Розвиток Тайваню після 1976 р

«Економічне диво» створила, незалежно від суб'єктивних задумів його організаторів, соціально-економічні та соціально-психологічні передумови не тільки якісно нового витка економічного росту і розвитку, а й глибоких назрілих політичних змін.

в міру свого індустріального розвитку Тайвань все більше втягувався до міжнародного розподілу праці, все більше робився інтегральною частиною світового ринку. багато в чому саме ця «відкритість» стимулювала економічний розвиток Тайваню. однак у той же час ця включеність в світогосподарські зв'язки ставила тайванську економіку на залежність від всіх перепадів світової економіки. так, що вибухнула в 1973 р. нафтова криза боляче вдарила по економіці Тайваню, цілком залежною від імпорту нафти, призвела до скорочення попиту тайванські на товари на світовому ринку і скорочення тайванського експорту. а тайванська економіка зуміла подолати цю кризу. вирішальну роль у цьому відіграло співпрацю держави з приватним підприємництвом. в 1974 р. уряд висуває програму будівництва об'єктів енергетики десятка великих, транспорту, важкій промисловості (атомна електростанція, залізниці та шосейні дороги, металургія тощо). ця програма не залишилася на папері вона була виконана під кінець 70-х рр.., що допомогло тайваньської економіці мінімізувати кризові втрати й зберегти високі темпи нагромадження капіталу, промислового виробництва та експорту. успіх цієї програми дав можливість уряду продовжувати программування розширення будівництва об `єктів, необхідних для більше гармонійного розвитку економіки острова.

реалізація цих програм та їх вплив на зростання виробництва всіх секторів народного господарства свідчили про складанні на Тайвані ефективної системи «змішаної економіки», в якій державне і приватне підприємництво не лише конкурували, але і співпрацювали у розвитку тайванської економіки.

протягом другої половини 70-х, в 80-х і 90-х рр.. уже на новому якісному рівні триває ріст і розвиток тайванської економіки. темпи цього зростання значні (майже 10% приросту щорічного за розглянутий період) і, що дуже важливе, стабільні. незважаючи на всі складнощі світового розвитку ринку в цей час, Тайвань продовжує розширяти свій експорт, на який до початку 90-х гг.пріходілось більше половини ВНП (у 1952 р. - тільки 10%). зростає і імпорт, зокрема і споживчих товарів у зв'язку з величезним зростанням купівельної спроможності тайванського населення. сприятливіші все стає на Тайвані інвестиційний клімат, що постійно залучає закордонних інвесторів. в 1990 р. розмір прямих іноземних капіталовкладень уже наближався до 10 мільярдів дол. (однак відзначимо, що +3 / 4 цих коштів доводилося на закордонних Китайців - хуаяцяо). стабільне економічне зростання, постійне перевищення експорту над імпортом привели до створення на Тайвані величезних валютних резервів: у 90-х рр.. вони коливалися біля цифри 100 млрд дол. (ділячи перше місце в світі з Японією). Тайвань починає активний експорт капіталу.

інтегральним показником економічного розвитку Тайвань є збільшення душового розміру ВНП більше ніж до 10 тис. дол. в 1992 р., що вже фіксує Тайваню вихід на рівень індустріальних розвинених країн. важливо при цьому, що соціальна спрямованість економічної політики суньят в-сеновском дусі дозволила уникнути посилення соціального диференціації ( «багаті робляться багатшим - бідні робляться біднішими»). більше того, якщо в 1953 р. співвідношення між середніх доходів на душу верхніх 20% населення ( «багаті») і нижніх 20% ( «бідні») було 15:1, то тепер воно скоротилося до 4:1 (один з найбільш благополучних співвідношень в світі).

зростання добробуту, підвищення рівня освіченості населення, розширення шару висококваліфікованих робочих і службовців, розвиток підприємництва приватного створили умови для складання так званих нових середніх верств, або «середнього класу», для виникнення елементів громадянського суспільства. союзницькі і дружні відносини з західними демократіями (і з східними теж - япония), логіки власного соціально-економічного розвитку підштовхували Гоміньдан до політичних реформ, до лібералізації політичного життя слідом за перетвореннями в ліберальному дусі життя економічної.

необхідність цих перетворень ставала все більш очевидним в 70-і рр.., і Гоміньдан змушений був розпочати рух у цьому напрямі. постановка і вирішення цих нових проблем було, проте, пов'язані вже не з харизматичним лідером гоміньдана, президентом Китайської республіки Чан Кайши, а з ім'ям його сина і політичного спадкоємця Цзян Цзинго (1910-1988). доля цієї людини неординарна. в 1925 р. Чан Кайши направляє на навчання свого сина у москву в університет трудящих Китаю ім.сунь Ятсена - політичну школу Китайських революціонерів. в 1927 р. після розриву єдиного фронту Цзінго виступив цзян (чи був змушений виступити) із політичним засудженням свого батька і залишився в ссср. він тут отримав дві вищі освіти, працював на заводі, в колгоспі, в газеті, вступив у ВКП (б), одружився з російської дівчини. в 1937 р. у умовах поступового зближення ссср з Китаєм зумів разом із сім'єю повернутися в Китай. тут він став довіреною людиною Чан Кайши, активно включився в політичну партійно-Китаю гоміньданівського життя. після евакуації на Тайвань цзян Цзінго робить швидку політичну кар'єру. у 1949 році він призначається керівником тайванської організації гоміньдана, незабаром починає контролювати службу безпеці і одночасно очолює головне управління політичне армії. в 1953 р. стає заступником міністра оборони. в 1972 р. стає головою виконавчого юаню, що практично взяв у свої руки всю повноту влади при старому і хворому батьку, який помер у 1975 р. в 1978 р. обирається національними зборами президентом Китайської республіки. розумний, освічений, активний, він на всіх посадах виявив себе хорошим організатором та талановитим політиком, віддано та чесно ставиться до всіх своїх обов'язків.

як ідейно-політичний лідер гоміньдана, він був хранителем офіційної ідеології суньятсенізма, але хранителем не догматичних, а досить прагматичним і гнучким. так, у своїй доповіді на пленумі цик гоміньдана у листопаді 1973 р. він повторив і підтвердив прихильність основним принципам суньятсенізма, але додав: «наша економічна система грунтується на вільне підприємництво». так син продовжив ліберальне тлумачення суньятсенізма, почате його батьком ще на початку 50-х рр..

з ім'ям і часом Цзян Цзинго пов'язаний початок активної діяльності сил опозиційних. до цього періоду як би вже склалися дві основні опозиційні тенденції: сепаратистська опозиція і опозиція демократична. в реальному політ тичної житті ці тенденції часто перепліталися, не знімаючи, проте, їх принципових відмінностей. при всій авторитарності режиму Чан Кайши, цей режим залишав якийсь політичний простір для інакомислення. перш за все це можливості-журнально газетного діяльності. контроль поступово слабшає за пресою, з'являються видання інтелектуальної опозиції з академічного середовища. деякі журнали стають центрами консолідації фактично опозиційних сил.

гоміньданівського партійних і державних структур і грошових коштів і т.п. з питання про незалежність Тайваню в партії не було єдності і в тактичних цілях це вимога поки не виходило на перший план, залишаючись, однак, багато в чому структуроутворююче ідеєю цієї партії.

політична вага ДПП можна правильно оцінити при зіставленні її з іншими політичними партіями, що виникли як гриби пiсля дощу в зв'язку зі скасуванням надзвичайного стану. тепер беручи участь у виборах на багатопартійної основі, тільки ДПП зуміла стати реальною політичною опозицією Гоміньданом. на вибори до національного зібрання в грудні 1991 р. ДПП отримала більше 23% голосів, а на вибори в законодавчий юань грудні в 1992 р. - вже 31%, розділивши мандати з Гоміньданом (з 161 парламентських місць Гоміньдан отримав 96, ДПП - 50, а решта - незалежні депутати).

однак двопартійної системи не склалося. вже у серпні 1993 р. група авторитетних діячів гоміньдана утворила Китайську нову партію (Чжунго сіньдан). ці діячі залишили Гоміньдан не стільки за ідеологічним міркуванням, що через неприйняття, як вони самі підкреслювали, політичного консерватизму гоміньдана, розгулу корупції, слабкості внутріпартійної демократії і т.п.

в ідеологічному плані нова партія (нп) швидше протистоїть ДПП. основного складу нп - вихідці з континенту, аж ніяк не які прагнуть до створення сепаратного держави, а, навпаки, висувають ідею возз'єднання Китаю в майбутньому, що прагнуть до розвитку різноманітних зв'язків з континентом як передумову такого об'єднання. нова партія відразу ж стала помітною політичною силою, з якою повинні були вважатися її суперники. беручи активну участь в місцеві вибори та купуючи певний досвід, ця партія домоглася значного успіху на першому для себе парламентських виборах - виборах в законодавчий юань в грудні 1995 р., отримавши 21 місце (Гоміньдан одержав 85 місць, ДПП - 54).

все це говорило про те, що конституційну реформу вже дала свої плоди - на Тайвані почала складатися багатопартійна парламентська система. такий хід політичного розвитку Тайваню впливав і на внутрішньопартійні процеси в самому Гоміньданом. оновлення внутріпартійного життя гоміньдана починалося з ініціативи цзян Цзінго, розумів зв'язок економічних і політичних реформ на Тайвані з необхідністю оновлення гоміньданівського політичної стратегії і стилю самої внутріпартійного життя. звичайно, в такій політичній партії, як Гоміньдан, яку багато політологів

ще більш важливою сферою опозиційну діяльність робляться місцеві вибори, а потім і вибори до парламенту. саме по собі проведення місцевих виборів було певною даниною гоміньдана своїм демократичним союзникам за кордоном, а також і на Тайвані, бо гоміньданівського влади мали потребу у створенні певного політичного іміджу, тим більше що в своїй боротьбі з Китайським і світовим комунізмом Гоміньдан прагнув виступати як альтернативна демократична сила .

не маючи можливості створити політичну партію, опозиційні політики виступали на місцевих виборах як "незалежні" кандидати і у багатьох випадках досягали успіху. поступово відбувається консолідація опозиційних сил, створюється, наприклад, тайванська безпартійна група допомоги, яка мала надавати допомогу безпартійним кандидатам у передвиборчій боротьбі. ця фактична лібералізація політичного режиму пояснюється перш за все політичної терпимістю нового лідера гоміньдана цзян Цзінго, розумів історичну неминучість найглибших політичних змін і справедливо вважав, що об'єктивні соціальні передумови для цього вже дозріли.

так, у вересні 1986 р. група тайваньських опозиційних діячів проголосила створення прогресивної демократичній партії (ДПП) грубо порушивши тим самим усе ще діяв закон про надзвичайний стан. влади не реагували. нова партія, вперше об'єднала опозиційні елементи, була дуже строкатою за своїм складом. однак можна відзначити, що це була перш за все партія тайванців, що прагнули до незалежності Тайваню.

це був один із сигналів про те, що політичні реформи неможна відкладати. як лідер гоміньдана, Цзян Цзинго
багато чого зробив, щоб підштовхнути керівництво гоміньдана --
старе і консервативне - до проведення політичних реформ.
початок процесу демократизації політичного життя поклала
скасування в липні 1987 надзвичайного стану, яка принципово змінила внутрішньополітичну ситуацію на Тайвані. ДПП стала легальною політичною організацією, яка зуміла
своєї попередньої нелегальною роботою створити собі великий авторитет серед корінних тайванців. ДПП стала основною
політичною опозицією правлячої партії. її критика гоміньдана носила загальнодемократичних характер, але зі значними елементами сепаратизму. так, ДПП вимагала відмови гоміньдана від монополії на засоби масової інформації, освобожденіяполітіческіхзаключенних, розділення

визначають як партію ленінського типу (претензії на політичну монополію, жорстка централізація, ідеологічне однодумність і тощо), процеси демократизації могли йти дуже повільно. Цзян Цзинго поклав початок омолодження апарату партії, посиливши залучення в партію і її керівництво тайванців корінних. серед його висуванців - Тайванець чи ден-хуей, що став мером Тайбея, а з 1984 р. віце-президентом. йому ж цзян Цзінго доручив очолити комісію по розробці програми політичних реформ. в Гоміньданом все більшу роль починають грати добре освічені, вестернізованій молоді технократи. Чи денхуей, після смерті цзян Цзінго очолив Гоміньдан, продовжував розвивати цю тенденцію. в 1993 р. XIVконгресс гоміньдана з ініціативи чи денхуея ввів обрання голови партії шляхом таємного голосуванням, а в програмних документах Гоміньдан став визначатися не що «революційна» партія (так повелося з часів сунь ят-сіна), а як «демократична». слідом за цим і вибори Президента Китайської республіки в 1996 р. було проведено шляхом прямого голосування виборцями Тайваню. більшість виборців віддали свої голоси за чи денхуея.

проте вже на президентських виборах 2000 р. Гоміньдан зазнає поразки, і президентом Китайської Республіки стає кандидат опозиції Чень Шуйбянь. поразку гоміньдана, проявив ініціативу в прискорення процесу демократизації, символізує історичного завершення певного етапу в житті Тайваню. звичайно, це поразки не означає усунення гоміньдана від влади, цілком Гоминьдан можливо зможе перемогти на чергові вибори, продовжуючи активно брати участь у політичному житті. але це вже буде на іншому історичному етапі. саме поразку партії, проявила ініціативу у прискоренні політичних реформ, символізує перемогу демократизації процесу Тайваню.

велике значення для політичної атмосфери Тайваню мали зміни в політичній стратегії гоміньдана у вирішенні проблеми возз'єднання Китаю, зроблені з ініціативи цзян Цзінго. після смерті Мао Цзедуна керівництво кпк висуває формулу «одна держава - дві системи» як основу Китаю об'єднання. відхиливши цю формулу, Гоміньдан разом з тим на своєму XIIконгрессе (1981) висуває ідею об'єднання Китаю «на основі трьох народних принципів суньятсена», знімаючи висунутий Чан Кайши гасло «контрнаступу на материк». Гоміньдан як би запрошував кпк до мирного змагання. враховуючи, що «три народних принципи Сунь Ятсена» були в 1923-1945-1927ів1937 гг.ідеологіческойосновойсотруднічества гоміньдана і кпк, а також те, що послере формене-економічний розвиток КНР і Тайваню в чому є реалізацією суньятсеновскіх планів, вьщвіженіе цієї ідеї не позбавлене значного сенсу. ці політико-стратегічні зміни відкрили величезні можливості для розвитку не тільки економічні, але й культурних та політичних контактів через тайванський протоку. їх бурхливий розвиток в 80-і і 90-і рр.. створює принципово нові об `єктивні передумови для Китаю об'єднання.

розвиток політичних реформ на Тайвані (слідом за глибокими економічними змінами) підводить до висновку про можливість за певних умов самопреобразованія авторитарного режиму у режим демократичний. і, судячи з усього, слідом за поняттям «тайваньське економічне диво» виникає його політичний аналог.