Віджаянагар

У період піднесення Бахманідского держави на південь від нього склалося кілька незалежних князівств - Мадурська султанат, князівство Редді та ін Незабаром двом братам, намісникам Мухаммад-шаха Туглака в Кампо, - Харіхаре і Буккі з роду Сан-гама вдалося теж викроїти собі невелике володіння. Вони побудували на березі Тунгабхадри сильну фортецю Віджаяна-гар і стали поступово розширювати свої володіння. До 1346 був підпорядкований держава Хойсалов, на наступний рік - держава Кадамбов з Банавасі, в 1358-1360 рр. .- князівство Шамбувараев в Північному Тамілнаді, в 70-х роках - Мадурська султанат. Князівство Редді втратило частину своїх володінь, але остаточно було знищено пізніше, в 1420 р. Таким чином, територія Віджаянагара до 70-х років XIV ст. охоплювала практично весь південь Індії. Надалі Вид-жаянагар зіткнувся з Бахманідскім султанатом, а після його розпаду - з Деканського князівствами. Однак, незважаючи на безперервні війни в протягом майже 200 років, фактично Віджаянагара межі не змінювалися.

У 1486 в результаті феодальних смут н переможного просування на територію Віджаянагара військ Бахманідов і правителя Орісси владу династії Сангама була скинута одним з воєначальників Віджаянагара, що і коронувався під ім'ям: Нарасімхі Салува БМУ вдалося повернути велику частину відторгнутих у Віджаянагара земель, але в правління його синів історія повторилася: полководець Віра Нарасімха скинув правителя в 1505 г., заснувавши династію Тулува.

У прав1еніе його брата Крішнадеварайі (1509-1529 рр.). Імперія Віджаянагар досяг свого розквіту. Крішнадева-райя упорядкував адміністративний поділ країни і фіску тьное справа, а також встановив нову, більш високу оцінку прибутковості земель, що віддають у пожалування. Встановивши дружні стосунки з португальцями, Крішнадеварайя став одержувати з їх допомогою коней з Персії і Аравія, у той час як у Деканського султанати португальська влада обмежували їх ввезення. Це сприяло військовим перемогам Віджаянагара, оскільки кіннота була в той час основною бойовою силою індійських армій. Мусульманські династії Індії перш легко отримували коней з дружніх їм країн, де також сповідався іслам, - Аравії та Персії. Проте встановлення португальського панування в Індійському океані та Перській затоці все змінило: тепер саме португальці розв'язували, в які індійські держави пропустити морський транспорт з кіньми.

Незважаючи на наявність ряду васальних князівств, імперія Віджаянагар була більш централізованою, ніж колишні держави півдня Індії. Хоча главою держави вважався Махараджа, вся повнота влади нерідко зосереджувалася в руках його махапрадхани міністра. При махараджей був широкий державну раду, куди крім придворних входили найбільші феодали представники і купецьких громад. Намісники провінцій підпорядковувалися безпосередньо махапрадхане. Їх змінювали зазвичай кожні два-три роки, щоб запобігти сепаратистські виступи. Вони були зобов'язані збирати і надсилати до скарбниці земельний податок з державних земель, данину з феодальних-амаранаяков власників і васальних князів. Їм надавалося також право збирати невелику подати на свою користь. Провінції ділилися на округи, очолювані урядовими чиновниками.

Державні землі роздавалися в умовне військове дарування - Амара. Від власників ікта амаранаякі відрізнялися тим, що самі встановлювали розмір податків з селян та мали право відчужувати свою землю. Данина, яку амаранаякі платили у скарбницю, не була пов'язана з розміром зібраних податків з селян. Вона залежала від впливу того чи іншого при дворі феодала. Як правило, амаранаякі віддавали в скарбницю близько 1 / 3 доходів з маєтку за вирахуванням встановлених витрат на утримання військового контингенту. Однак амаранаякі «економили» на своїх ватратах і утримували значно менше піхотинців і вершників. Теоретично землі Амара-наяков не передавалися в спадщину, але фактично ці володіння нерідко залишались у того самого роду протягом майже всієї історії Віджаянагара. Командири невеликих загонів, що входили. У армії амаранаяков, також отримували ділянки землі або від амаршнаяжа, або від государя. Ці ділянки завжди переходили в спадщину.

Великими приватними феодальними власниками були храми. Вони зазвичай ставали економічними і культурними центрами великої округи. До храмам стікалися паломники, тут виникали ярмарки, навколо храмів селилися ремісники і купці, самі храми здійснювали торговельні та лихварські операції. Частина ремісників перебувала на службі храму, отримуючи за роботу натурою, а також ділянка храмової землі, що фактично передавався по спадку разом з обов'язками перед храмом. Земельні входили до загальну ієрархію пануючого класу, платили данину вищим феодалам та мали своїх васалів, зобов'язаних захищати храм у разі нападу чужоземних військ або грабіжників.

Значна частина сіл перебувала у володінні брахманських сабха. Нерідко це були дуже дрібні володіння: один село могло належати сотні брахманів. Однак це все ж таки були колективи брахманів ^ феодалів, оскільки землі обробляли неповноправні власники або члени каст недоторканих, що перебували при брахманів на становищі полукре-пісних-напіврабами. Великі громади, характерні для періоду попереднього, розпалися. Тепер громада порядок, як правило, тільки землями одного села. Орні землі були поділені, а необроблені знаходилися в колективному володінні громади, і податок з них не збирався. У Тамілнаді, де було багато зрошуваних земель, став часто практикуватися часткової переділ землі поливної по долі, оскільки в посушливі роки вище лежать землі не отримували достатньої вологи.

Амаранаякі прагнули збільшити подати, і загальна сума їхніх, очевидно, росла. У середині XIV ст. майже всі платежі були перекладені в грошову форму, і платити їх селянину стало важче. Судячи з написами, ряд громад змушені були продати частина сільських земель або просто переселитися у нові місця. Общинники взагалі в цей час стали втрачати свої права. Призначали Амаранаякі старост і писарів. Реальне власницької право общинника (каніятчі) все більше виражалося лише в тому, що він міг повернути собі землю навіть після тривалої перерви в користуванні нею. Значна частина общинників стала перетворюватися в орендарів неповноправних (пайякарі), що обробляють землю із частки врожаю. Пайякарн нерідко перебували у неоплатному боргу у землевласника і при відчуженні землі переходили мак кріпаки до новому власнику. Звичайно, всі ці процеси протести викликали селян. Найчастіше протест виражався у тому, що селяни тікали з сіл, але є згадки і про придушення серйозних повстань у 1379, 1506 і 1551 рр..

Влада феодалів все більше розширювалася не лише в селі, а й у місті. Міські тепер справи вирішувалися призначеними з центру намісниками (замість внекастових зборів попереднього періоду), а збір портових і ринкових мита стали здавати на відкуп (великим феодалам і лихварів. Пануючі феодальні верстви Віджаянагара багатіли. Столиця вражала своїми мандрівників розмірами, родину величезними стінами укріплень, чисельністю мешканців, та багатством, міських ринків та ювелірів кварталів, районом веселощів. Проте селяни, за словами португальця хроніста Нуніша, повинні були платити 9 / +10 врожаю амаранаякам, які у свою чергу віддавали від 1 / 3 до 1 / 2 свого доходу правителю. Мабуть, у Нуніша мова йде про папякарп.

Після смерті Крішнадеварайі знову розгорілися феодальні розбрати між правителем Ачиотой (1530-1542 рр..), Братом Крішнадеварайі, і його вельможею Рама Райей. Фактично це вилилося в міжусобну боротьбу двох феодальних угруповань. Після смерті Ачьюти Рама Райян звів на трон Садашіву, племінника Ачьюти, але правил фактично сам. Відожаянагар укладав союз то за одним, то з іншою з Деканського князівств, вдаючися і грабуючи своїх ворогів землі. Це призвело до об'єднання Деканського султанатів проти Віджаянагара, і в бітее при Талікота в 1565 р. армія Рама райї була розбита. Століща Віджаянагар була зруйнована.

Після бою при Талікота почалося швидке розпад Вид-жаянагара. На початку XVII ст. він перетворився по суті в невелике князівство з центром у Пенуконде. Багато колишніх васали імперії стали незалежними: Мадура, Танджур, Джінджі, Ікер (або Беднур). З'явилося нове князівство-Майсур.

Правителем Віджаянагара проголосив себе брат Рама райї - Тірумала, заснувавши останню віджаянагарскую династію Аравіду. Самим видатним правителем з цієї династії був Вевката II (1586-1614 рр..), Якому вдалося відновити імперію майже в колишніх кордонах. Однак після його смерті почалася тривала боротьба між різними претендентами на престол, в яку втручалися і сусідні держави. Нещодавно відвойовані території знову відкололися. Після довгих усобиць на престолі утвердився Рама II (1614 - 1630 рр..), Яка все життя ворогував з Мадуро і придушував повстання васалів своїх. При Шріранге II (1642 - 1670 рр..) Територія Віджаянагар була поділена між Бід-жапуром і Голконди, а колишній правитель імперії в якість нахлібника проживав то в одного, то в іншого зі своїх колишніх васалів.