Злочин і покарання

орми кримінального права являли собою найменш розроблену частину шаріату. Вони відрізнялися архаїчність, відбивали порівняно низький рівень юридичної техніки. Відсутнє загальне поняття злочину, слабо були розроблені такі інститути, як замах, співучасть, пом'якшуючі і обтяжуючих вину обставини і т.п. 
Ще середньовічні мусульманські правознавці розділили всі злочини на три групи. Першу з них становили злочину, які зійшли, відповідно до мусульманської доктрини, до вказівок самого Мухаммеда. Вони трактували як посягання на "права Аллаха" і не допускали прощения. Сюди належать насамперед відступства від ісламу, карається смертної казнью. Настільки ж суворо каралось найбільш зухвалі злочини проти порядку управління - бунт і опір державним владі. До цієї ж групи злочинів, оголошених тяжким релігійним гріхом, ставилися крадіжки, вживання спиртних напоїв, перелюб, а також помилкове звинувачення в перелюбу. 
Другу групу злочинів становили протиправні дії, які розглядалися як посягання не на права всієї мусульманської громади, а на права окремих осіб. Норми, що регулюють їх, зійшли до звичаїв родоплеменими ладу, зберігали сліди безпосередньої розправи потерпілого з кривдником. Так, умисне вбивство або смертельне поранення спричиняло за собою кревні помста з боку родичів убитого. У шаріат, щоправда, вже передбачалася можливість заміни кровної помсти грошовим викупом, якщо родичі убитого прощали вбивцю. За ненавмисне вбивство встановлювався викуп, який супроводжувався двомісячний постом і відпуском на волю раба-мусульманина. Для інших злочинів цієї групи, зокрема за тілесні ушкодження, відповідальність також виникала за принципом відплати, тобто таліона. Цей принцип чітко закріплюється в Корані, де написано: "душа - за душу, і око - за око, і ніс - за ніс, і вухо - за вухо, і зуб - за зуб, і рани - помста" (5, 49) . 
Нарешті, третя групу злочинів складали дії, які не розглядалися як карних в період становлення Халіфату, а тому не згадувалися в основних джерелах шаріату. З розвитком правової доктрини і прагненням майна верхівки зміцнити склався громадський порядок починають розглядатися як кримінальні злочини і каратися в судовому порядку такі дії, як несплата закята, недотримання посту, легкі тілесні ушкодження, образи, хуліганство, обважування і шахрайство, хабарництво, розтрата державних коштів, азартні ігри і т.п. Міра покарання за такими справах залежала від думки, висловлюємо муджтахідамі, і від розсуд окремих суддів. 
Наказания по мусульманському праву відобразили як архаїчні і догосударственние способи відплати, так і досить розроблені міри цілеспрямованої кримінально-правової репресії. 
Злочини першої та другої групи вабило за собою строго фіксовані й суворі покарання (Хадда і кісас). Покарання за злочини, що відносяться до третьої групи (тазір), відрізнялися великою різноманітністю і гнучкістю (від 4 до 11 видів таких покарань), але також мали яскраво виражений каральний характер. Як зазначалося вище, шаріат допускав і тим самим узаконює кровні помста (в кілька обмежених у порівнянні з доісламскім періодом розмірах), таліон, а також викуп в речах або грошах (до 100 верблюдів або 1 тис. динарів золота) як компенсацію потерпілому або його родичам , якщо вони відмовляються від свого права на кровні помста. 
У шаріат передбачалися типові для середньовіччя жорстокі і настрашує покарання. Так, смертна кара, призначається по цілому ряду злочинів, зазвичай відбувалися публічно (шляхом повішення або четвертованія), а потім тіло страченого виставлялося на загальне наругу. Застосовувалися і такі види страти, як утоплення та закапування заживо. Широко використовувалися також членовредітельскіе і тілесні покарання - відсікання пальців, рук і ніг, бічеваніе, биття каменями і т.п. Тюремне ув'язнення в Арабського Халіфату застосовувалося зазвичай для утримання злочинців до суду, але поступово стало використовуватися і як міра покарання, до того ж в окремих випадках призначалося довічне ув'язнення. Позбавлення волі виражалося також і в домашньому ув'язненні або в приміщенні в мечеть. Мусульманське право знало також майнові санкції (конфіскації, штрафи тощо) та позорять покарання - гоління бороди, позбавлення права носити чалму, публічне засудження і т.д., а також посилання і висилку (за дрібні злочини).