Суспільні цільові цінності та ідеали

Вихідною формою правових цінностей є їх існування у вигляді

цінностей, вироблених суспільних і правовою свідомістю. Вони присутні в правовому свідомості у вигляді узагальнених уявлень про справедливість, свободу, рівність в різних сферах суспільства. Правові ідеали лежать в основі правових обов'язків, тобто деонтіческіх правових цінностей.

Під ідеалом звичайно розуміють те, до чого ми прагнемо, - нормативно-ціннісний зразок належного в його найвищій, найбільш досконалою формою. Необхідність в ідеалі як особливої формі регулювання людської діяльності пов'язана з наявністю в природі людини, що розуміється як «відкритість світу», такого моменту, що в класичній філософії розглядається як момент духу. Цей час виражається в орієнтації людини на зразки належного, на цінності, на основі яких відбувається постійний вихід людини за власні межі, здійснюється процес самовдосконалення.

Німецькі філософи Кант і Фіхте вважали, що ідеал -?• це вищий, кінцева мета на шляху поступового «морального самовдосконалення», на шляху поступового усвідомлення «гідності людини» як вищого і єдиного принципу «ідеального» законодавства. За твердженням Канта, право являє собою мету суспільства, яке перебуває в цивільному стані. Право виступає для людей як вищого принципу, з якого мають виходити всі максими, які стосуються суспільства.

Водночас помилково було б ототожнювати громадський ідеал з ідеалом правовим, так само, як помилково вважати, що ідеал духовного життя перекривається ідеєю права. Право є лише моментом духовного ставлення до світу, але не охоплює його цілком. Правовий виступає ідеал тому лише моментом ідеалу суспільного і ідеалу духовного життя, до складу якого входить істина, добро, краса. Вони висловлюють унікальні і екстраординарні ознаки істинно людського в людині, надають правосвідомості глибоку особистісну забарвленість.

Вищі цінності в життя і культуру, тісно пов'язані з творчістю, добром, Істиною, красою, надають правосвідомості глибоку особистісну забарвленість.

Вони наповнюють людське життя вищим змістом і виступають в індивідуальній і правовій свідомості найважливішими

ціннісно-смисловими орієнтирами. Таким чином, длялюдей право, їх життя та долі виступає як основа самовдосконалення особистості, як форма реалізації активності, творчості людини і як гарантування свободи й огородження від зла, варварства і несправедливості.

Основною темою навчання про суспільний і правовий ідеалі повинна бути не відшукання кінцевої формули громадського досконалості, але вказівка тих дійсних шляхів і засобів, за допомогою яких може бути покращений всякий можливий правопорядок.