"Небесне держава" тайпінів

З кінця XVIII ст. капіталістичні держави почали настання на Китай з метою одержати ринки збуту й джерела сировини.
З 1839 року англійці розгорнули проти Китаю військові дії, які поклали початок "опіумним воєн". Феодальна армія не могла протистояти першокласно збройним сухопутних військ і флоту Англії, а цінських влади показали повну нездатність організувати оборону країни.
У серпні 1842 р. в Нанкіні був підписаний перший в історії Китаю нерівноправний угоду. Цей договір відкривав для торгівлі, крім Гуанчжоу, ще четверо китайських порту. До Англії відійшов острів Сянган (Гонконг). Цінської уряд зобов'язався також виплатити англійцям величезну контрибуцію, ліквідовувати китайську торгову корпорацію, монопольно що займалася посередницькою торгівлею з іноземцями, і встановити вигідний для Англії новий митний тариф.
В 1843 році Нанкинський договір був доповнений протоколом, згідно з яким іноземцям надавалося право екстериторіальності у створюваних ними сеттльментах, де встановлювати не підпорядкована китайській владі система управління, утримувалися іноземні війська та поліція. Місцеві китайські влади повинні були у відкритих портах не тільки вирішувати систему цих іноземних поселень, а й виділяти для них землі та будинки за "справедливу" орендну плату. Іноземці повністю вилучалися з-під юрисдикції китайських судів, для них встановлювалася консульська юрисдикція. Слідом за Англією нерівноправні договори з Китаєм були укладені США і Францією (1844 р.).
Важливим наслідком "опіумної" війни з'явилося виникнення в країні революційної ситуації, розвиток якої призвело до вразив імперію циновими селянського повстання. Його очолили керівники таємного антіманьчжурского суспільства "Байманді хуей" ( "Товариство поклоніння верховному владиці"). Головою товариства та його ідеологом був сільський учитель Хун Сюцюань. Суспільство проповідував рівність і братерство, для обгрунтування яких використовувалися деякі ідеї християнства. Кінцеву мету боротьбу Хун Сюцюань бачив у створенні "Тайпін тяньго" ( "Небесного держави загального благоденства"), тому його послідовники і стали іменуватися тайпінів. Вони пропагували та здійснювали на практиці ідеї зрівняльного розподілу, які залучали до тайпінів головним чином знедолених людей. Але в їх ряди пішли і представники торгової буржуазії і поміщиків, залучені антіманьчжурской спрямованістю руху.
Повстання розвивався успішно. У 1851 р. повстанці оволоділи окружним центром Юнань і заклали тут основи своєї державності. Було проголошено "Тайпін тяньго", керівник руху Хун Сюцюань отримав титул небесного царя (тянь ван), царями (ванамі) стали іменуватися і п'ять інших керівників руху. Отже, як і в інших селянських рухах, китайські селяни не пішли далі встановлення "справедливої" монархії.
Тайпін приділяли велику увагу військовій справі і незабаром створили боєздатну армію, відрізнялася суворою дисципліною. У березні 1853 р. війська тайпінів взяли Нанкін - столицю Китаю в період Мінської династії, який був проголошений столицею "небесного держави". Незабаром після цієї події був оприлюднений документ під назвою "Земельна система небесної династії", значення якого виходило за рамки його офіційного найменування - практично він був програмою антифеодальної селянської революції. Цей документ передбачав розподіл землі на зрівняльних засадах, звільнення селян від орендної плати поміщикам, надання рівноправності жінкам, аж до рівного з чоловіками доступу на державну службу, державне утримання непрацездатних, заходи боротьби з корупцією та ін
Влада тайпінів на частині території Китаю проіснувала до 1864 Основними причинами її загибелі, не рахуючи деяких стратегічних прорахунків тайпінскіх керівників і розколу в їхньому середовищі, були інтервенція західних держав і внутрішнє розкладання тайпінского руху. Тайпінскіе армії втратили колишню боєздатність, а Тайпін в цілому - широку підтримку народу. Вони зазнали поразки під ударами військ об'єднаних маньчжурської династії і китайських поміщиків, підтриманих інтервентами. Тим не менше, тайпінів повстання мало велике історичне значення, стало предтечею китайської буржуазно-демократичної революції, провісником національно-визвольної боротьби.