Культура Білорусі у 60 - 90 рр.. XIX ст

Шкільна реформа 1864 демократизував і розширила сферу початкової та середнього освіти. Але її результати були в Білорусі менш значні, ніж у центральних губерніях Росії. Після придушення повстання 1863 р. було закрито Горі - Горецький землеробський інститут, Молодечненському, Новогрудский, Свіслочская гімназії, а також всі школи польською мовою. У Білорусі діяли спеціальні «Тимчасові правила для народних шкіл», розроблені Н. Муравйовим та затверджені царем в травні 1864 Відповідно до них початкові школи віддавалися під контроль православного духовенства, чиновників і поліції. Закон Божий, духовний спів, церковнословянська мова, русская граматика і арифметика - цим обмежувався коло що вивчалися в них предметів. С позицій ідеології самодержавства, православія і народності вивчалася історія рідного краю.

На утримання шкіл відпускалися мізерні кошти. Розвиток шкіл йшло повільно, з великими труднощами. У 1868 р. в Білорусі налічувалося 1391 навчальний заклад, у тому числі 1249 початкових шкіл. Одна школа припадала на +8 - 12 селищ. Не вистачало вчителів. В якості вчителів часто працювали священики, псаломщики, писарі. Щоб усунути положення в Молодечно, Несвіжі, Полоцьку і Свіслочі були відкриті учительські семінарії. Але проблеми це не вирішувало, так як в рік все семінарії випускали всього близько ста чоловік. У 1884 р. було видано становище про церковнопарафіяльних школах, відповідно до якого початкові народні школи, засновані реформою 1864 г, закривалися. У школі, де займали школи церковноприходські, що знаходилися у веденні Синоду та керуючий місцевим духовенством.

Повільно розвивався і середню освіту. У 1868 р. у Білорусі було вісімнадцять середніх навчальних закладів: шість чоловічих і чотири жіночі гімназії, два прогімназії, чотири духовні семінарії, кадетський корпус у Полоцьку і землеробські училище. Всього в середніх навчальних закладах навчалося 3265 чоловік. Існуюча система образования не забезпечувала необхідного загальноосвітнього рівня. У 1897 р. було грамотним тільки 25,7% всіх жителів Білорусі.

Під особливим контролем знаходилася друк. У 1869 р. у Вільно була заснована внутрішня і зовнішня цензура. Офіційна урядова преса була представлена газетами «Губернские ведомости» і «Єпархіальні відомості», «Віленський вісник» та журналом «Вестник Западной России». У 1886 р. у Білорусі зявилася перша незалежна газета «Минский листок», яка з 1902р. виходила під назвою «Північно-Західний край". У неї друкувалися матеріали по фольклору, етнографії, історії Білорусі М. Довнар-Запольського, М. Янчука, А. Богдановича та ін, вірші поетів Я. Лучина, К. Каганця та ін За четверть століття після повстання 1863 р. в легальній пресі не зявилося жодного білоруського художнього твору. На білоруською мовою було видано низку творів за кордоном. У 1881 р. в Женеві було надруковано брошура «Про багатство і бідність". У 1892 р. в Тільзіті вийшла брошюра «Дядько Антон, або Розмова про все, що болить, а чому болить - не знаємо». У 1903 році в Лондоні побачили світ три брошури: «Розмова про те, куди мужицькі гроші йдуть», «Хто правдивий приятель бідного народу», «Як зробити, щоб стало добре на світі». Всі вони адресувалися білоруському селянинові, і благали його в антинародний характер самодержавства, закликали до боротьби.

Новий пожвавлення в розвитку білоруської літератури почалося в кінці 80-х рр.. із приходом у неї-письменників демократів - Ф. Богушевич (1840 - 1900 рр..), Я. Лучина (1851 - 1897 рр..), А. Гуринович (1869 - 1894 рр..), А. Обуховичі (1840 - 1898 рр.. ) та ін Темами Основними їхніх творів були: захист інтересів сільської бідноти, право білоруського народу на самостійне історичне і культурний розвиток, захист білоруської мови. Ф. Богушевич був першою національним білоруським поетом. В умовах царизму не міг друкувати свої твори в Росії. Тож перша збірка віршів «Дудка білоруська» він надрукував у 1891 р. у Кракові, друга збірка - «Смик білоруський» - в 1894 р. у Познані. Тільки через шість років після смерті Я. Лучина гурток білоруських студентів у Петербурзі видав його збірку «Вязинка» (1903 р.). Літературні твори А. Гуринович також були видані після його смерті.

У другій половині XIX ст. більше реалістичною, наближеним до народу стало образотворче мистецтво. У білоруській живопису на перший план виходить історичний жанр. Послідовником його представником був Альхімович К. (1840 - 1916 рр..). Їм були створені полотна «Похорон Гедиміна», «Смерть Глинського у вязниці», «Смерть у вигнанні». Майстром побутового жанру Н. Селівановічем (1830 - 1918 рр.). Були написані картини «Діти у дворі», «До школи», «Старий пастух». Він брав участь у створенні мозаїчне панно «Таємна вечеря» для Ісакіївського собору в Петербурзі. Отримали популярність картини пейзажиста А. Горовський «Вечір в Мінській губернії», «На батьківщині», «Річка Березина» та ін Портретний живопис представляли художники Б. Русецький, А. Ромер, Слізень Р. та ін

На розвиток білоруської культури великий вплив зробило театральне мистецтво російського, українського та польського народів. У містах Білорусі гастролювали відомих майстрів російської сцени М. Савіна, В. Давидов, А. Южин та ін, виконавці - співаки Л. Собінов, Ф. Шаляпін, піаністи та композитори С. Рахманінов, Л. Скрябін та ін У 1890р. в Мінську було відкрито постійний професійний театр, а також «Товариство любителів витончених мистецтв». Велике значення набула діяльність музичних товариств. Вони влаштовували публічні концерти та музичні вечора лекції про життя і творчість відомих композиторів і виконавців, відкривали музичні навчальні заклади і бібліотеки.

У другій половині XIX ст. відбулися помітні зміни в архітектурі Білорусії. Із зростанням міст йшло їх благоустрій, будівництво водопроводів, встановлювалося електроосвітлення. У центральних частинах міст зявилися нові площі та бульвари, зводилися багатоповерхові цегляні будинки. Однак основна маса цивільних будівель характеризувалася одноповерховими деревяними спорудами. До кінця XIX ст. в білоруському архітектурі панував еклектизм готики, бароко, класицизму і псевдо-руському стилі. Звичайно банки та навчальні заклади оформлялися під класицизм, театри - під бароко, костьоли - в стилі неоготики, православні церкви - в псевдовізантійському або псевдо-руському стилі. Такі основні напрямки розвитку білоруської культури в другій половині XIX ст.

Таким чином, період входження Білорусії до складу Російської імперії характеризується якісними змінами в політичній і соціально-економічній сферах життя білоруського народу, подальшим становленням його духовного, етнічно-національної самосвідомості, дозріванням необхідних передумов для власної національної державності.