Шарль Луї Монтескє (1689-1775) народився в дворянській сімї

Шарль Луї Монтескє (1689-1775) народився в дворянській сімї. Він вивчав право в університеті м. Бордо, потім виконував обовязки голови судової палати. У 1726 він залишив державну службу, зосередившись на літературному і філософському творчості. У 1728 р. він був обраний членом Французької академії. У романі «Перські листи» (1721) Монтескє піддав критиці клерикалізм і деспотизм. Він засуджував релігійний фанатизм, жорстокі зіткнення між представниками різних конфесій. Абсолютної монархії він протиставляв ідеал держави, у якій громадські та приватні інтереси знаходяться в повній гармонії.

У своєму основному філософському творі «Про дух законів» (1748) Монтескє, аналізуючи суспільне життя, виступив з обгрунтуванням географічного детермінізму. Він не поділяв погляд на історію як на випадкове сполучення подій. Монтескє виділяв три форми правління: республіку, монархію, деспотію. При республіканському правлінні верховна влада перебуває в руках усього народу або його частини; при монархічному нею володіє одна людина, яка керує за допомогою незмінних законів; при деспотичному вона належить одній особі, яка використовує її за своїм уподобанням. Для збереження республіканського правління необхідна політична чеснота, в основі якої - любов до батьківщини, до рівності, прагнення до істинної слави. Монархія не може існувати без «принципу честі": честь - це забобони окремої особи або цілого стану, вигідні государю (однак ці забобони здатні спонукати людей до благородних діянь). Деспотизм ж має потребу в постійному страху підданих перед покараннями.

Форми правління, як і закони, що встановлюються в різних державах, Монтескє ставив у пряму залежність від географічного середовища, найважливішими складовими якої вважав клімат, грунт і рельєф місцевості. Клімат Він підрозділяється на холодний, помірний і жаркий. Холодний клімат Монтескє вважав сприятливим для встановлення політичної свободи, в то час як жаркий, навпаки, сприяє «духу рабства». «Надмірна спека підриває сили і бадьорість людей і ... холодний клімат додає розуму і тіла відому силу, яка робить людей здатними до дій тривалим, важким, великим і відважним »(7: 235). Підрозділяючи на родючий грунт і неродючих, він повязував перший її різновид з панівним при деспотизмі «духом залежності», так як родючий грунт, за Монтескє, призводить до накопичення багатств у населення і, як правило, до зніженості, небажання ризикувати своїм життям і відсутності волелюбності . «Безплідна» ж грунт, на його думку, навпаки, виховує у людей винахідливість, мужність, помірність і, як наслідок, сприяє встановленню республіканської форми правління. «У країні з відповідною для землеробства грунтом, природно, встановлюється дух залежності ... Безплідна земля Аттики породила там народне правління »(7: 240). Рельєф місцевості, згідно Монтескє визначає величину території держави: оскільки гори є «природним кордоном» держав, на великих рівнинах виникають держави великої протяжності, а на пересіченій місцевості - держави малих і середніх розмірів. При цьому великі держави можуть управлятися тільки деспотичної владою, в малих же країнах закономірно виникають республіки. Монтескє стверджував,

що крім географічних факторів на характер встановлюються людьми законів впливають також торгівля, чисельність населення, його багатство, звичаї, звичаї, релігія. Розвиваючи ідеї Локка, він доводив необхідність поділу влади в державі. На його думку, політична свобода неможлива без розмежування законодавчої, виконавчої та судової влади; влади повинні бути незалежні один від одного, змішання їх веде до деспотизму. Обгрунтований Монтескє принцип поділу влади був використаний укладачами Американської конституції (1787).