Паллави і держави крайнього Півдня

На крайньому півдні в перші століття нашої ери продовжували існувати великі держави Чора, Панда, Чола, згадували про які ще написи маурійского царя Ашоки. Ці держави вступили IB безпосередні стосунки ic Римом, що заснували на півдні Індії свої торговельні фактори. Нажаль, ми майже нічого не знаємо про політичну історію цих держав, хоча в перші століття нашої ери з'явилися місцеві джерела на тамільською мовою. У IV-V ст. н. е.. написаний чудовий пам'ятник Таміла літератури - «Кура», потім поетичні ттоеми, граматичні трактати і т. д.

Наявні матеріали епіграфіки дають можливість в загальних рисах представити систему керування, що існувала у державах Декана і Південної Індії в перші століття нашої ери.

Сатавахани Вакатакі та створили добре організовану систему керування центрального. Імперія ділилося ТТА провінції, а ті в свою чергу - на округи. Існував великий штат різних чиновників, наприклад відали продовольством, головні писарі, воєначальники, сільські посадовці.

Є деякі дані про релігійну політиці Сатаваханов, Вакатаков та інших південноіндійських династій. Сатавахани надавали заступництво буддистам. Можливо, що з Сатаваханамі було пов'язано творчість відомого буддійського філософа Нагарджуной. Китайський мандрівник Сюапь-цзан повідомляв про те, що-Нагар Джуна навіть жив при дворі Сатаваханов.

Крім буддизму і джайнізму значного поширення отримав і індуїзм. У написах Вакатаков йдеться про те, що цар Рудрасена I був шіваітом, а Рудрасена II - вішнуїтів. Цей релігійний синкретизм становив одну з специфічних рис культурного розвитку Декана і Південної Індії в давнину і ранньому середньовіччі.