Теорії утворення та нових матеріалів

Одним із найбільш складних питань у вивченні харапський цивілізації являетсявопрос про її походження. Висловлювалися разімо точки зору - про шумерійські основі Хараппи-ської культури, про створення її індоарійських племенами, у зв'язку з чим харапський цивілізація розглядалася як ведійська. Відомий археолог Р. Гейне-Гельдерн писав навіть про те, що цивілізація на Инде виникла раптово, тому що ніяких слідів попереднього розвитку нібито не виявлено. За останніми т оди зібрані нові важливі матеріали про місцеве походження цієї культури. На жаль, підгрунтові води поки заважають археологам послідувати самі нижні слон у Мохенджо-Даро.

Археологічні розкопки в Белуджистані і Сінді показу-лп, що тут у четвертому-третьому тисячолітті до н. о. існували землеробські культури, які мають багато спільного з раннехараппской культурою і з якими харапський поселення протягом тривалого часу підтримували контакти. У Сінді земледельчесжіе культури з'являються пізніше, що дозволяє припускати проникнення сюди якихось племен з областей Белуджистана і Південного Афганістану.

У долині Інду харапський поселення виникають очевидно, не відразу і неодночасно. Ймовірно, з якого-то одного центру, де раніше всього склалася міська культура, відбувалося поступове розселення її творців. У зв'язку з цим особливий інтерес представляють дослідження французького археолога Ж. М. Казале поселенні Амрі, що встановив стратиграфію від дохараппского періоду до позднехараппского. Тут простежується місцевий розвиток культур: з моменту, коли більша частина кераміки виготовлялася вручну, без гончарного круга, коли будови тільки з'являлися, а використання металів лише починалося, до більш розвинених фаз, зазначених розписного керамікою і більш міцними, до вжитку будівлями. Нижні шари дохараплского періоду мають ана-логії з раннеземледельческімі культурами Белуджистана, в більш пізніх шарах з'являється кераміка рапнехараппскіх поселень долини Інду. Зрештою, розкопки показали, що традиції, типові для культури Амрі, співіснують разом з харапський.

У самій Хараппи під міськими укріпленнями була знайдена кераміка культури Амрі, а в нижніх шарах Мохснджо-Даро - кераміка белуджистанского культур, що свідчить, очевидно, не лише про тісні контакти індської поселень з землеробськими культурами Белуджистана і Сінда, а й про те, що харапський цивілізація має місцеві корені. Вона виникла на основі традиції землеробських культур це-ю раіодта, і перш за всією долини Інду.

Розкопки пакистанських археологів в Кот-діджей (недалеко від сучасного Хайпура) показали, що в дохараппскій період тут існувала вже досить розвинена культура: вчені відкрили цитадель і власне житлові квартали, що виникли, за даними радіокарбонного аналізу, у XXVII-XXVI ст. до н. о. Кераміка з Кот-діджей ранного періоду має аналогії з керамікою землеробських поселень Сінда і Белуджистана, а пізніша - з харапський. Це дозволило простежити еволюцію місцевих традицій до власне харапський, датованих XXI-XX верб. до н. е.. Явний предхараппскій період був відкритий індійськими археологами при розкопках в Калібангане (Раджастан), де на одному пагорбі знаходилися поселення попередників хараппанцев, а на сусідньому - будівлі вже творців харапський культури. Кераміка предхарапп-ського поселення має багато спільних рис з керамікою Амрі і Кот-Діджп. Отже, вченим вдалося простежити розвиток хараплской культури на основі більш стародавніх місцевих традицій.

Разом з тим харапський цивилизация стала новим етапом, якісним стрибком у розвитку найдавніших культур Індостану, що ознаменували появу цивілізації міського типу.

Велике значення мала, очевидно, річкова система Інду, що створює сприятливі умови для розвитку матеріальної культури та економіки і для створення міських поселень-центрів ремесла і торгівлі. Не випадково більша частина всіх харанпскіх поселень розташовувалася по берегах Інду та його приток. Пізніше харапський поселення з'явилися у верхів'ях Гангу і Ямуни (сучасна Джамна).

Багато що в походженні хараплской культури, залишається ще не зовсім зрозумілим і потребує подальшої розробку, але теорії, що пов'язують створення цієї цивілізації з прибульцями - аріями пли шумерійцамі в даний час представляють лише історіографічний інтерес.