Глобальний еволюціонізм і синергетика: у пошуках нового світорозуміння

Становлення еволюційних ідей має досить тривалу історію. Уже в XX ст. вони знайшли застосування на геології, біології та інших галузях знань, але сприймалися швидше як виключення по відношенню до світу в цілому. Аж до кінця XX ст. принцип еволюції не був домінуючим в природознавстві. Багато в чому це було повязано з тим, що провідною науковою дисципліною була фізика, яка протягом більшої частини історії в явному вигляді не містила в число своїх фундаментальних постулатів принцип розвитку.

Наука другої половини XX ст. ліквідувала протилежність біології і фізики в розумінні еволюції. Зясувалося, що процеси ускладнення організації властиві не тільки біологічним системам, але й неорганічної природи систем (концепція еволюції Всесвіту Фрідмана та Хаббла, Нерівноважна термодинаміка Пригожина, ідея самоорганізації в кібернетики Вінера і Ешбі). Еволюція зачіпає не тільки макроскопічні тіла, а й світ елементарних частинок, основні типи фізичних взаємодій. Таким чином, ідея розвитку, еволюції здобуває глобальне космічне значення, межі застосовності її розширилися від обєктів мікросвіту до Метагалактика. Це привело до формування концепції глобального еволюціонізму, як системи уявлень про загальну процесі розвитку природи у всіх його різноманітних естественноісторіческіх формах: соціальної та біологічної еволюції, еволюції Землі, сонячної системи, Всесвіту. Вона забезпечує екстраполяцію еволюційних ідей, що одержали обгрунтування в біології, астрономії та геології, на всі сфери діяльності і дослідження неживий, живий і соціальної реальності як єдине універсальне еволюційного процесу. Стверджується думка, що Всесвіт - це не механізм, одного разу заведений Зовнішнім Наблюдателем (Розумом), доля якого визначена раз і назавжди, а безперервно розвивається і система, що самоорганізується; людина не просто активний внутрішній спостерігач, а діючий елемент системи.

В обгрунтування глобального еволюціонізму свою лепту внести багато природничі дисципліни. Але що визначають значення в його затвердження зіграли три найважливіших концептуальних напрямки в науці XX ст.: Теорія нестаціонарного Всесвіту, синергетика, теорія біологічної еволюції і розвинута на її основі концепція біосфери і ноосфери.

Якщо раніше вважали, що Всесвіт як ціле не має розвиватися, є стаціонарною, то в XX ст. виникла теорія що розширюється Всесвіту.

Припускають, що елементарні частинки, що складають наш Всесвіт, виникли з фізичного вакууму на самому початку її еволюції. Згідно з теоріями «великого обєднання» на початкових стадіях еволюції Всесвіту фізичне реальність зазнала особливі фазові переходи, повязані зі спонтанним порушенням симетрії вакууму, в результаті чого єдине фізична взаємодія «розщепилося» на його сучасні модифікації - електромагнітну, сильне, слабке.

Суттєво важливим для становлення концепції глобального еволюціонізму стало дослідження механізмів мимовільного виникнення упорядкованих структур у відкритих нелінійних систем, що призвело до формуванню нового наукового напряму - синергетики.

Проблемне поле синергетики центру навколо понять «нестійкість», «нестабільність», «нерівноважності», «хаосомность», «випадковість» і т.п. Однією з важливих ідей, яку синергетика вносить в сучасну науку й картину світу, є ідея незворотності та нелінійності. Вона відкриває незвичайні сторони світу: його нестабільність та режими з загостренням (режими гіперболічного росту, коли характерні величини багато разів, аж до нескінченності зростають за кінцевий проміжок часу), нелінійність та відкритість (різноманітні варіанти майбутнього), зростаючу складність формоутворень і способів їх обєднання в еволюціонуюча цілісності (закони коеволюції). Вона дає можливість ширше поглянути на процеси розвитку і глобальної еволюції та сформувати основні засади сучасної концепції самоорганізації.

На основі цих досліджень нині формується новий образ світу відкритого і сложноорганізованного; миру, що є не стали, а таким стає, не просто існуючим, а безперервно виникають світом. Поняття «буття» і «становлення» обєднуються в одні понятійні рамки, ідея еволюції органічно входить не тільки в науки про живе, але й в фізику, і в космологію. Сучасна наука остаточно розбиває міф про жорстко детермінованої і передчасну Всесвіту. Світ розглядається як процес, як послідовність деструктивних і креативних процесів, в якому важливу роль відіграють як детерміністичних, так і стохастичні процеси. Він повний несподіваних поворотів, повязаних з вибором шляхів подальшого розвитку.

Введення нестабільності, нестійкості, відкриття нерівноважних структур - важлива особливість постнекласичної науки. Без нестійкості немає розвитку. Зараз увагу школи Пригожина та багатьох інших груп дослідників спрямовано саме на вивчення нестабільного, мінливого, світу, що розвивається. Тим самим при дослідженні розвивається, треба «схопити» два його взаємоповязаних аспекту як цілого: стабільність і нестабільність, порядок і хаос, визначеність і невизначеність. А це означає, що визнання нестійкості і нестабільності в якості фундаментальних характеристик світобудови вимагає відповідних методів і прийомів дослідження, які не можуть не бути по своїй суті діалектичними.

Ключові ідеї з даного питання чітко сформульовані І. Пригожиним: нестабільність світу не означає, що він не піддається науковому вивченню; нестійкість далеко не завжди є зло, яке підлягає усунення, або ж якась прикра неприємність. Нестійкість може виступати умовою стабільного і динамічного саморозвитку, яке відбувається за рахунок знищення, вилучення нежиттєздатних форм; стійкість і нестійкість, оформлення структур та їх руйнування змінюють один одного. Це два протилежні за змістом і доповнюють один одного режиму розвитку процесу, порядок та безлад виникають і існують одночасно: одна містить у собі іншого - це два аспекти одного цілого і вони дають нам різне бачення світу.

Синергетика радикально змінила розуміння стосунків між гармонією і хаосом, впорядкованістю і безладдям, інформацією та ентропією. Виявилося, що хаос є не абсолютною антитезою гармонії і плодом всеперемагаючих руйнівних сил, результатом нездоланного наростання ентропії, як це вважалося раніше, а перехідним станом від одного рівня упорядкованості до іншого, більш високого типу гармонії. Все це сприяє уточненню та конкретизації таких філософських категорій як структура і система, порядок і безладдя, стійкість і нестійкість, простота і складність, що використовуються при характеристиці процесів розвитку.

Формуються передумови для розробки сучасної філософської парадигми бачення процесів розвитку, яка б включала в себе такі їх сторони, які не пояснює класична концепція діалектики. Найбільш важливими серед них є нелінійність та багатоваріантність (альтернативність), стохастичності і непередбачуваність процесу розвитку, конструктивна роль хаосу і випадковості в виникненні нового.

Сучасна наука свідчить про те, що еволюційне зміна складних відкритих систем неправомірно розглядати як безперервну еволюцію в одному напрямку. Вона знімає як безнадійно застарілою дихотомію прогресистів і реставраторів у розумінні процесів розвитку, оскільки обидві ці позиції грунтуються на некоректних в науковому відношенні лапласовскіх уявленнях про простої лінійної залежності причини і слідства, минулого і майбутнього.

У рамках сучасної наукової картини світу стверджується уявлення про те, що в розвитку сложноорганізованних систем виділяються дві різні етапи їх еволюції. Один з них характеризується стійкістю, лінійністю, передбачуваністю, інший - нестійкістю і нелінійністю. Цей останній етап, як правило, описується нелінійними рівняннями (рівняннями, які містять шукані величини в ступенях більше одиниці або коефіцієнти, що залежать від властивостей середовища і можуть мати декілька якісно різних рішень). Звідси випливає фізичний сенс нелінійності - безлічі рішень нелінійного рівняння відповідає безліч шляхів еволюції системи, описуваної цими рівняннями. Це дає підставу сформулювати одну з центральних для сучасної концепції самоорганізації ідею - ідею про наявність поля шляхів розвитку для відкритих нелінійних систем, про потенційно існуючому спектрі структур, які можуть зявитися в процесі зміни таких систем. Іншими словами, відкрита нелінійна середу представляє

собою деяке єдине начало, яка виступає в якості носія різних форм майбутньої організації. Причому на даній нелінійної середовищі можливий аж ніяк не будь-який шлях еволюції, а лише певний їх спектр. Те, які структури можуть виникнути в стані нестійкості в даній системі, визначається виключно внутрішніми властивостями цієї системи, а не параметрами зовнішнього впливу. На сильно нелінійної середовищі зявляється більш розгалужене поле шляхів у майбутнє.

У світоглядному плані ідея нелінійностіможе бути експлікована через усвідомлення відсутності жорсткої визначеності розвитку і утвердження ідеї багатоваріантність шляхів еволюції.Ця ідея органічно повязана з проблемою вибору того чи іншого шляху розвитку із спектру можливих альтернатив. При цьому нелінійна система не жорстко слід «запропонованим» їй шляхів, а ніби здійснює «блукання по полю можливого», актуалізує, виводить на поверхню лише один з можливих шляхів, причому кожного разу випадково. Тобто в реальну картину буття присутня випадковість, нестійкість. Сучасна наука, таким чином, знову відкриває випадковість як істотний елемент миру, обєктивує еволюційні можливості, що відкриваються у точці розгалуження його динаміки.

Синергетика створює передумови для розкриття конструктивну роль випадковості в процесах самоорганізації, досліджує умови, в яких випадковості можуть призвести до виникнення порядку з хаосу, нової просторово-часової структури. Однак для того, щоб випадковість могла прорватися на макрорівень, необхідно особливий стан нелінійної системи (середовища). Цей стан називають нестійкістю. Тільки системи в станах нестійкості, здатні спонтанно організовувати себе і розвиватися. Головну роль в навколишньому світі грають не порядок, стабільність і рівновагу, а нестійкість і нерівноважної, тобто всі системи невпинно флуктуіруют. Стійкість і рівноважної - це, так би мовити, глухі кути еволюції.

У стані нестійкості або поблизу біфуркацій (критичних станів) саме незначне випадкове вплив може привести до нового принципово іншого стану, обумовити те, яка з спектру можливих відносно стійких структур виникає в даний момент. Система як би коливається перед вибором одного з декількох шляхів еволюції. Невелика флуктуація може послужити в цій точці початком еволюції в зовсім новому напрямку, який різко змінить всі її поведінку ( «ефект метелика» в метеорологічних ситуаціях; гниле мясо в борщі в умовах соціальної напруженості може викликати революцію; в умовах коли «ідеї витають у повітрі» відкриття обовязково роблять один або кілька дослідників одночасно і т.п.).

Нелінійність процесів робить принципово ненадійними і недостатніми досить поширені досі прогнози-екстраполяції від готівкового. Розвиток відбувається через випадковість вибору шляху в момент біфуркації, а сама випадковість (така вона вже за природою) зазвичай не повторюється знову. Синергетика обгрунтовує гіпотезу про те, що розвиток відбувається через нестійкість, через біфуркації, через випадковість і обєктивує стохастичне поведінку певного типу систем - відкритих, сложноорганізованних, саморозвиваються. Їх поведінка непередбачувана зовсім не тому, що людина не має коштів простежити та прорахувати їх траєкторії, а тому, що світ так влаштований.

Ми повинні усвідомити, що сложноорганізованним системам не можна навязати шляхи їхнього розвитку. Необхідно лише зрозуміти, як сприяти їх власним тенденціям розвитку, як виводити системи на ці шляхи. Головна проблема полягає в тому, як керувати, не керуючи, як малим резонансним впливом підштовхнути систему на один із власних і сприятливих для субєкта шляхів розвитку, як забезпечити самоврядних і самопідтримуються розвиток.

Історичність системного комплексного обєкта і багатоваріантність його поведінки передбачає широке застосування особливих способів опису і пророкування його станів - побудови «сценаріїв» можливих ліній еволюції системи в точках біфуркації. Але, обгрунтовуючи принципову непередбачуваність майбутнього, відсутність жорстких законів, предначертивающіх це майбутнє (майбутнє не фіксоване жорстко) сучасна наука все ж не заперечує, що сьогодення і майбутнє залежать (не визначаються, а залежать) від минулого.

Таким чином, концепція глобального еволюціонізму, що формується в сучасній науці та філософії:

• характеризує взаємозвязок самоорганизующихся систем різного ступеня складності і пояснює генезис нових структур у них;

• розглядає в діалектичному взаємозвязку соціальну, живу і неживу матерію;

• створює основу для розгляду людини як обєкта космічної еволюції, закономірного і природного етапу у розвитку нашого всесвіту, відповідального за стан світу, у який він «занурений»;

• є основою синтезу знань у сучасної постнекласичної науки;

• служить найважливішим принципом дослідження нових типів об `єктів - саморозвиваються, цілісних систем, що стають все більш« человекоразмернимі ».

Таким чином, ідеї розвитку, еволюції проникають в свідомість натуралістів і стають методологічною основою самих різних галузей знання: межі застосування цієї ідеї розширились від обєктів мікросвіту до Метагалактика. Вся сукупність природничих наук, що використовуються при формуванні концепції глобального еволюціонізму, який прагне пояснити процеси самоорганізації і саморозвитку Всесвіту як єдиної еволюції мікро-і макрокосмосу з безліччю еволюціонують гілок, однозначно свідчать про історичний характер обєктивної реальності.