Філософія в СРСР у 1940-1980-х рр

Філософія в СРСР у 1940-1980-х рр.. У грудні 1941 р. в евакуації в Ашхабаді в числі інших був відновлений філософський факультет МГУ, де короткий час лекції читали А. Ф. Лосєв і Б. А. Фохт, згодом звільнені, логіку викладали В. Ф. Асмус, П. С. Попов, А. С. Ахманов, працювали великі російські психологи С. Л. Рубінштейн та А. Н. Леонтьєв. У загальній структурі освіти радянської вищої школи філософія займала ключове місце серед суспільних дисциплін. У той же час основне призначення філософської освіти в СРСР полягала в тому, щоб бути «кузнею філософських кадрів», що забезпечують як викладання марксистсько-ленінської філософії у вищій і середній школі, так і ідеологічну роботу на різних рівнях. Ідеологічний гніт утруднював творчу філософську роботу, яка тривала переважно в галузі історії філософії, філософії науки, логіки. Доступ до сучасної філософської літератури немарксистська і неортодоксальних марксистських напрямків суворо нормувався через обмеження доступу в спецхран. Але творча філософська діяльність в СРСР все-таки тривала, переважно в галузі історії філософії, філософії науки, логіки. У післявоєнний період виникла російська школа конструктивізму в логіці та математики (А. А. Марков, М. А. Шанін та ін), що отримала світове визнання. У 60 - 70-і рр.. отримали широкий резонанс дискусії про природу ідеального (Е. В. ІЛЛЄНКО, Д. І. Дубровський), взаємозвязку фізичного і психічного в людині, про співвідношення діалектики, логіки та теорії пізнання. Що отримав філософську освіту в Марбурзі С. Л. Рубінштейн створює філософсько-психологічну концепцію людини та її психіки, вивчає людське мислення як процес. Діяльнісний підхід до мислення характерний для сформувався на початку 1950-х рр.. Московського логічного (надалі - методологічного) гуртка, керованого з 1957 р. Г. П. Щедровицький. Учасниками гуртка була сформована методика організаційно-діяльнісних ігор, розроблялася методологія колективної думки. Проблема сходження від абстрактного до конкретного в «Капіталі» К. Маркса аналізувалася в роботах Е. В. Ильенкова і А. А. Зінов єва. Формальна логіка розвивається в тісній взаємодії з математичною логікою (С. А. Яновська, А. А. Марков), перш за все як символічна логіка. У 60-і рр.. намічається диференціація філософського знання, виділення напрямків, відносно незалежні від пануючого офіціозу. Додаток сучасної логіки до аналізу наукового знання приводить до формування логіки науки. Синтаксичний підхід до логіки мови науки доповнюється зверненням до його семантику (В. А. Смирнов), виділенням його різних видів (мова спостереження, мова емпіричних і теоретичних конструктів). Відбувається аналіз ідеалів і норм опису і пояснення, взаємини теоретичних схем і досвіду, досліджуються методологічні принципи фізики, біології, медицини та інших наук. Програма сучасної логіки до аналізу наукового знання приводить до формування логіки науки. Обговорюється проблема некласичної раціональності, досліджуються методологічні принципи фізики, біології, медицини та ін наук. Школи методології науки виникають в Києві (В. П. Копнін), Мінську (В. С. Степин), Новосибірську. Проблема свідомості

розглядалася в роботах М. К. Мамардашвілі, його лекційні курси, присвячені античної філософії, Р. Декарту, М. Прустом, стали помітним явищем в інтелектуальному житті 70 - 80-х рр.. Семіотичний підхід до культури, розвинений в Московсько-Тартуський школі (Ю. М. Лотман та ін), знайшов своє застосування у вивченні науки (М. К. Петров). В. С. Біблер розробив концепцію мислення як діалогу різних логік, досліджував проблему пізнання в рамках теорії культури. У повоєнний час зявився ряд філософських часописів, що видаються по теперішній час: «Питання філософії» (з 1947), «Філософські науки» (з 1958), «Вісник МГУ. Серія «Філософія» »(з 1966) та ін Важливою подією стало видання «Філософською енциклопедії» в 5 т. (1960 - 70). У серії «Філософська спадщина» изд-ва «Думка» вийшли в світ більше 130 томів, що включають твори європейської, російської та східної філософії. Тиражі деяких томів, наприклад, творів Аристотеля, перевищували 200 тис. примірників. З 1989 р. за постановою ЦК КПРС було розпочато видання серії «З історії вітчизняної філософської думки», ніж був знятий фактична заборона на публікацію в Росії праць філософів російського зарубіжжя. У 1971 р. при АН СРСР створено Філософське товариство СРСР (нині Російське філософське товариство (РФО), з 1997 р. видається «Вісник РФО»), що обєднує на добровільних засадах дослідників і викладачів філософії.