Торгівля і лихварство
Завоювавши Гуджарат і Бенгалію, Могольської імперія отримала вихід до моря однак відразу ж натрапила на протидію португальців: їх вирішення потрібно було навіть для проїзду паломників морем до Мекки. Всі спроби Моголів ви бити португальців з Диу і Дамана - укріплених портів в Гуджарат закінчилися невдачею. Могола довелося змиритися і з існуванням португальських портів в Бенг-ща - Сатгаона і Хуглі. Найбільшим могольському портом був Сурат в Гуджарат, (який замінив хіреющій Камбій, вхід в який закривали португальські фортеці, розташовані по обох берегах Камбейского затоки.
Моголи володіли кількома торговими (кораблями, але у них не було свого флоту. Правда, португальці, які прагнули використовувати діловий досвід і давні зв'язку індійських купців, з середини XVI ст. стали залучати їх як партнерів. Тому торговельна діяльність індійських купців на море не припинилася, а була сильно обмежена. Як і раніше, Гуджарат торгував з країнами, розташованими по узбережжі Перської затоки, Африки і Аравії, а бенгальці вели морську торгівлю головним чином на сході - з Пегу та Молукку. Торгували вони також з Цейлоном, Малабарі і Короманделем. Могольської уряд, стягуючи торговельні мита, отримували вигоду й тому двояко відносилося до проникнення європейських купців: воно прагнуло обмежити їхній вплив, одночасно даруючи їм торгові привілеї.
Індійські тканині цінувалися на всіх сході і служили в районі Індійського океану та південних морів як би свого роду загальним еквівалентом. За цими тканинами і прянощами до Індії приїжджали купці з інших країн, доставляючи іноземні товари прямо «до порогу» Індії. Більшість індійських купців займалося скуповуванням народних мистецтв на внутрішніх індійських ринках і доставкою їх до портів, а також вивезенням з портів іноземних товарів до дворах індійських правителів. Індійські торговці, які потрапляли в чужі країни морським шляхом, підтримували зв'язки з поселилися там одноплемінниками за допомогою своєї касти. Ці торгові касти ігралп як би роль компаній: вони надавали допомогу у торгівлі, давали внутрікастовий кредит і т. п. У Гуджараті, наприклад, найбільш впливовими торговими кастами були Бохеру і ходжа - мусульманського послідовники течії ісмаїлізму.
Перешкоди, які чинили португальцями індійським купцям на море, оживили караванних торгівлю з Персією. Караванні шляху, перерізуючи всю країну від Бенгалії до Лахора і від Гуджарата до Кашміру, сприяли розвитку і внутрішньої торгівлі.
Внутрішню торгівлю вели як окремі великі купці, споряджає річкові суду і каравани, так й дрібні лотошнікі, що ходили з села в село. У селах регулярно влаштовувалися базари, де селяни купували в першу чергу сіль або кокосові горіхи, залізо в брусках й тому подібні необхідні в господарстві речі. Забезпечували армію продовольством спеціальні племена-касти - бірінджарі (банджара). Вони пересувалися за армією зі своїм в'ючних худобою - биками і верблюдами, перевозячи рис, сіль і т.п. Банджара були, як правило, гуджаратци. Їх можна було зустріти по всьому півдні Індії.
У центрі держави не було таких багатих купців, як на узбережжях. Однак тут процвітало лихварство. Лихварі позичали грошима воєначальників, придворних та селян, з яких в центрі країни строго запитували грошовий податок. У селі при Амбар позичали гроші з розрахунку до% на день (900% річних), що вказує на слабкий розвиток грошових відносин на селі.
Незважаючи на значний розвиток товарно-грошових відносин до Індії, вся влада у країні зосереджувалася в руках феодалів. Представники грошових кіл - купці та лихварі, а тим більше ремісники в політичному житті країни не грали ролі, хоча їх інтереси в якоюсь мірою враховувалися. Так, Акбар прийняв деякі заходи для розвитку торгівлі: внутрішні мита у застав і на річкових переправах було знижено до 1,5%, і в усьому великому Могольаком державі були введені єдині міри та грошові одиниці.
Ще у 1569 р. Акбар віддав наказ побудувати нове місто до Сікрі, приблизно в 20 км від Агри, Бабур де переміг Рану Санг. За наказом падишаха за кілька років придворні Акбара збудували собі на безлюдному місці палаци-павільйони. Виникло гарне місто з червоного пісковика, що стало столицею Акбара і названий Фатхлур-Сікрі (Сікрп - місто перемоги). На місці келії шейха Саліма Чішті, передбаченого Акбар народження сина, було побудовано біломармурова будівництво, прообраз наступних біломармурових мавзолеїв Моголів і палаців. Коли місто розрослося, виявилося, що у ньому не вистачає води. Тому в 80-і роки двір Акбара покинув-Фатхпур Сікрі, що не заселений і в даний час. Будучи цінним пам'ятником архітектури, він місцем слулшт паломництва туристів.
Ставши на чолі величезної держави, Акбар вирішив, що настав час впорядкувати всю систему керування. Заходи Акбара були спрямовані на те, аби зміцнити панування його династії і мусульманських феодалів в Індії. При цьому він хотів заручитися підтримкою індуського населення, послабивши релігійний пнеться. Ця політика викликала спротив тих мусульманських джагіров і шейхів, які прагнули володарювати, жорстоко придушуючи всіх незадоволених. У 1574 р. Акбар, прагнучи порядок взаємини всередині феодального класу, запровадив ієрархію посад (ман-сабов), роздаючи воєначальникам джагари по їх чину (зату). Однак джагірдари знаходили способи обійти постанови і витрачали на утримання загонів менше встановленого владою. Довелося це узаконити і ввести нову градацію (Савар). Зат залишався чином, а Савар показував, скільки вершників повинен був в дійсності містити воєначальник (наприклад тисячник міг утримувати й тисячі, і п'ять сотень, і навіть чотири сотні вершників). Розмір джагіра «тала залежати від затамувавши та Саварен. В результаті збільшилися пожалування та став скорочуватися фонд державних земель - Халиса.
Тоді Акбар задумав ліквідацію джагіров. У 1574 р. він наказав на три пробних року, як повідомляють хроніки, «перевести землі всієї держави в Халиса, а воєначальникам призначив платню грошима». Поземельні податок повинні були збирати чиновники-куруріі, попередньо вносили великий заставу. Цей захід викликала сильний опір джагірдаров, що позбулися своїх земельних володінь, і призвела до розорення селян, з яких куруріі, що призначаються на три роки, брали усе, що могли, аби покрити заставу і отримати більше прибутку. Реформу довелося скасувати.