Народні виступи в Північній і Північно-Західній Індії

Поряд з селянськими виступами, носівшімі певну антифеодальну і антиколоніальну забарвлення, протест народних мас проходив у традиційних формах релігійно-сектантських рухів. Панування феодальних пережитків як в економіці, так і у свідомості величезної частини населення країни зумовило ту обставину, що боротьба проти феодалів та іноземних поневолювачів часто розгорталася під гаслами боротьби за віру. Незважаючи на поразку повстання 1857-1859 рр.., Англійцям не вдалося повністю придушити рух ваххабітів, що зіграли значну роль у керівництві повстанням. На початку 60-х років ваххабіти відтворили свою таємну організацію з центром у Патна (провінція Біхар) і стали активно готуватися до нової збройного виступу проти колонізаторів. Організація охоплювала і не лише селян ремісників: серед її керівників були дрібні чиновники, торговці, інтелігенти.

У Сітане, в районі незалежних патанскіх племен, вахабітами ще раніше був створений великий військовий табір, куди тепер стікалися добровольці, таємно переправлялося зброю і припаси. Сита, на думку керівників секти, мала стати опорним пунктом повстання яке проходитиме під прапором джихаду - священної війни з невірними, тобто англійцями.

Англійці в 1863 р. направили проти Сита цілий армійський корпус і лише ціною великих втрат після того, як їм вдалося відколоти підтримували ваххабітів афганські племена, зуміли розгромити цей опорний пункт повстання. У 1864 р. були розгромлені центри ваххабітів в Патна і Делі, після чого рух поступово пішов на спад.

У Пенджабі антифеодальна і антиколоніальну боротьба розгорнулася в 60 - 80-ті роки XIX ст. у формі діяльності заснованою ще у першій третині XIX ш. сикхський секти намдхарі.

Секта активізувала свою діяльність після того, як в 1846 р. на чолі її встав Рам Сінгх, виходець з родини тесляра. У 1863 р. Рам Сінгх виступив з розгорнутим викладом вчення намдхарі, в якому висунув вимоги відмови від користування англійськими товарами та служби в установах колоніальної адміністрації. Рам Сінгх, у свій час служив в армії, провів реформу організаційної структур секти, ввівши чітку воєнізовану організацію по округах, волостях і селах. Секта встановила зв'язки з сикхами, що служили в синайських частинах колоніальної армії. Намдхарі, які налічували близько 50 тис. чоловік, добре організовані, беззаперечно підкорятися главі секти Рам Сінгху і пройшли військове навчання, представляли серйозну силу. Секта тому була поставлена під пильний нагляд поліції.

У другій половини 60-х років діяльність секти була спрямована проти сикхський феодальної верхівки, привласнила права власності на храмові землі, що раніше належали всій сикхський громаді. Однак кілька відкритих виступів намдхарі придушили англійцями при підтримці сикхський місцевих феодалів.

Наприкінці 60-х - початку 70-х років діяльність секти стала все більше приймати релігійно-общинну забарвлення, оскільки намдхарі кілька разів виступали проти мусульман-м'ясників, які вбивали священне для сикхів, як і індусів, тварина - корову. Рам Сінгх рішуче заперечив проти цієї сторони діяльності секти, бо бачив, що англійці спритно використали нальоти намдхарі на мусульманські бойні для розпалювання сикхські-мусульманської ворожнечі та придушення рухи.

Однак всередині секти утворилася опозиційна сильна група, що, не дивлячись на опір Рам Сінгха, в середині січні 1872 вирішила виступити проти правителя дрібного пенджабські князівства Малеркотла: він був мусульманином і незадовго перед цим звелів убити бика.

По дорозі на Малеркотлу понад сто намдхарі зробили наліт на фортецю Малодх, резиденцію сикхського феодала, що раніше активно допомагав англійцям у репресіях проти секти. Вони розраховували озброїтися наявним в міцності зброєю. Однак їх спроби захопити як Малодх, так і Малеркотлу потерпіли провал. Намдхарі були розсіяні загонами військ сусідніх сикхський князівств. Зрадники-одаязья знову показали себе відданими помічниками англійців у придушенні народного руху.

Захоплені в полон намдхарі за наказом англійців були без суду і слідства розстріляно з гармат. Ця варварська розправа зображена на картині великого російського художника Верещагина, що побував в Індії в 1875 р.

Після невдалого виступу 1872 секта намдхарі піддалася жорстоким репресіям. Її керівники на чолі з Рам Сінгхом були довічно заслано до М'янми. Діяльність секти стала поступово слабшати.

Через якийсь час почалися народні виступи в Західній і Південній Індії.