Репрезентативне свідомість

Згідно з поширеним переконання, свідомість репрезентативно і інтенціональних. Репрезентативність припускає, що свідомість такий, що його (принаймні, деякі) змісту вказують на щось, відмінне від себе, або, інакше, дають уявлення про щось, що саме в цій виставі не дано як зміст. Презумпція пізнання, в свою чергу, вимагає, щоб репрезентативність забезпечувала нас знанням, тобто щоб ми могли виводити з наших змістів як існування зовнішніх обєктів, так і загальні властивості, незважаючи на варіації репрезентують їх змістів. Інтенціональність припускає спрямованість свідомості на щось, його предметність або, інакше, репрезентативну змістовність. Так само, як принципово незрозуміло, де і як у фізичному тілі, рухах або нейрохіміческіе процесам перебувати свідомість, неясно і як фізичні або нейронні обєкти можуть бути забезпечувати репрезентативність і інтенціональність. Адже значною мірою це вимагає розгляду їх по аналогії з символами, що значущими елементами такого собі мови. Але що може робити фізичні обєкти значущими символами, що вказують на інші обєкти або репрезентують їх? І що робить нас, розумних істот, сприйнятливими до символічної стороні матеріального світу? Відповідаючи на друге запитання, зазвичай посилаються на здатність розуміти зміст, іноді цю ж здатність висувають і в якості основного оператора смислообразованія при відповіді на перше запитання. Але в чому саме полягає ця здатність? Крім того у разі свідомості проблема репрезентації ускладнена ще й тим, що в істот, імовірно що володіють свідомістю, ми не знаходимо матеріальних носіїв тих видів, які є для нас парадигмальний носіями сенсу, такі, як звуки мови або знаки письма. Окрему труднощі представляє визначення меж репрезентативності. Чи всі змісту свідомості репрезентативні? Чи може ментальний стан, в тому числі стан свідомості, будучи репрезентативним не бути у власному розумінні - тобто феноменально - змістовним станом? Чи повинно репрезентативне ментальний стан з необхідністю бути концептуальним? Чи доречно говорити про репрезентативності якісних змістів? Від відповідей на ці та інші питання значною мірою залежить наша концепція ментального.