Селянський рух. Освіта Всеіндійському селянської спілки

Киця сабха, створені в попередній період, у 1934-1935 рр.. продовжували боротьбу за задоволення ряду основних економічних вимог селянства: зниження ренти, податків і пр. Основними формами руху були селянські мітинги, походи, конференції в масштаби окремих сіл, повітів, округів. Особливо активно киця сабха діяли в провінціях Біхар, Пенджаб і Північному Мадрасе (область Андхра), де були селянські організації не тільки на окружному, але і на провінційному рівні.

Більшість місцевих киця сабха знаходилися під впливом комуністів і селянських демократів. Спроби конгрес-систем опанувати організованим селянським рухом зазнали невдачі. У цих умовах Н. Г. Ранга, В. В. Гирі і група інших націонал-реформістів почали підготовку до створення під егідою Національного конгресу загальноіндійських селянської організації. На підготовчої конференції, проведеної в 1935 р., політичний перевага була на боці групи Рангу. Однак керівництво провінційних киця сабха, що дали згоду на об'єднання, перебувало в руках лівих сил, що виявилося на першому ж з'їзді нової організації.

На установчому з `їзді« Ол-Индиа киця сабха »(-Всеія дійского селянської спілки), що проходив у квітні 1936 р. в Лакнау одночасно з черговим з'їздом Національного конгресу (що мало символізувати близькість обох організацій), націонал-реформістам не вдалося отримати більшість у керівному органі Союзу - Центральному селянській раді.

На сесії Ради в серпні того самого року була прийнята Хартія селянських вдачу - програмний документ Союзу, який передбачав ліквідацію поміщицького землеволодіння типу заміндарі, реформу системи оподаткування в районах райятварі, зниження орендної плати і т. д. Хартія, таким чином, націлювала індійське селянство на боротьбу з імперіалізмом і феодалізмом на основі можливе широкого фронту національних сил, включаючи сільську буржуазію і навіть групи поміщицького класу в районах райятварі.

Значення Хартії полягало в тому, що вона пов'язувала воєдино антифеодальну боротьбу селянства з-національно визвольним рухом. Пропаганда положень Хартії місцевими киця сабха допомогла селянам усвідомити свої класові інтереси, пробуджувала в них національна і демократична свідомість.

Позиции лівих сил під Всеіндійської киса сабха зміцнилися на наступному її з'їзді в грудні 1936 р., який, як і перший з'їзд, проходив одночасно і в тому ж місці, що і з'їзд Конгресу, - цього разу в містечку Файзпур (Махараштра). З'їзд схвалив Хартію селянських прав і після гострої боротьби з групою Рангу прийняв у якості свого символу не конгрессістскій прапор, а прапор компартії - червоний прапор з серпом і молотом. Генеральним секретарем організації було обрано одного з лідерів киця сабха в провнціі Біхар, революційний демократ С. С. Сараоваті.

Створення Всеіндійському селянського союзу склало важливий рубіж в історії повстанського руху Індії. Самий численний клас індійського суспільства ставала «класом для себе», починав грати самостійну роль у національно-визвольній боротьбі.

Боротьба за керівництво масовими організаціями робітників і селян протікала у різних формах, що багато в чому залежало як від зміни внутрішньополітичної обстановки в країні, так і від внутрішньої еволюції самого Національного конгресу.