Особистісні, екзистенційні цінності

 Особистісні цінності являють собою ідеальні уявлення про блага, права й межах прагнень, пов'язаних зі схильностями та бажаннями особистості, і виступають в певній мірі як авторитетні та обов'язкові установки її свідомості.

Одні правові цінності в тій чи іншій мірі реальні в сенсі готівки, освоєних у вигляді правил, норм поведінки суб'єктів права, інші є їх цілями та ідеалами. Але існуючі (готівка) правові цінності не можна розуміти як самодостатні, замкнені на себе.

Конкретне, ціннісно-смислове переживання людини в кругозір особистості носить двоякий характер: «Я» і «інші» рухаються в різних площинах (планах) бачення й оцінки, і тому стати ціннісно-значущих рівносильно підведення себе

та іншого під загальну норму моралі з ним, у праві або під будь-який закон.

Як стверджував Михайло Бахтін: «Ніхто не може зайняти нейтральної до Я і другому позиції: відвернуто-пізнавальна точка зору позбавлена ціннісного підходу, для ціннісної установки необхідно зайняти єдине місце в єдиному подію буття, необхідно втілитися. А вся оцінка є заняття індивідуальної позиції в бутті: навіть Богу потрібно було втілитися, щоб милувати, страждати і прощати, як би зійти з абстрактній точки зору справедливості »1.

Але те, що люди вибирають собі як цінність своєму житті, в чому вони бачать сенс свого існування, не виявляється обов'язково чимось високим, благородним: воно може бути спрямований і проти інших людей. Те, що вибирають люди, що роблять для себе змістом, завдяки чому відчувають себе людьми, залежить від духовного рівня людини, від того, який він є.

Таким чином, правові цінності похідні від поняття особистості. Вони складають образ права під взаємозалежних і взаємодоповнюючих полярних моментах. Ідея цінності людини вистраждана всією історією філософії Заходу, хоча вона відбулася через різні етапи власної дискредитації. У сучасному цивілізованому суспільстві право являє собою не тільки інструментальну цінність - цінність «інструменту» дозволу соціальних протиріч у різних сферах суспільства, але також і емансіпірующее розвиваючий засіб, який виступає як власна цінність права. Правові цінності за своїм характером є деонтіческімі та служать для створення, відтворення і зміцнення соціального порядку і дисципліни в метою гармонізації інтересів різних соціальних груп людей. Право в життєдіяльності суспільства і людини виступає і як основа його самосозіданія в історії, і як форма реалізації творчості людини, і як гарантія свободи й огородження від варварства і несправедливості. Аналіз природи правових цінностей та їх ієрархії, а також виявлення цінності права дозволяє перейти до обгрунтування ідеї права як ідеї свободи і до розгляду права як форми свободи.