Закавказзі

До середини I тисячоліття н. е.. рабовласницькі відносини в Закавказзі поступово змінюються феодальними, остаточно перемагають у IV ст. Приблизно однаковий розвиток громадського ладу у великих народів Закавказзя обумовлює та подібніполітичних форм. Характерною особливістю закавказьких держав було панування монархічної форми правління, республік тут не було. Перехід до феодалізму зумовив і зміна ідеологічної основи закавказьких держав: всі вони спочатку прийняли християнство, щоправда, на території сучасного Азербайджану під впливом арабських завойовників з VII ст. перемагає мусульманство. Обидві ці релігії цілком відповідали потребам феодалізму.

В епоху феодалізму держави Закавказзя поперемінно потрапляли під ярмо Візантії, сасанідських Персії, Арабського халіфату, тюрків-сельджуків і, нарешті, монголів. У боротьбі проти іноземних загарбників народи Закавказзя часто об'єднувалися і спільно боронили свою незалежність. Інтереси збереження національної самостійності та успішної боротьби проти іностранньк загарбників зумовили встановлення постійних військових, політичних, культурних та інших зв'язків закавказьких народів. Створені ними феодальні держави і розвинена для свого часу правова система активно впливали на феодальну суспільне життя та сприяли формуванню передової для свого часу культури.

На початок періоду в Закавказзі існують склалися ще в епоху рабовласницьку держави, найбільш великими з яких були Лазіка (Егрісі), Картлі (Іберія), Вірменія, Албанія.

У IV в. Егрісское держава досягає свого найвищогомогутності, воно підпорядковує сусідні народи. Цар Егрісского держави має своїх васалів, які є правителями підвладних йому областей. У результаті загострення взаємин з Візантією, а також посилення чвар всередині країни між великими феодалами могутність Егрісского держави в останній чверті V ст. поступово слабшає.

З III в. Закавказзі стає ареною запеклої боротьби між Персією та Римом. За договором 298 р. з Римом Персія визнала римське панування над Вірменією і Іберія, але фактично як Іберійське, так і Вірменське держави залишилися самостійними політичними одиницями.

У другій половині V ст. Персія веде активну агресивну політику проти закавказьких держав, в результаті чого в 428 р. у Вірменії, в 510 р. в Албанії, в першій чверті VI ст. в Іберії скасовується національна царська влада. Після військово-адміністративної реорганізації Персії Іберія, Вірменія та Албанія стають складовою частиною кавказького краю (Кустака). Управління окремими районами Закавказзя здійснювали призначені персами правителі (марзпани), які в свою чергу підпорядковувалися начальнику Кустака.

У результаті визвольної боротьби закавказьких народів проти загарбників в останній чверті VI ст.перси опинилися вигнаними з Іберії. Проте вже через деякий час з'явилися нові агресори. У VII ст. в Закавказзі поширюється панування Арабського халіфату. Захопленими країнами управляли призначені арабами вищі чиновники - еміри, яким підкорялися місцеві правителі.

У процесі боротьби проти Арабського халіфату в кінці VIII і на початку IX ст. у Східній Грузії формуються самостійні політичні утворення (Кахеті, Ереті, Тао-Кларджеті), а в результаті боротьби проти візантійців відбувається об'єднання Егрісского і Абхазького царств, створюється велике політичне об'єднання - Егрісско-Абхазьке держава.

З Х в. після вигнання з країни іноземних поневолювачів починається політичне об'єднання грузинських царств в одне централізована держава. Засновником сильної централізованої монархії є цар Давид Будівельник (1089 - 1125). Об'єднане феодальне грузинська держава найвищого свого розвитку досягло в царювання Георгія III і його дочки Тамари.

Феодальні держави на території Грузії. Перехід до феодалізму спирався на розвиток нових продуктивних сил. Нові виробничі відносини визначали і нову класову структуру. У Грузії, як і у всіх феодальних державах, складалася складна станова структура. Панівний клас поділенона цілу серію станових груп залежно від положення того чи іншого феодала. Експлуатовані класи теж були неоднорідні. Існували й проміжні соціальні групи.

У IV - V ст. не зникло ще й рабство. Міста Грузії знаходилися під владою царів або самоврядних. Царі заохочували міське населення, яке поєднувалося у корпорації купців і ремісників.

Грузинські держави очолювалися царями, виконували законодавчі, адміністративні і судові функції. Вони стояли на чолі військової організації. У пору панування іноземних загарбників царська влада втрачала силу. Однак при відновленні незалежності Грузії на чолі держави знову ставав цар, традиції монархізму були сильні і в пануючому класі, і в народі.

У XI - XII ст. окремі грузинські держави об'єднуються, формується єдиний, сильний централізована держава. Політичне об'єднання країни ставить невідкладні завдання реорганізації державної влади. Вони виявляються успішно дозволеними царем об'єднаного грузинської держави Давидом Будівельником. Давид за короткий час створив струнку систему державної влади і управління.

Сильна влада грузинських царів не виключала необхідність радитися з верхівкою феодалів. При Давиді Будівельників і цариці Тамарійде певна боротьба між монархом і державним радою (Дарбазі), останній намагається домогтися вирішального впливу в управлінні. Ця боротьба закінчується компромісом: сильна царська влада уживається з досить сильною владою Дарбазі.

Дарбазі був громіздкою колегією. Оперативним органом центрального управління виступав рада везірей (Савазіро, малий рада). Ця рада виник після політичного об'єднання країни в XII ст.

Термін «везір» до Георгія III (1156 - 1184 р.) в джерелах не зустрічається. Посада везіра, як правило, займали великі феодали, хоча відомо, що при цариці Тамарі посаду міністра фінансів займав не належав за походженням до вищої соціальної верстви Кутлу Арслан.

Савазіро складався з 6 везіров на чолі з великим канцлером (першим везіром). При Давид Будівельник першим везіром був призначений митрополит. Тим самим була поєднана духовна і світська влада.

Функції окремих везірей говорять про зародження галузевого управління. Так, один з везірей відав збройними силами, другий - казначейством. Разом з тим, тут видно виразні сліди палацово-вотчинної системи: один з везірей відав вихованням спадкоємця, займався палацовим господарством і т. д.

Грузинська держава була розділена на дві категорії адміністративних одиниць: більш великі і більш дрібні. На чолі їх стояли відповідні посадові особи.

У феодальної Грузії здійснювалося світське і церковне правосуддя. Як і у всіх феодальних державах, суд не був відділений від адміністрації. У силу цього цар, державну раду, перший везір виконували і судові функції, судили і місцеві адміністратори.

Аналогічно будувався і суд церковний, до відання якої ставилися справи духовенства, сімейні та деякі інші.

Вірменські держави. Так звана Велика Вірменія в IV ст. була розділена між Персією та Візантією, а з VII ст. увійшла до складу Арабського халіфату. Панування арабів триває до другої половини DC в. Ослаблений зовнішніми і внутрішніми суперечностями Арабський халіфат змушений був допустити до управління місцевих вождів. Так, він призначає правителем Вірменії Ашота Баг-ратуні, якому вдалося відновити національне Вірменське держава, незабаром визнане Візантійською імперією і халіфату.

Однак з першої чверті Х ст. починається політична децентралізація держави Багратіди вірменські, і воно розпадається на дрібні політичні одиниці, більшість яких виявилося васалами анійскіхБагратіди вірменські. У середині XI ст. Анійское держава нахилилися, і Візантія призначає до Вірменії свого правителя.

До кінця першої половини XI ст. зі Сходу з'явився новий ворог в особі тюрків-сельджуків. У другій половині XII ст. вони повністю зруйнували Вірменське держава. У середині XIII ст. вся Вірменія потрапила під ярмо монголів.

З XI ст. починається переселення вірмен з Центральної Вірменії в Кілікію, розташовану в Східному Середземномор'ї і заселену в ті часи греками, арабами і сирійцями. У боротьбі проти Візантії в 1080 сформувалося Кілікійське вірменська держава Рубенідов (1080 - 1375 р.), настільки потім зміцнилися, що його визнали європейські держави. У 1253 Кілікійське вірменська держава уклало мир з монголами, що врятувало країну від їх спустошливих навал. В останній чверті XIV ст., В умовах загострення суперечностей з сусідніми країнами, особливо з Єгиптом, Кілікійське вірменська держава полягло.

Перехід до феодалізму у Вірменії, подібно іншим країнам, означав встановлення феодальної ієрархії (нахарарского ладу). Феодалом стає і церква.

Державний лад на території Вірменії зазнав протягом періодупомітні зміни, що залежать від співвідношення зовнішніх і внутрішніх факторів. Розділ Великої Вірменії між її агресивними сусідами привів незабаром до ліквідації царської влади в західній частині країни, а в V ст. - І в східній. Візантія, Персія, а потім і Халіфат замінили влада вірменських царів владою своїх чиновників - марзпанов, емірів та ін Відновлення суверенітету Вірменського держави у Х ст. супроводжувалося виникненням нової династії. Багратіди вірменські були типовими східними монархами, які виконували законодавчі, адміністративні і судові функції. У центральному державному апараті існували посадові особи, що відали окремими галузями управління - військовою справою, зовнішніми зносинами, судом і т. д. Відновлення вірменської державності полегшувалося тим, що загарбники, починаючи з персів, широко використовували вірменську аристократію - нахараров - для управління країною. Склалися цілі династії нахарарскіе, що служили персам у якості воєначальників-спарапетов, марзпанов та інших посадових осіб .* Вірменських нахараров використовували і араби. У Вірменії, як і в грузинських державах, суд не був відділений від адміністрації. Це стосувалося як світської, так і духовної юстиції.

* Див: Юзбашян К.Н. Вірменські держави епохиБагратіди вірменські і Візантія IX - XI ст. М "1988. С. 12-20.

Що стосується Кілікії, то для неї було характерно відсутність принципу успадкування державних посад. Всі посадові особи призначалися верховною владою, царем з династії Рубенідов. Найбільш впливовим посадовою особою був регент, нерідко й керував всією державою. Важливу роль в управлінні грав державний секретар. Армією командував гунстабль, посада якого була аналогічна посади спарапета.

У Кілікії був створений найбільший пам'ятник вірменського феодального права - Судебник Смбата Спарапета.

Держави Західного Прикаспію. Перемога феодалізму в Албанії з неминучістю призвела і до встановлення роздробленості. Це полегшило завоювання азербайджанських земель сасанідських Персією, підкорила собі, але не знищила Дрібні князівства.

У ході визволення від арабського завоювання висувається велике азербайджанська держава - Ширван. Окрім нього в Прикаспії оформляються Шекінська, Ганджінское і Дербентська ханства. Однак в XI ст. азербайджанські землі захоплюються сельджуками, а потім Давид Будівельник включає Азербайджан і Південний Дагестан до складу Грузинської держави.

Суспільний лад феодального Азербайджану дещо відрізнявся від ладу його західних сусідів. Тут під впливом завойовниківпевний розвиток отримало кочове господарство.

Введення мусульманства призвело до специфічних форм феодального землеволодіння, в тому числі до створення вакуфов - земель, доходи з яких по ідеї повинні були використовуватися на освітні і добродійні цілі. Міське населення знаходилося в такій же феодальної залежності, як і сільське.

Державний лад Албанії в пору її незалежності характеризувався наявністю сильної монархічної влади. Цар керував за допомогою досить розвинутого чиновницького апарату, на який великий вплив мала християнська церква. Ісламізація Азербайджану в пору арабського завоювання спричинила за собою і зміни державних форм у бік введення інститутів, характерних для мусульманського світу. Ширван був вже цілком мусульманським державою. У мусульманських азербайджанських державах не тільки органи влади і управління, але і суд відрізнялися від християнських зразків. Зокрема, тут були спеціальні судді-казії, хоча й інші посадові особи мали судовими уповноваженнями.

Правові системи Закавказзя. Право, що діяло на території Закавказзя, розвивалося як в результаті внутрішніх соціальних процесів, так і під впливом тих правових систем, які приносили з собою численні завойовники. Слід зазначитидостатньо високий рівень правової думки, відображений у творах видатних мислителів Грузії, Азербайджану та Вірменії.

Джерелами права в Закавказзі служили звичаї, законодавчі акти царів, а також договори між ними. Джерелами канонічного права виступали акти, сприйняті з Візантії (наприклад, Номоканон), а також акти місцевих церковних властей. Відомі грузинські закони Бекі і Акбугі, вірменські судебника Давида Вардапета, Мхітара Гоша і Смбата Спарапета. У VIII ст. проводилася кодифікація християнського канонічного права, в результаті якої було створено «Книга законів».

На відміну від Грузії та Вірменії в Азербайджані склалася правова система, заснована на шаріаті. Серед джерел мусульманського права Азербайджану слід зазначити Коран, Сунну («Святе передання», складене з додаткових хадисів, тобто висловів Мухамеда), Іджму (узгоджена думка авторитетних богословів), Кияс (судження за аналогією).

Всі названі та інші джерела дають певне уявлення про громадянське, сімейному, кримінальному та процесуальному праві, що діяв в Закавказзі в даний період.

Цивільне право характеризується серйозним розвитком його основних інститутів. В якості суб'єктів права воно знає не тільки фізичних, а й юридичних осіб. І вхристиянському і в мусульманському праві широко трактуються питання власності, особливо пов'язані з феодальному землеволодінню, форми якого розрізнялися в християнському і мусульманському світі. Суб'єктами земельної власності виступали як світські, так і духовні феодали. Як це і властиво феодалізму, існувало умовне землеволодіння. Правовий статус земель залежав і від джерела його виникнення: дарування, купівля і пр. Нарешті, статус землеволодіння залежав навіть від того, хто був спадкодавцем - батько або мати власника.

Джерелами зобов'язань служили як договори, так і делікти. Серед договорів відомі купівля-продаж, дарування, позика, поклажа, особистий найм, оренда, товариство, позика, міна і т. д. Договори укладалися в усній та письмовій формі. Феодальне право закавказьких держав встановлювало спадкування як за законом, так і за заповітом. Заповіт оформлялося письмово в присутності свідків. Зобов'язання з деліктів (як майнові, так і немайнові) викликали обов'язок відшкодування правопорушником заподіяної шкоди.

Сімейне право найбільшою мірою залежало від приналежності людини до тієї чи іншої релігії, церкви. Тим не менш і світська влада вносила певні новели в цю галузьправа. Так, у XII ст. Давид Будівельник на соборі світських і духовних феодалів домігся прийняття спеціальної постанови з питань сім'ї. Укладення собору 1103 строго визначило в Грузії шлюбний вік для дівчат замість 8 років - 12.

Норми шлюбно-сімейного права Вірменії передбачали шлюбний вік для нареченого 14 років, а для нареченої - 13 років. Крім того, для укладення шлюбу необхідними ставали згоду сторін, однакова станова приналежність і т. д. Наречений зобов'язувався принести батькам нареченої весільний заставу, у свою чергу він отримував від родини нареченої придане (рухоме або нерухоме майно). Главою сім'ї був чоловік. За мусульманським правом дозволялося багатоженство.

Кримінальне право закавказьких держав характеризується достатньою для свого часу розробленість основних понять Загальної частини (вина, співучасть, що пом'якшують і обтяжують обставини тощо).

Злочин визначається як протизаконне, небезпечне для держави і царської сім'ї дію, тому метою покарання є залякування і відплата за скоєне. Законом забороняється кровна помста, покарання застосовується лише державою.

Найтяжчим вважається злочин проти держави і релігії (вбивство, а також фізичнаі словесне образа царя і членів його сім'ї, державна зрада, пограбування церкви і т. д.). Норми кримінального права захищали економічний устрій феодального суспільства. Строго кралися злочину, спрямовані проти феодальної власності (крадіжка, підпал, потрава, розбій і т. д.). У законодавчих актах передбачені й інші види злочину, зокрема злочин проти особи (вбивство, поранення, образу, статеві злочини і т. д.).

Існували такі види покарання: смертна кара (повішення, обезглавлення, спалення та ін), тілесні покарання (бичування, відсікання окремих частин тіла, кастрація, випалювання очей та ін), майнові покарання (штраф, конфіскація майна та ін), церковні покарання (прокляття, церковне покаяння і ін), тюремне ув'язнення і т. д.

Процесуальне право не знало ще розмежування між кримінальним та цивільним процесом. Проте існували вже дві основні форми процесу - змагальний та інквізиційний. При розгляді кримінальних справ переважали інквізиційний елементи. Цар Грузії Георгій III у 1170 р. з метою ефективного переслідування злодіїв і їх покарання заснував спеціальну слідчо-розшукову установа, яка не тільки вело слідство у справах про крадіжки, а й посвій розсуд застосовувало покарання відносно затриманих крадіїв. Основними судовими доказами служили: показання свідків, письмові документи, присяга.