Піядасі-Ашока

При Ашоке держава Маур'їв досягло особливого могутності. Імперія територіально розширилася і стала однією з найбільших на древньому Сході. Слава про неї рознеслася далеко за межі Індії. Про Атаці та його діяльність легенди створювалися, в яких особливо славилась його заслуга у поширенні буддизму. Ці буддійські оповіді мали ходіння у багатьох країнах Азії.

Завдяки численним едиктів царя Ашоки ми маємо важливі відомості про історію цього періоду, про систему управління імперією, про політику Маур'їв. У едиктах маурійскій цар називається Піядасі Деванампія, тобто «цар Піядасі, любий богам». Лише у двох едиктах цар виступає під іменем Ашоки. Деякі пізніші джерела говорять про те, що Піядасі було власним ім'ям сина Біндусари

до захоплення ним (Престолу, а став царем, він став величний і як Ашока (дослівно - «позбавлений печалі").

Показово, що в грецьких написах, едиктах, знайдені в Кандагарі, маурійскій цар виступає під іменем Піядасі.

Цейлонські (хроніки розповідають, що Піядасі, будучи ще царевичем, був направлений як правитель батьком - царем в Біндусарой Західну Індію (провінцію Аванті) з центром у Уджаяні. Згідно ж североіндійскім джерел царевич перебував у Північно-Західній Індії, в Такшашіле (Таксіле), куди Біндусара послав його для придушення повстання місцевих жителів проти царських чиновників. Джерела розповідають про завзятій боротьбі Піядасі з братами за владу. Цейлонські хроніки повідомляють, що ото суперництво продовжувалося і після того як Ашока захопив магадхскій престол. В результаті офіційна коронація Ашоки сосюялась тільки через чотири роки. Після захоплення ним влада.