Виникнення та розвиток абсолютизму

Неминучим результатом формування капіталістичного укладу і почався розкладу феодалізму було становлення абсолютизму. У переході до абсолютизму, хоча він супроводжувався подальшим посиленням самовластія короля, були зацікавлені самі широкі верстви французького суспільства XVI-XVII ст. Абсолютизм був необхідний дворянство і духовенства, оскільки для них у зв'язку зі зростанням економічних труднощів та політичного тиску з боку третіх сословия зміцнення і централізація державної влади стали єдиною можливістю зберегти на якийсь час свої великі станових привілеї. 
У абсолютизму була зацікавлена і крепнущая буржуазія, яка не могла ще претендувати на політичну владу, але потребувала королівської захист від феодальної вольниці, знову всколихнувшейся у XVI столітті в зв'язку з Реформації і релігійними війнами. Встановлення миру, справедливості та громадського порядку було заповітною мрією основної маси французького селянства, пов'язують свої надії на краще майбутнє з сильною і милосердним королівської владою. 
Коли внутрішня і зовнішня опозиція королю (у тому числі і з боку церкви) була подолано, а єдине духовне і національна самосвідомість об'єднала широкі маси французів навколо трону, королівська влада зуміла істотно зміцнити свої позиції в суспільстві та державі. Отримала широку громадську підтримку і спирається на зрослу державну міць королівська влада придбала в умовах переходу до абсолютизму великий політичну вагу і навіть відносну самостійність по відношенню до породила її суспільству. 
Становлення абсолютизму в XVI ст. мало прогресивний характер, оскільки королівська влада сприяла завершенню територіального об'єднання Франції, формуванню єдиної французької нації, більш швидкому розвитку промисловості і торгівлі, раціоналізації системи адміністративного управління. Однак по мірі посилюється занепаду феодального ладу в XVII-XVIII ст. абсолютна монархія, в тому числі і в силу саморозвитку самих її владних структур, все більш підносячись над суспільством, відривається від нього, вступає з ним у нерозв'язні протиріччя. Таким чином, в політиці абсолютизму з неминучістю виявляються і набувають передують значення реакційні й авторитарні риси, у тому числі відкрите зневага до гідності і прав особистості, до інтересів і блага французької нації в цілому. Хоча королівська влада, використовуючи в своїх корисливих цілях політику меркантілізма і протекціонізму, неминуче підстьобує капіталістичне розвиток, абсолютизм ніколи не ставив собі за мету захист інтересів буржуазії. Навпаки, він використав всю міць феодального держави для того, щоб врятувати Приречений історією феодальний лад разом з класової і станових привілеями дворянства та духовенства. 
Історична приреченість абсолютизму стала особливо очевидною в середині XVIII ст., Коли глибока криза феодальної системи привів до занепаду і розкладання всіх ланок феодального держави. Крайньої межі досягла судово-адміністративний произвол. Символом безглуздого марнотратства і дозвілля (нескінченні бали, полювання та інші розваги) став сам королівський двір, який називали "могилою нації".