Прагматизм

Прагматизм - філософське течія, що виникло в кінці XIX ст. та отримало найбільше поширення в США.

Своїм народженням прагматизм зобовязаний діяльності невеликої групи науковців, що збиралися на початку 70-х рр.. XIX ст. в Кембриджі (штат Массачусетс), названої Пірсом «метафізичним клубом». У 1871 р. Чарлз Пірс (1839-1914) виступив з доповіддю, що містив головні ідеї прагматизму, а наприкінці 1878 виклав їх у статтях «Закріплення вірування» і «Як зробити наші ідеї ясними», опублікованих в «популярного наукового щомісячнику». У той час ці статті залишились непоміченими. У 1898 р. психолог і філософ Вільям Джеймс (1842-1910) у статті «Філософська поняття і практичні результати» відродив і розвинув ідеї Пірса, надавши їм більш популярну форму. Після цього прагматизм став предметом жвавих філософських дискусій. На початку XX ст. до прагматизму примкнули Джон Дьюї (1859-1952) і Джордж Герберт Мід (1863-1931), із кінця 80-х рр.. XX ст. ідеї прагматизму займають велике місце в роботах Річарда Рорті (р. 1931), Хіларі Патнема (нар. 1926) та ін

Прагматизм, також як і позитивізм, і неокантіантство прагнув відмовитися від ряду основоположних ідей попередньої класичної філософії. Його прихильники стверджували, що філософія повинна бути не міркуванням про першооснову буття і пізнання, а загальним методом вирішення тих проблем, які постають перед людьми в різних життєвих ( "проблемних") ситуаціях, у процесі їх практичної діяльності в світі, що змінюється. Вони запропонував абсолютно новий тип філософського мислення, що виходить із своєрідного розуміння людської дії, став тією віссю, навколо якої формуються всі філософські поняття та концепції. Оскільки дія в тій чи іншій формі є основною формою життя (життєдіяльності) людини, а саме воно має переважно не рефлекторний, а свідомий

Ідеї, поняття і теорії - лише інструменти, знаряддя або плани дії. «Наукові поняття суть інтелектуальні інструменти для напрямки нашої активності по відношенню до існування», «всі поняття, всі інтелектуальні описи повинні бути сформульовані в термінах операцій, актуальних або можливих в уяві» (Дьюї). Їх значення зводилося до можливих практичних наслідків. В якості методу пізнання прагматизм був призначений, на думку Джеймса, для залагодження філософських та інших спорів шляхом виявлення практичних наслідків кожного навчання, їх зіставлення та оцінки. Відповідно, істина визначалася як успішність або працездатність ідеї, як її корисність для досягнення тієї чи іншої мети, яку ставить і здійснення якої домагається людина. Успіх абсолютизується і перетворюється не тільки в єдиний критерій істинності ідей, а й в сам зміст поняття істини.

Таким чином, у концепції Дьюї, як і в усьому прагматизмі, процес пізнання змінює пізнаваний предмет, якщо і не створює його. Наука стає лише умінням вирішувати проблеми, а її мета - обслуговування індивідуальних або групових інтересів, повязаних з поточним моментом.

Можливість функціонування «методу науки" або "методу розуму» Дьюї повязує з демократичним пристроєм суспільства, що надає вільним індивідуумам найширші можливості як для соціального, так і для іншого експериментувати і безперервного покращення життя суспільства, так що «саме зростання є єдина моральна мета». При вирішенні соціальних проблем Дьюї вважав особливо небезпечним прагнення керуватися заздалегідь встановленими кінцевими цілями чи ідеалами, які визначають нашу поведінку.

До кінця 30-х років XX ст. прагматизм втратив свою привабливість. Однією з причин цього з точки зору Р.Дж. Бернстайна був вплив філософів-неопозітівістов, що бігли в США від фашизму в Німеччині (Рейхенбах-ха, Карнапа, Гемпеля) і вплив Оксфорда і Кембриджу на філософську думку США (Дж. Мура, Б. Рассела, Л. Вітгенштейна). У них приваблювало грунтовне знання природничих наук, чудова логічна вишкіл, вміння вибудовувати точну і грунтовну аргументацію.