Культура Білорусі в першій половині XIX ст

Приєднавшись білоруських земель Росії національно-культурн розвиток Білорусії проходило в нових умовах, повязаних з формуванням капіталістичних виробничих відносин. В ній відбувалися серйозні якісні зміни. Була порушений релігійна монополія в культурі. Вона все більше приймала світський характер.

Відмінною рисою розвитку культури Білорусі було посилення у першій третині XIX ст. її полонізації. Це була зумовлена політикою імператора Олександра I, яка була спрямована на становлення польської державності, і знайшла підтримку серед польського магнатства і полонізованою шляхти. Польська мова була мовою абсолютної більшості освіченого населення, мовою освіти, літератури і театру. Особливо активно, до вигнання із Росії в 1820 р., діяли в цьому напрямку єзуїти. Вони мали поруч навчальних закладів. Навчання в них велося польською мовою. Особливо активно діяло Полоцька єзуїтська колегія, якої в 1812 р. указом царя отримав ступінь Академії.

Одночасно в Білорусі проводилася політика розповсюдження російській культури. Ця політика була обережною при Катерину II, ліберальною за Олександра I і жорсткою і рішучою за часів Миколи I. Хоча її вістрі було спрямоване проти впливу польської культури, вона обєктивно стримувала розвиток білоруської. Білоруська мова кваліфікувався як діалектна говірка російського. Не схвалюють політику русифікації, за межі Білорусі були вислані Я. Чечот, Б. Савич, на 25-річну службу визначили П. Багріма і т.д.

Безумовно, культура Білорусі відбивала соціальну структуру суспільства. Складовими частинами її були магнатська культура, помісно-дворянська культура середньої і дрібної шляхти, міщан і культура населення міст і містечок, селянська культура. Конфесійна неоднорідність населення приводила до культурної диференціації за релігійною ознакою і часто мала характер гострого протистояння. За рівнем розвитку, етнічної направленості культура Білорусі в різних регіонах мала відмінні риси.

У відповідності з реформою освіти 1803 - 1804 рр.. шкільна система будувалася за принципом єдності і наступності. В кожному губернському місті створювалася гімназія, в повітовому місті - повітове училище, у селах - церковно-парафіяльні школи. Усі навчальні заклади білоруських губерній увійшли до складу Віленського навчального округу і стали підкорятися Віленського університету, що здійснював контроль за роботою шкіл, його викладачі готували програми навчання, писали підручники. Крім державних, працювали й гімназії при католицьких базилянскіх монастирях, які давали середню освіту. Образование євреїв, які становили майже половину міського населення Білорусі, здійснювалося в талмуд-Торах, ходороімах та інших навчальних закладах, які утримувалися на гроші єврейських громад. У них дети вивчали священні книги іудаїзму під керівництвом рабинів.

Після повстання 1830 - 1831 рр.. царське уряд змінює політику в галузі освіти. 1 травня 1832 було закрито Віленський університет. В Вільно залишається Медико-хірургічна Академія, створена на базі медичного факультету (працює до 1840 р.). Навчання в усіх типах шкіл перекладається на російську мову. Учителі, які не володіють російським мовою, усуваються від викладання. Російськомовні вчителів для Білорусі починає готувати Петербурзький учительський інститут і створена у Вітебську в 1834 р. вчительська семінарія (працює до 1839 р.). Серед інших подій в галузі освіти слід відзначити відкриття в 1840 р. Гори-Горецької хліборобської школи, яка в 1848 р. була перетворена в землеробський інститут, а також відкриття кадетських корпусів у Полоцьку і Орші. Кількість учнів у навчальних закладах було невеликим: один учень припадав на двісті чоловік населення.

Білорусь стала обєктом досліджень учених російських. Уже у 1773 р. Академія наук послала сюди дві експедиції на чолі з І. Ісленьевим (астрономічна) та І. Лепехін (фізична). Інтерес до вивченню Білорусі виявили польські вчені Т. Чацький, Ю. Немцевич, І. Лелевель та ін Значного розвитку досягла астрономия, математика, медицина - у Віленському університеті, агробіологія - в Гори-Горецьким землеробському інституті. Виділилися білоруська археологія, етнографія, фольклористика, де плідно працювали З.Я. Доленга-Ходаковський, Т. Нарбут, брати Є.П. та К.П. Тишкевичі, А. Кіркор, П.М. Шпилевський. Труди белорусістікі, публікацію фольклористів, етнографів сприяли пробудженню національної свідомості білорусів.

В усній народній творчості цього часу знайшли своє відображення події соціального і політичного життя. Значну роль у становленні білоруської літератури зіграли Я. Борщевський, Я. Чечот, А. Ріпінскій та ін Чечот видав Ян шість фольклорних збірок «Сільські пісні», Ян Борщівський видав чотиритомний збірник «Шляхтич Завальна, чи Білорусь у фантастичних оповіданнях» і т.д. Видатними памятками літератури першої половини XlX століття є анонімні поеми «Енеiда навиварат» і «Тарас на Парнасі». Першим класиком білоруської літератури став Вінцент Дунін-Мартінкевіч. Вперше живий білоруський мова зазвучала в його твір «Селянка» ( «Ідилія»). У початку 60-х рр.. він створює своє найкраще твір «Пінська шляхта».

У культурі Білорусі першої половини XlX століття значне місце належало театру. Як Розвивалося любительське, так і професійне театральне мистецтво. Подією Білорусі у театрального життя було виникнення перших трупи білоруського національного театру В. Дуніна-Мартінкевіча. 23 вересня 1841 відбулася премєра комічної опери «рекрутський єврейське набору». Музику до неї написав С. Манюшко і К. Кжіжановскій, а лібрето - В. Дунін-Мартінкевіч.

Перша половина XlX століття був початком збору і публікацій білоруської народної пісні, спроби її композиторської та концертної обробки. Великий інтерес представляють твори А. Абрамовича, В. Стефановича, Ф. Міладовского. В маєтку на Залісся Сморгонщіне писав полонези Міхал Клеофас Огіньскі. Глибокий слід у білоруській музичної культури залишив класик польської музики, уродженець ігуменського повіту С. Манюшко.

Розвиток архітектури визначалося містобудуванням: забудовою центрів міст будинками спеціального та державного призначення. Для архітектури була характерна зміна стилю бароко на класицизм. Про це свідчить палац-садиба-Румянцевих Паскевичей і собор Петра і Павла в Гомелі, губернаторський палац у Вітебську, собор Йосипа в Могильові. Військово-стратегічними потребами було викликано будівництво фортець до Бобруйську, Борисові, Бресті.

Визначну роль у розвитку живопису відіграли вихованці Віленської школи живопису - відділення образотворчого мистецтва факультету літератури і мистецтва Віленського університету. Засновником школи був професор Ф. Смуглевіч. За четверть століття школа підготувала більше двохсот пятдесяти художників, граверів, скульпторів. Член імператорської академії мистецтв Йосип Олешкевич (1777 - 1830 рр..) Написав портрет А. Чарторийського, М. Радзівілла, Л. Сапєги, А. Міцкевича та ін Представник романтизму В. Ванькович (1800 - 1885 рр.). Створив портрети поетів О. Пушкіна, А. Горецького, піаністки М Шимановський, а також картину «Міцкевич на скелі Аю-Даг» та ін Живописець Ян Дамель (1780 - 1840 рр..) Створив картини історичного жанру «Смерть Глинського в неволі», «Звільнення Т. Костюшка із вязниці», «Відступ французів через Вільно в 1812 р.». Хруцкий (1810 - 1883 рр..) Працював у жанрі класичного натюрморту і побутового живопису. Одним із засновників білоруської реалістичного пейзажу був В. Дмоховського (1807 - 1867 рр..). Найбільш відомими скульпторами того часу були К. Єльський і його сини і Ян Казимир, Р. Слізень та ін

Таким чином, в умовах полонізації і русифікації білоруський народ зумів зберегти етнічний вигляд, формувати і розвивати національну культуру, яка проявилася у становленні білоруської мови, нової білоруської літератури та мистецтва.

Білорусь у другій половині XIX ст