Шлюбно-сімейне та спадкове право

Характерною рисою класичної епохи є прогресуючі розкладання патріархальних родини. Шлюб із мужньо владою вже до II ст. н.е. виходить із вжитку, а проживання жінки в домі чоловіка протягом року вже не тягне за собою автоматично виникнення влади чоловіка. Стає поширеною нова форма шлюбу без мужньо влади (sine manu mariti). Жінка, вступаючи в такий брак, не поривала зі своєю колишньою сім'єю, зберігала певну майнову самостійність, отримувала деякі права по відношенню до дітей. 
Шлюб без мужньо влади міг бути легко розірваний за обопільної згоди подружжя, а також на вимогу одного з них. На загальному тлі кризи римського рабовладельческом суспільства послабшали та сімейні зв'язки, розлучення стали звичайним явищем. Широке поширення отримав так званий конкубінат - неоформлених постійне співжиття чоловіка і жінки. Прагнучи подолати негативні явища в сфері сімейних відносин, імператор серпня видав закон, що передбачає санкції за безбрачіе і бездітний. Навіть з двох консулів перевага по службі отримував той, у кого було більше дітей. 
У зв'язку з участю розлученнями, задевавшімі інтереси і багатих римських родин, були введені нові правила, що стосуються приданого, з тим, щоб гарантувати положення заможних рімлянок, часто стають жертвами в шлюби, в які чоловіки вступали виключно з користі. Хоча придане як і раніше вважалося власністю чоловіка, останній повинен був використовувати його в цілях пристрої спільного життя і втрачав його у випадку розлучення. З часу серпня чоловік не міг відчужувати земельну ділянку, одержаний ним в якості приданого, без згоди дружини або її родичів (когнатов). 
Розкладання патріархальних сім'ї знайшло своє відображення і в ослабленні батьківській влади. Припинилася практика продажу дітей, а їх вбивство батьком стало розглядатися в постклассіческій період як тяжкий злочин. Посилилася майнова самостійність підвладних членів сім'ї. Сини нерідко отримували від батька особливе майно (пекулій) для заняття землеробством, ремеслом або торгівлею. Юридично власником пекулія і всього того, що було придбано сином, вважався батько. Але фактично пекулій все більш обосаблівался, особливо коли мова йшла про земельній ділянці, що виділена сина у зв'язку з його вступом на військову службу. Практично син отримував таку землю у власність, міг залишити її своїм спадкоємцям і навіть вступати з приводу даного майна в угоди зі своїм батьком. 
Ряд змін зазнав і інститут опіки. Преторскім едикту була встановлена відповідальність охоронця за ведення справ підопічного. Поступово зникає опіка над дорослими жінками, і в постклассіческій період їх дієздатність фактично була зрівняні з дієздатністю чоловіків. 
Пом'якшення суворою батьківській влади, скріплюється раніше патріархальних родину, визначило також основні напрямки розвитку та спадкового права. Преторскім едикту було значно розширено коло спадкоємців, куди крім підвладних членів сім'ї (агнатов) були включені також емансіпірованние діти померлого, когнати аж до шостого ступеня споріднення, пережила чоловіка дружина. Послаблення колишньої значення агнатской системи спорідненості та визнання в спадкове право когнатского спорідненості, заснованого на кровної зв'язку, було поступово закріплено в імператорському законодавстві. 
Преторскій едикту изменял та форму заповіту, встановлення якого вже не вимагало використання складної процедури (за допомогою "міді і ваг"). Заповіт, як правило, стало складатися не в усному, а в письмовому вигляді, але з дотриманням певної форми. Лише солдатські заповіту в період прінціпата не вимагали будь-яких формальностей. У постклассіческій період поряд з приватними заповіти, які складалися в присутності семи свідків, у практику увійшли так звані публічні заповіту, запозичена з грецького права, складаються у присутності магістратов з внесенням у протокол місцевої влади або з передачею на зберігання в імператорський архів. Посилюються обмеження заповідальне свободи. Так, не визнається юридична сила за заповіту, в яких без достатніх підстав лишались майна законні спадкоємці. Збільшується при складанні заповітів розмір обов'язкової частки (до 1 / 3 майна) для законних спадкоємців. 
У класичний період більш широке поширення набуло встановлення в завищених Легат (заповідальне відмов), згідно з яким спадкоємець зобов'язаний був видати певну частину майна вказаною спадкодавцем особі. Для захисту інтересів спадкоємця в законодавчому порядку в I в. до н.е. було встановлено, що при видачі майна у вигляді Легат він може зберегти за собою принаймні одну чверть спадщини. Розпорядження про видачу частини майна будь-якій особі давалися і без складання заповіту (наприклад, особам, які формально не могли бути спадкоємцями за заповітом - перегрінам, жінкам і т.д.). Такі розпорядження, що одержали назву фідеікоміссов, не були обов'язкові для спадкоємців. Але в період імператора Серпня їм була придала юридична сила. У постклассіческій період (особливо в кодифікації Юстиніана) більшість фідеікоміссов практично злилися з Легат.