтвердивши право короля видавати "укази у Раді", парламент встановив, що надалі тільки статут може змінити зміст раніше прийнятого статута. 
Усі парламентські обмеження королівського законодавства фактично були відкинуті в період абсолютизму, коли укази короля вторгалися у вирішення найважливіших державних питань, а парламент часто сам уповноважує короля видавати укази, які суттєво змінювали зміст парламентської статута. Усталеною практика була закріплена статутом 1539 року, які представлять королю широкі права у виданні прокламацій, указів, коли парламент не засідає, "якщо виникає необхідність діяти з усією швидкістю, необхідної обставинами". 
Особливе місце серед джерел середньовічного права Англії зайняли також норми торговельного і канонічного права. Консервативний формалізм "загального права", не сприяє розвитку ринкових відносин, призначив прямі запозичення англійською правом ряду норм торговельного і канонічного права, складаються на міждержавної основі. Поява значної кількості торгових звичай було пов'язано з діяльністю англійських торгових судів. Їх правова сила скріплюється часто королівськими статутами. Справа в тому, що в портових містах Англії, стали з кінця XIII в. важливими центрами міжнародної торгівлі, разом з оптовими ярмарок з продажу вовни, сукна, металів розвинулася ціла мережа спеціальних суден (court of the staple). У XIV ст. суди по оптовій торгівлі діяли вже в 614 англійських містах. Виступаючи в ролі захисників безпечної міжнародної торгівлі, що приносить скарбниці чималі прибутки, англійські королі заохочували як діяльність купців (це знайшло відображення ще в 41 статті Великої хартії вольности 1215 року), так і діяльність купеческим судів. У 1353 році, наприклад, був прийнятий спеціальний статут про оптової торгівлі та міських торгових судах, які повинні були створюватися місцевими та заморські купцями під головуванням мерів англійських міст. На рішення цих судів можна було подавати апеляції як у королівський, так і в канцелярский суд. Статут прямо відсилав торгові суди до норм торгового, а не "загального права" **. У 1471 році англійський парламент постановив також, що всі особи, пов'язані з ярмарком, мають право вимагати суду "запилених ніг "***. 
** У торгових судах склалися такі важливі інститути торгового права, як переказний вексель, страховий поліс, позички під заставу вантажів і пр. 
*** Судами "запилених ніг" Брактон називав ярмаркові суди сумарної юрисдикції зі спрощеною судової процедурою, що забезпечує швидке вирішення справ ( "від приливу до приливу"). 
Діяльність церковних судів і відповідно значення норм канонічного права то зростала, то знижувалася у середньовічній Англії в залежності від складних перипетій непрекращающимся боротьби світських і церковних властей за розширення своєї юрисдикції. "Кожен, хто буде звинувачений у будь-якому порушенні церковного світу, - йшлося в закон Вільгельма завойовника, - повинен з'явитися в місце, призначений єпископом, і там відшкодувати збиток, як того вимагає не звичай сотні, а у відповідності з вимогами канонів і церковного права ". 
Юрисдикція церкви поширювалась не тільки на справи, пов'язані з церковною власністю, шлюбно-сімейними відносинами, заповіти, з такими злочинами, як єресь, богохульство та ін Вона стала вторгатися і в чисто світські справи, наприклад, в спори за договорами, за позовами про "порушенні обіцянки", на тій підставі, що мав місце гріх "невиправданого довіри". Рішучу боротьбу проти розширення юрисдикції церковних судів вів Генріх II. На початку його царювання в списку форм позовів королівських судів вже зустрічаються позови "про заборону церковним судам розбирати позови про майно та боргах". Статут Едуарда I 1285 року забороняє церковним судам розглядати справи про порушення обіцянки "на тій підставі, що вони не відносяться до суто" духовним справах ", що вимагає" морального виправлення ". 
Проте аж до XVI ст., До встановлення англіканської церкви при короля Генріха VIII, ніхто не заперечував законність Папській юрисдикції в таких питаннях, як ортодоксальної віри і богослужіння, чистота звичаїв, законність шлюбів, законорожденность дітей та складання заповітів *. У тому ж столітті парламентським актом було встановлено, що надалі до передбачуваного, але так і не відбувся перегляду норм канонічного права його дію в Англії зберігається. Єдиним законів, що стосуються перегляду канонічного права, стали постанови Кентерберійський і Йоркського соборів, введені в дію Генріхом VIII під назвою "Letters of business", згідно з якими норми канонічного права мають діяти, якщо вони сумісні з законами королівства або прерогатива корони і "не суперечать і не порушують їх ". Разом з тим тлумачення норм канонічного права, наприклад, про спадкування за законом і заповітом, належало судам "загального права". 
* Тільки в 1857 році в королівський суд були остаточно передані за допомогою парламентського акта два таких важливих питання, як затвердження або визнання заповіту та управління рухомим майном, які залишилися після померлого.