Політична боротьба в кпк і подолання наслідків «великого стрибка» в першій половині 60-х ir

результати «великого стрибка» були руйнівні для країни. можливо, найстрашнішим його наслідком було падіння сільськогосподарського виробництва. в роки «стрибка» воно щорічно скорочувалася на 10%, що викликало голод, що забрав не менше 10 млн чоловік. реальне заробітна плата знизилася в містах на 10%. в цілому політика «великого стрибка» обійшлася Китай майже в 70 мільярдів дол., що становило близько однієї третини валового національного продукту країни.

основним політичним наслідком курсу «трьох червоних знамен» було наростання традиційних суперечностей в керівництві кпк та формування двох протиборчих угрупувань. соціальному утопізм Мао Цзедуна та його найближчого оточення дедалі більше починає протистояти прагматична частина партійно-державної еліти, яка пропонувала своє бачення перспектив розвитку країни. лідером опозиції був голова КНР Лю Шаоци, підтриманий генеральним секретарем ЦК КПК Ден Сяопін, видатним фахівцем з питань економіки у керівництві кпкчень юнем, популярним воєначальником Чжу Де, головою постійного комітету ВЗНП Пен чжен та іншими. Чжоу Еньлай, що займав незмінно посаду керівника Китайського уряду, прагнув балансувати між цими угрупуваннями, демонструючи вірність

Мао Цзедуна і при цьому схилившись до пропозицій в галузі економічного будівництва, що линули від «прагматиків».

після низки нарад керівництва кпк, проведених восени 1960 р., на що обговорювалися шляхи виходу з положення, що, у січні 1961 р. відбувся черговий IXпленум цк, на якому було окреслено контури нового курсу, що отримав назву «врегулювання». на пленумі чітко проявилося протистояння двох угруповань у керівництві партії, а його рішення носили компромісний характер. загалом, проте, Мао Цзедун довелося відступити. на пленумі було прийнято рішення щодо скорочення темпів економічного розвитку, з чим він був змушений погодитися і що означало відхід від лінії «великого стрибка». в області партійного будівництва «прагматикам» вдалося провести рiшення про утворення регіональних бюро цк, що створювало для них додатковий канал впливу на настрої місцевого партійного керівництва.

незважаючи на очевидний провал «стрибка», Мао Цзедун тим не менш продовжував наполягати на принциповій правильності цього курсу, прагнучи покласти відповідальність за провал його на місцеві кадри, пояснити його наявністю у кпк «ворогів» і «поганих елементів». до них він відніс до 20% кадрових працівників нижчого рівня, а в цілому по країні до 10%, і закликав до проведення чистки партії від «буржуазних і дрібнобуржуазних» елементів. лю Шаоци підтримали і його керівники кпк пішли в цьому на поступку Мао Цзедуна, розраховуючи, мабуть, у майбутньому звести нанівець ініційоване ним рух «за впорядкування стилю».

з початку 60-х рр.. склався розірвання між повсякденним практичною роботою, перш за все в галузі економіки, що очолювали прибічники лю Шаоци, і керівництвом ідеологією, яке прагнув утримати в своїх руках Мао Цзедун. Мао Цзедун як би відійшов на другий план, зберігши крім контролю за проведенням ідеологічних кампаній, образ теоретика партії, лідера, якому належала головне слово в питаннях, пов'язаних із міжнародним комуністичним рухом і зовнішньою політикою Китаю.

зіткнення двох угрупувань, яке прийняло майже відкриті форми, відбулося на нараді керівництва партії, скликаному в початку 1962 р. це було, мабуть, найбільш численним нарадою партійної еліти - в ньому брало участь близько 7 тис. кадрових працівників усіх рівнів. підготовча робота по його скликання була в руках «прагматиків», які отримали можливість донести максимально широко свої погляди до партії. зі звітною доповіддю цк виступив Лю Шаоци, причому письмову

текст доповіді не обговорювалося на політбюро, а Мао Цзедун відмовився попередньо ознайомитися з ним, мотивуючи це прагненням провести нараду в максимально демократичній обстановці. насправді це була провокація, спрямована на з'ясування поглядів опонентів, яких згодом можна було звинуватити у забутті комуністичних принципів. голова ЦК КПК прагнув також виявити масштаби опозиції, що складалася в партії, уточнити її персональний склад.

виступ лю Шаоци було відкритою критикою політики «трьох червоних знамен». він підкреслив, що "великий стрибок» здійснений поспішно, і в результаті протягом 10 років тепер доведеться займатися врегулюванням народного господарства, а також поставив під сумнів доцільність створення народних комун, що було головним моментом курсу «трьох червоних знамен». для того аби виправити становище у сільському господарстві, говорив лю Шаоци слід не боятися йти на закріплення завдань за окремими селянськими дворами і навіть заохочувати індивідуальна праця. фактично це було пропозицію не тільки відійти від політики комунізації, але здійснити деколи-лектівізацію села, в першу чергу в районах, де склалося найбільш важке положення.

не менш критично відгукнувся він і про інших аспектах «великого стрибка». він назвав «битву за сталь» «мильною бульбашкою», закликав відмовитися від ставки на ліквідацію ринкових стосунків у суспільстві крім державної торгівлі відновити і колективну, і приватну торгівлю на сільських ринках. відповідальність за те, що відбувається він поклав в першу чергу, на цк партії, що можна було інтерпретувати як звинувачення, кинуте голові цк кпк. лю Шаоци прямо заявив, що «... деяким Китайським керівникам бракує скромності та обачності, у них багато зарозумілості і самовдоволення.

у виступах Ден Сяопіна було сказано про те, що для партії небезпечна ситуація, коли невелика група вищих партійних лідерів, а тим більше одна людина, діє самовладно, не бажаючи вислуховувати протилежні думки, а Чжу Де назвав «лівий» ухил найнебезпечнішим для партії. чень юнь привернув увагу до того, що до кпк забутий стиль самокритики та й поклав відповідальність за наслідки «стрибка» на цк кпк.

Мао Цзедун у сформованій ситуації був змушений взяти на себе ответственностш через ситуацію, що склалася, заявив: "за всі помилки, допущені безпосередньо цк, відповідальність несу я, за непрямі відповідаю також я, оскільки я є головою цк». тим не менш він вів далі упиратися, наполягаючи на принциповій правильності курсу «трьох червоних прапорів», і намагався розділити відповідальність за результати «стрибка» с партійними кадрами, починаючи від керівництва провінцій і кінчаючи секретарями парткомів підприємств і комун. звісно, що сталось на «нараді семи тисяч» було тяжким ударом по репутації Мао Цзедуна, могло призвести для нього політичною «втратою обличчя" в присутності багатьох тисяч представників партійної еліти, крило загрозу послаблення встановленого ним режим особистої влади.

деякі з учасників наради намагалися підтримати Мао Цзедуна, підкреслити, що особисто вони залишаються відданими йому, незважаючи ні на що. маршал лин Бяо до своєму виступі заявив, що «... тоді, коли робота виконувалася добре, ідеї Мао Цзедуна успішно проводилися в життя. коли ж у певні періоди на думку голови Мао Цзедуна не ставилися з належною повагою, або чинили перешкоди, у справах негайно з'явилися недоліки ».

не могла не сподобатися Мао Цзедуна і фінальна частина виступу мало кому відомого тоді повітового секретаря парткому з рідної Мао Цзедуну Хунань. Хуа Гофен, що відзначив, що країна в найближчим часом вже не вьщержіт нові «великих починань», заявив: «... якщо ми хочемо подолати труднощі в сільських районах, ми повинні послідовно йти по соціалістичному шляху і не використовувати такі форми, як доведення завдань до окремого селянського двору або індивідуальну обробку землі. в іншому випадку ми прийдемо до ураження ». Мао Цзедун, уважно стежив за діялося на нараді, в одній з приватних розмов відзначив, що «хуа гофен - це чесна людина».

в цілому «нарада семи тисяч» було тяжким ударом по репутації і положенню Мао Цзедуна, що змушувало його шукати нові форми боротьби з опозицією складалася його курсу.

тим часом протягом 1962 тривав що почався ще раніше процес повернення до старих методів господарювання. народні комуни перетерплювали радикальну перебудову. замість комуни, що нараховувала тисячі чоловік, основною виробничою одиницею ставала виробнича бригада, що включала 10-30 дворів. селяни знову отримали присадибні ділянки, їм повернули особисте майно, що було дозволено тримати свиней, відкриті сільські та міські ринки. почалося повільне відновлення системи матеріальної зацікавленості - сплати праці, що враховує результати праці,

премій. у багатьох місцях йшов процес розпаду комун на колишні кооперативи, в деяких районах використовувалася система контрактації і навіть індивідуального господарювання за умови виплати державної податків.

даючи оцінку цього досвіду, Ден Сяопін на одному із засідань, присвячених його вивчення, зауважив: «товариші з провінції Аньхуей кажуть: не важливо, якого кольору кішка - чорного або жовтого, хороша та кішка, яка ловить мишей. це історична фраза стала згодом символом політики реформ.

загострення політичної боротьби у керівництві кпк супроводжувалося розмежуванням і в суспільстві. складалася опозиція широка політики Мао Цзедуна, що включала представників партійних кругів, частина творчої та наукової інтелігенції. економісти ставили під сумнів тезу Мао Цзедуна «політика - командна сила», працівники літератури закликали «писати правду», натякаючи на лицемірство, що супроводжував політику кпк в роки «великого стрибка», деякі літератори публікували твори, які сприймалися широким загалом як критика і навіть осміяння « ідей Мао Цзедуна ».

відомий літератор та історик у хань опублікував ряд творів, присвячених життя хай жуючи, мужнього сановника часів правління мінської династії, який не побоявся піддати критиці самого імператора, забувши про інтереси народу. в результаті хай жуй було звільнено у відставку. особливо широко була відома п'єса, написана на цей сюжет і поставлена кількома театрами. история хай жуючи в середовищі Китайської інтелігенції легко прочитувалася як натяк на конфлікт між Мао Цзедуна і Пен дехуаем.

відомим критиком Мао Цзедуна став публіцист і партійний діяч ден те, що був тоді головним редактором центральної партійної газети «Женьмінь жибао». його фейлетони, хоча в них не називали ім'я голови цк кпк, сприймалися як насмішка над керівництвом партії. значною мірою за цими виступами стояв лю Шаоци. він 1962 р. опублікував оновлений варіант одній зі своїх статей 30-х рр.., в якій писав про «деяких товаришів», які «... нічого не розуміючи в марксизмі-ленінізм або жонглюючи марксистсько-ленінською теорією, думав себе" Китайським Маркс "або" китайським леніним. більше того, они без докорів сумління вимагали, щоб їх поважали як маркса і ленина, щоб їх підтримали як "вождів", щоб до них питали вірність і любов ».

на нарадах вищої керівництва партії, проведених у першій половині 1962 року, їх учасники вимагали реабілітації тих, хто був репресований у період «стрибка», надання

більшої свободи творчості літераторам і митцям. в цьому опозиціонери отримали схвалення Чжоу Еньлая.

втративши в значній мірі підтримку зі сторони інтелігенції, партійних кадрів різного рівня, Мао Цзедун в цей період покладав надії на армію, розраховуючи перетворити його за підтримки вірного лин Бяо в «школу ідей Мао Цзедуна». в армійській газеті «цзефанзюнь бао» з номера в номер почали друкуватися як епіграф вислову мао, цитати з його творів. політоргани стежили за тим, щоб бійці НВАК переписували їх у вигляді гасел і транспарантів. військовослужбовці були зобов'язані вирізати цитати, що належать Мао Цзе-дуну, з газет і становитиме з них своєрідні цитатники, які слід було заучувати напам'ять. саме у армії з вказівкою лин Бяо були видані перші цитатники Мао Цзедуна. кілька пізніше в країні було розгорнуто кампанію «вчитися у НВАК», в ході якої Мао Цзедун розраховував поширити досвід затвердження свого культу особистості у військовому середовищі на все суспільство.

вже восени того ж 1962 р. на черговому Xпленуме цк КПК Мао Цзедун завдав удару у відповідь по своїм суперникам. на пленумі він закликав розгорнути в партії боротьбу «проти класово чужих елементів», які прагнули до реставрації капіталізму в китаї. виступив він і проти реабілітації кадрових робітників, підданих опалі в період «великого стрибка». в результаті на пленумі було прийнято рішення, які підтверджували усунення прихильників Пен Дехуая від раніше займаних ними посад і від керівної роботи в цілому. він також звернувся з недвозначним попередженням до Китайській інтелігенції, охарактеризувавши «езопову мова» історичних п'єс і романів як «антипартійну діяльність».

важливим для Мао Цзедуна результатом Xпленума було те, що вдалося ініціювати кампанію за «соціалістичне виховання», що відкрилася навесні 1963 р. і тривала аж до почалася восени 1965 «культурної революції». метою кампанії було ліквідувати підтримку «прагматикам» з боку партійних кадрів різного рівня. кампанія проводилась з використанням чрезвьгаайно жорстких методів. від неї не просто постраждали, але й загинуло багато партійні працівники, причому прихильники Мао Цзедуна прагнули піддати репресіям в першу чергу тих, хто не боявся узяти на себе відповідальність за відхід від принципів «трьох червоних знамен».

продовжував складатися стиль внутрішньополітичної боротьби в кпк, властивий для неї і в наступні роки. наявності принципових розбіжностей між «лівими» і «прагматиками» не

відразу приймало характер відкритих персональних випадів проти політичних суперників. і прибічники, й супротивники Мао Цзедуна віддавали належне його «ідей», не піддаючи відкрито під сумнів їх правильність, однак при цьому і в сфері політичних установок і в області практичної політики прагнули інтерпретувати їх у вигідному для себе дусі. ці правила гри аж до «культурної революції» і навіть деякий час після її початку приймалися і Мао Цзедун.

прикладом цього може служити історія «групи п'яти по справах культурної революції», створеної в середині 1964 р. і перебувала в безпосередньому підпорядкуванні цк кпк. група була утворена з ініціативи Мао Цзедуна як орган, покликаний керувати репресіями проти тих діячів літератури і мистецтва, хто дозволив собі критику Мао Цзедуна. до її складу були введені як прихильники Мао Цзедуна (наприклад, кан шен - близький Мао Цзедуну керівник теоретичної групи цк і, можливо, співавтор багатьох з його праць), так і представники «прагматиків». до групи був введений Пен Чжень, що займав в цей час пости члена політбюро цк і першого секретаря пекінського міськкому і відомий своєю близькістю до лю Шаоци. не відреагувати на вказівки голови цк кпк члени «групи п'яти у справах культурної революції не могли і нею у ряді випадків були ініційовані кампанії різкої критики щодо окремих представників літературної і кінематографічної громадськості, проте це не супроводжувалося ні винятком з партії, ні тим більш жорсткими репресіями. влітку 1965 цк кпк схвалив результати діяльності групи і прийняв рішення про успішне завершення кампанії з «впорядкування» у сфері літератури і мистецтва.

якщо «прагматики» займали оборонні позиції, то «ліві» на чолі з Мао Цзедун готувалися до початку широкомасштабної боротьби з ними. до цього часу головні фігури в рядах опозиції визначилися, і Мао Цзедун вичікував зручного моменту для оголошення про початок майбутньої сутички. можна вважати, що це відбулося на всекитайськом робочій нараді цк, що проходив з середини грудня 1964 до середини січні 1965 скликана під керівництвом Мао Цзедуна, нарада обговорило і узагальнило дворічний досвід проведення кампанії «за соціалістичне виховання». на засіданні 28 грудня 1964 виступив Мао Цзедун і заявив про необхідність посилити класову боротьбу, спрямувавши її перш за все проти «угруповання, що стоїть у влади». в підсумковому документі наради говорилося: «центр ваги нинішнього руху - боротьба проти тих наділених владою, які перебувають у лавах партії та йдуть по

капіталістичному шляху. серед цих наділених владою і йдуть по капіталістичному шляху одні виступають на сцені, інші ж діють за лаштунками ». під «угрупованням, яка стоїть при владі», малася на увазі «прагматична» частина керівництва кпк, очолювана лю Шаоци. про майбутню сутичці було оголошено, залишалося чекати розв'язки.