Джерела права постклассіческого періоду

У період доміната у зв'язку з глибоким кризою рабовладельческой системи римське право зазнає деякі незначні зміни, але його основні інститути практично зберігаються в колишньому вигляді. Найбільші зміни в цей час відбуваються саме в джерелах права, серед яких все більшу питому вагу набуває законодавство імператорів. У зв'язку з встановленням всевладдя імператорів нові покоління юристів втрачають право давати обов'язкові консультації, позбавляються можливості формулювати нові правові норми, як це вже раніше сталося з преторії. 
Скорочується кількість класичних юристів, праці і думки яких, як і раніше розглядалися як джерело права. У 426 році спеціальними знавцями Феодосія II і III Валентіана про цитуванні була визнана юридична сила за творами лише п'яти юристів: Папініана, Павла, Ульпіана, Мадестіна та Аю. Судді повинні були виявляти загальну думку цих юристів, а в разі розбіжності між ними - думка більшості. У разі рівності голосів вирішальним признавалось думку Папініана, якщо ж у цьому випадку Папініан не висловлювався, суддя міг діяти самостійно. 
Втрата римським правом колишнього динамізму, стирання граней між цивільні і преторскім правом, оскільки це поділ в єдиному імператорському законодавстві втрачає свій сенс, створили сприятливі умови для проведення кодіфікаціонних робіт. Особливо жваво роботи по систематизації права велися в східній частині Римської імперії (Візантії). Тут в кінці III століття н.е. були складені приватні збірники римського права - Кодекс Грегоріана і Кодекс Гермогеніана, включили в себе справжні тексти імператорських законів з 196 по 365 р. н.е., а в 438 році здійснена перша офіційна кодифікація імператорських конституцій (Кодекс Феодосія). Особливістю збірки Феодосія, що свідчить про більш високому рівні кодіфікаціонних робіт, було те, що він містив у собі тільки Імператорське чинне законодавство. 
Всеосяжна систематизація римського права була проведена в 528-534 рр.., Тобто вже після падіння Західної Римської імперії, за вказівкою візантійського імператора Юстиніана. Керівництво кодіфікаціоннимі роботами здійснював відомий юрист Трібоніан. Результатом роботи комісії стало складання ряду великих збірок римського права, що зазнали, однак, деяким інтерполяція - включення норм більш пізнього, зокрема грецького і східного права. На більш пізньому етапі історії права (вже в середні століття) ці збірники стали виступати як єдиний Звід законів Юстиніана (Corpus juris civilis). 
Обширні кодіфікаціонние роботи, які велися під безпосереднім керівництвом самого імператора, здобув собі славу самого великого законодавця всіх часів і народів, почалися зі складання Кодексу Юстиніана. Підготовка Кодексу була доручена створеної в лютому 528 року комісії, що складалася з десяти вищих посадових осіб та юристів, серед яких особливо виділялися Трібоніан і Феофіл. Комісія була уповноважена, використавши раніше видані приватні та офіційні збірники, а саме: Кодекси Грегоріана і Гермогеніана, Кодекс Феодосія, зібрати воєдино імператорські конституції, усунути наявні в них протиріччя, виключити застарілі законодавчі положення. Кодекс Юстиніана, перша редакція якого не збереглася, був складений з вражаючою швидкістю і видано 7 квітня 529 року. Що не увійшли до нього законодавчі акти відтепер підлягали скасування. 
Поспішність у складанні Кодексу була причиною багатьох його недоліків (протиріч, застарілих положень), які стали особливо очевидними у зв'язку з складанням інших частин кодифікації Юстиніана. Цілий ряд нововведень, які містяться в законодавстві Юстиніана, особливо в збірці "50 рішень" (скасування \ розходжень між цивільним правом і "правом народів", між квірітской та бонітарной власністю і т.д.), робили необхідною розробку нової редакції Кодексу Юстиніана. Ця робота була доручена на початку 534 року комісії з 5 юристів під керівництвом Трібоніана. Перероблений варіант Кодексу (саме в цьому вигляді він і зберігся) було опубліковано 16 листопада 534 року, а 29 грудня того ж року був наділений силою закону. 
За прикладом Законів XII таблиць Кодекс Юстиніана був розділений на 12 книг. У книзі I розглядаються питання церковного права та християнської теології, книги 2 - 8 присвячені різним питанням приватного права, в книгах 9 - 12 зачіпаються різні сторони публічного права (адміністративне управління, злочину і покарання і т.д.). Кожна книга розпадається на титули, а останні - на фрагменти. 
В рамках окремих титулів імператорські конституції розташовані у хронологічному порядку; найдавніша з використаних в Кодексі - Конституція Адріана 117 року (6.23.1), сама пізня - Конституція Юстиніана від 4 листопада 534 року. Фрагменти, що містять текст окремих конституцій, включають відомості про видаємо їх імператорі, про особу, кому вони адресовані, про дату і місце їх видання. Составителем Кодексу було дозволено вносити суттєві зміни в цитований законодавчі положення (редагувати, скорочувати і т.д.), про що свідчать порівняння з відповідними текстами конституцій по Кодексу Феодосія. 
Найважливішу частину кодифікації імператора Юстиніана, виділяються за багатством використаного правового матеріалу, складають дігести, або пандекти. Останній термін запозичений з грецької мови, що означає "містить в собі все". 
За задумом Юстиніана, викладеного в спеціальній Конституції від 12 грудня 530 року, його дігести повинні були стати всеосяжною збіркою, що охоплює правове спадщину класичної епохи. Підготовка дігест була доручена спеціальної комісії під керівництвом Трібоніана, в яку увійшли крім відомих чиновників і практиків відомі професора константинопольської (Теофіле, Граціан) і бейрутской (Дорофей і Анатолій) правових шкіл. Укладачі дігест (пізніше вони стали називатися компілятором) були наділені широкими повноваженнями по відбору та скорочення текстів класичних юристів ( "стародавніх юристів"), по усуненню в них протиріч, повторень та застарілих положень, по внесенню до них інших змін з урахуванням імператорських конституцій. 
У процесі роботи над дігестамі комісія заходили і використовувала 2 тис. творів, обробила 3 млн. рядків. У разі виникнення спірних питань вона зверталася за роз'ясненнями до Юстініану, який видавав відповідні конституції, що склали "50 рішень". Дігести, з огляду на масштабність використаного в них матеріалу, були підготовлені виключно за короткий термін, опубліковані 16 грудня 533 року спеціальної Конституцією. 
Дігести представляють собою унікальний правовий пам'ятник, що нараховує близько 150 тис. рядків, що включає більше 9 тис. текстів, взятих з книг римських юристів, які жили з I в. до н.е. по IV в. н.е. Більше за інших в Дігестах цитуються Ульпіан, Павло, Папініан, Юліан, Помпоній, Модестін. Так, тексти Ульпіана становлять 1 / 3, Павла - 1 / 6, Папініана - 1 / 18 частина. 
Структурно Дігести поділяються на сім частин (в самому тексті такої рубрики немає) і на 50 книг, які в свою чергу (крім книг 30-32 про Легат і фідеікоміссах) розчленовується на титули, що мають назви. Титули складаються з фрагментів, кількість і розміри яких неоднакова. Кожен фрагмент містить в собі текст з твори будь-якого юриста. Фрагмент наводиться з зазначенням автора і назви роботи, звідки почерпнути цитата. 
Зміст Дігест досить широко і різноманітно. В них розглядаються деякі загальні питання правосуддя і права, обгрунтовується поділ права на публічне і приватне, дається нарис виникнення і розвитку римського права, викладається розуміння закону і т.д. Порівняно небагато місця відведено публічного права, головним чином в останніх книгах (47-50), де йдеться про злочини та покарання, про процес, права Фіск, міському управлінні, військовому пекуліі і т.п. Представлені тут і питання, що відносяться до сфери міжнародного права: ведення війни, прийом і відправлення посольств, статус іноземців і т.д. 
Найбільш повно в Дігестах представлено приватне право. Особливо багато уваги в них приділено успадкування (за законом і заповітом), шлюбним відносинам, речові права, різним видам договорів. Тут відбилися багато нові тенденції, характерні для постклассіческого римського права: злиття преторского та цивільного права та усунення багатьох формальностей останнього (наприклад поділу речей на манціпіруемие і неманціпіруемие), пом'якшення батьківській влади, стирання відмінностей між Легат і фідеікоміссамі і т.д. У прагненні пристосувати класичну римську юриспруденцію до візантійської дійсності в VI ст. коментатори нерідко спотворювали початковий текст, включали нові положення, причому роблячи це від імені цитований автора (інтерполяції). Ймовірно, цілий ряд змін в класичних текстах був здійснений не безпосередньо компілятором, а укладачам копій робіт, якими вони користувалися і в які раніше на полях рукопису і між рядками були внесені вже вставки і виправлення. Виділення інтерполяції та глоси, що дозволяє розрізняти класичне і постклассіческое право, становить одну з найбільш важливих напрямків в сучасній романістіке. 
Дігести написані на латині, але багато терміни, а іноді й цілі вилучення (з Марціана, Папініана і Модестіна) дані по-грецьки. Додавши Дігестам силу закону, Юстиніан заборонив їх коментування, а також посилання на старі закони і твори юристів. 
Початковий текст Дігест Юстиніана не зберігся. Найбільш древня і повна копія (флорентійський рукопис) відноситься до VI або VII ст. Зберігся також ряд копій Дігест Юстиніана, складених в XI-XII ст., Але в них були допущені значні скорочення, а також значні спотворення тексту (так звані "вульгата"). 
Своєрідною частиною кодифікації Юстиніана є Інституції - елементарний підручник права, звернений імператором до "юнацтву, люблячому закони". Для складання інституцій за вказівкою Юстиніана в 530 році була складена спеціальна комісія з Трібоніана (голова) і професорів права Феофіла і Дорофєєв. Останні і є фактичними авторами Інституції Юстиніана, оскільки Трібоніан в цей час був зайнятий підготовкою Дігест. Інституції були видані 21 листопада 533 року і в тому ж році (одночасно з публікацією Дігест) отримали силу імператорського закону, стали застосовуватися як офіційний джерело права. 
В основу Інституції Юстиніана були покладені твори Гая (Інституції та "повсякденні справи"), а також Інституції Флорентин, Марціана, Ульпіана і Павла. Певний вплив на них надали дігести, а також ряд імператорських конституцій. Інституції Юстиніана, хоча й у меншому ступені, ніж Дігести, відобразили риси постклассіческого (позднерімского, візантійського) права. Багато застарілі правові інститути були виключені з них (наприклад що вийшли з вживання форми шлюбу, легісакціонний і формулярний процес і т.п.). З іншого боку, був включений ряд нових положень, що відносяться до юридичній особі, конкубінату, колонату, кодіціллу і т.п. Деякі питання в інституціях Юстиніана розроблені докладніше, ніж в інституціях Гая, зокрема отримала подальший розвиток класифікація речових прав, розширено коло підстав виникнення зобов'язань (додані квазіделікти). 
Як і Інституції Гая, Інституції Юстиніана складаються з 4 книг. Під впливом Дігест вони були розділені на титули, які складаються з окремих фрагментів. Хоча систематика Інституції Юстиніана запозичені з Інституції Гая, розташування матеріалу (особливо в останній книзі) має деякі відмінності. 
У першій книзі даються загальні відомості про правосуддя та права, про правовий статус осіб, про вольноотпущенніках, про шлюб, про батьківській влади, про опіку і піклування. Друга книга присвячена речові права. У ній докладно розглядаються нові способи розподілу і властивості речей, передбачаються нові способи їх придбання. Тут же йдеться про завищених і Легат. 
У третю книгу включені титули, що відносяться до успадкування без заповіту, ступеня когнатского спорідненості і т.п. В цій же книзі викладаються загальні положення про зобов'язання та грунтовно висвітлюються окремі види договорів. На відміну від Інституції Гая зобов'язання з делікту включені в четверту книгу, де особливо докладно розглянуто закон Аквілія про відшкодування шкоди. Далі розбираються питання захисту прав (різні види позовів та інтердіктов). У заключній частині Інституції Юстиніана додані два титули, де перераховані обов'язки людей і різні види злочинів, особливо розроблені в імператорському законодавстві (образа величності, перелюб, отцеубійство, підлог і т.д.). 
Как исторический источник Інституції Юстиніана мають меншу цінність, ніж Дігести та Кодекс Юстиніана, але вони мають і безсумнівним достоїнствами - систематичним, стислим і чітким викладенням правового матеріалу з широкого кола питань. Справжній текст Інституції Юстиніана не зберігся, найбільш древня копія відноситься до IX століття. 
Кодифікація Юстиніана підвела своєрідну риску під багатовіковим розвитком римського права, являючи собою концентрований підсумок всієї його попередньої історії. Тому Звід законів Юстиніана хоча й відбив деякі постклассіческіе і суто візантійські риси, є в своїй основі джерелом римського права. 
У 535-555 рр.. зазначені вище три збірки римського права були доповнені збірниками конституцій (новел) самого Юстиніана, в яких більшою мірою відбилися вже особливо не римського права, а візантійського суспільства і права. Однак ці збірки були складені приватними особами і не мали офіційного характеру. Найбільш великий з них включав 168 новел, з яких 153 належать Юстініану. Значно пізніше (в середні століття) збірки новел Юстиніана стали включатися в Corpus juris civilis в якості його четвертої книги.