Мальбранш

Нікола Мальбранш - найбільш значний серед всіх послідовників Декарта; він виступив систематизатор І найбільшим теоретиком окказіоналізма. Відправною точкою в розвитку окказіоналізма (від лат. Occasio - випадок, привід) стала проблема співвідношення душі і тіла. Вирішення цієї проблеми, запропоноване Декартом, не задовольняло навіть багатьох його послідовників, видавалося їм недостатньо переконливим. Прихильники окказіоналізма дотримувалися думки про неможливість природного взаємодії між тілесної і духовної субстанціями. При цьому взаємозвязок між душею та тілом вони пояснювали божественним втручанням.

Мальбранш народився в Парижі в 1638 р. в багатодітній дворянській сімї. Він ріс дуже хворобливою дитиною, що вплинуло на рішення батьків надати йому домашню освіту. Замкнене домашній спосіб життя, майже повне ізоляція від однолітків, виховання в релігійному дусі - все це значною мірою сприяло виникненню схильності до відокремленим роздумів, наклала свій відбиток на весь подальший життєвий шлях Мальбранша. До шістнадцяти років здоровя Нікола кілька подобалося - рівно настільки, що батьки вважали за можливе направити його для продовження освіти в один із щойно відкритих великих коледжів Парижа. У 1656 р. він приступив до вивчення теології в Сорбонні (навчання тривало три роки). У 1659 р. він вступає в релігійну конгрегацію Ораторія Ісуса, а в 1664 р. приймає сан священика. Головні твори Мальбранша: «Про розвідки істини» (1674 - 1675), «Християнські роздуми» (1683), «Бесіди про метафізику» (1688). Мальбранш помер у Парижі в 1715 р.