Кумулятівістская модель розвитку науки

В історіографії науки широко поширений так званий кумуляті вістскій погляд на розвиток науки.Особливо виразно він виражений у роботах французького історика науки Пєра Дюгема. Розвиток науки представляється поступальний, послідовним збільшенням твердо встановлених, тобто доведених, емпірично обгрунтованих істин. Наукова картина світу тільки розширяється, але не змінюється докорінно. Такий погляд був панівним у класичній науці та філософії. З точки зору класичного фундаменталізму, помилки повинні бути повністю викинуті з історії науки як що не мають до неї відношення. Тому передбачалося, що центральною проблемою епістемології була проблема обгрунтування, а не генезису наукових знань.

Позитивістська філософія науки, спираючись на ідеали класичного фундаменталізму, робила акцент на аналізі готового знання та здійснювала цей аналіз формально-логічними методами.

Однак вже до кінця XIX - початку XX ст. була усвідомлена обмеженість такого підходу до розуміння процесу наукового пізнання. Нові відкриття в науці на рубежі століть поставили під сумнів розуміння процесу пізнання як дзеркального відображення дійсності, показали обмеженість класичного фундаменталізму, ідеалів і норм наукового пізнання, які сформувалися під впливом класичної механіки. Виявилося, що розвивається наука не шляхом поступового накопичення енциклопедичної інформації, як думав Арістотель, а рухається значно більш складним шляхом, що включає і кумулятивний накопичення знань, і корінні перетворення системи наукових знань.

Перша спроба осмислення складної, суперечливої природи цього процесу була зроблена класиками діалектико-матеріалістичної філософії - В. Ф. Енгельсом і Леніним.