Золота Орда

Золота Орда не мала чітко визначених кордонів. Її влада поширювалася не стільки на територію, скільки на народи і племена, що знаходилися на різних стадіях соціально-економічного та культурного розвитку, що сповідалирізні релігії. Столицею цієї держави став спочатку Сарай-Бату, а потім Сарай-Берке в нижній течії Волги. Поступово монголи змішалися з тюркськими народами і племенами, офіційним став тюркську мову. Самі монголи у підкорених народів отримали подвійну назву - монголо-татари (від назви одного з найчисленніших монгольських племен - татар). Згодом татарами стали називати деякі не монгольського походження народи Сибіру, Поволжя, Кавказу, Криму. Воно стало їх національним найменуванням. З часом монголо-татари прийняли іслам.

Суспільний лад. Соціальна структура Золотої Орди була складною і відбивала строкатий класовий і національний склад цього розбійницького держави. Чіткої станової організації суспільства, подібної до тієї, що існувала на Русі і в західноєвропейських феодальних державах і в основі якої лежала ієрархічна феодальна власність на землю, тут не було. Статус підданого Золотої Орди залежав від походження, заслуг перед ханом та його родом, з посади у військово-адміністративному апараті. У військово-феодальної ієрархії Золотої Орди панівне положення займав аристократичний рід нащадків Чингіз-хана та його сина Джучі. Цей численний рід володів усією землею держави, йому належали величезністада, палаци, безліч слуг і рабів, незчисленні багатства, воєнна здобич, державна скарбниця і т. д. Згодом джучіди і інші нащадки Чингіз-хана ще цілі століття зберігали привілейоване становище в середньоазіатських ханствах і в Казахстані, закріпили за собою монопольне право носити звання султанів, займати ханський престол. Сам хан мав самий багатий і великий улус типу домену. Джучіди мали переважне право на заняття вищих державних постів. У російських джерелах їх називали царевичами. Їм присвоювалися державні і військові титули і звання.

Наступний щабель у військово-феодальної ієрархії Золотої Орди займали нойона (у східних джерелах - беки). Не будучи членами роду Джучідов, вони тим не менше вели свої родоводи від сподвижників Чингіз-хана і їх синів. Нойона мали безліч слуг і залежних людей, величезні стада. Вони часто призначалися ханами на відповідальні військові й державні посади: Даруга, темників, тисячників, баскаків і ін Вони нагороджувалися грамотами тарханних, визволяли від різних повинностей і обов'язків. Знаками їх влади були ярлики і пайцзу.

Особливе місце в ієрархічній структурі Золотої Орди займали численнінукери - дружинники великих феодалів. Вони або перебували у свиті своїх сеньйорів, або займали середні і нижчі військово-адміністративні посади - сотників, десятників і ін Ці посади дозволяли отримувати значні доходи з населення тих територій, де були розміщені або куди прямували відповідні військові підрозділи або де нукери займали адміністративні посади .

З середовища нукерів та інших привілейованих людей в Золотій Орді висунувся невеликий шар тарханів, що отримали від хана або його вищих посадових осіб тарханних грамоти, в яких їх власникам надавалися різні привілеї.

До панівним класам ставилися також і численне духовенство, перш за все мусульманське, купці і багаті ремісники, місцеві феодали, родові і племінні старійшини і вожді, великі землевласники в осілих землеробських районах Середньої Азії, Поволжя, Кавказу і Криму.

Трудящі - селянство землеробських районів, міські ремісники, слуги - перебували в різному ступені залежності від держави і феодальних володарів. Основну масу трудящих в степах і передгір'ях Золотої Орди становили Карачі - кочівники-скотарі. Вони входили до пологи і племена та змушені були беззаперечно підкорятися родовим іплемінних старійшин і вождям, а також представникам військово-адміністративної влади Орди. Виконуючи всі господарські обов'язки, Карачі разом з тим повинні були служити у війську.

У землеробських районах Орди трудилися феодально залежні селяни. Одні з них - Сабанчі - жили сільськими громадами та обробляли крім виділених для них ділянок землі феодалів, несли натуральні та інші повинності. Інші - уртакчі (здольник) - кабальні люди, обробляли землю держави і місцевих феодалів за половину врожаю, несли інші повинності.

У містах працювали ремісники, зігнані з завойованих країн. Багато хто з них знаходилися на положенні рабів або залежних від хана та інших владик людей. Дрібні торговці, слуги також залежали від сваволі влади і своїх панів. Навіть заможні купці і самостійні ремісники сплачували міській владі податі і несли різні повинності.

Досить поширеним явищем в Золотій Орді було рабство. Рабами ставали перш за все полонені і жителі завойованих земель. Раби використовувалися в ремісничому виробництві, будівництві, у якості слуг феодалів. Багато рабів продавалося в країни Сходу. Однак більшість рабів як у містах,так і в сільському господарстві через одне-два покоління ставали феодально залежними або отримували свободу.

Державний лад. Державний механізм Золотої Орди забезпечував експлуатацію своїх трудящих, пограбування підкорених народів. Це досягалося встановленням терористичного режиму, при якому підпорядкування молодших старшим було безумовним і бездумним. При цьому використовувалися як пережитки колишньої родоплемінної організації, так і нові військово-феодальні принципи.

Верховна, деспотична по суті, влада в державі належала ханові, що зводиться на престол Курултаєм. Як правило, їм ставав старший син попереднього хана або інший найближчий родич із чінгісідов. Часто боротьба за ханський престол мала запеклий характер, супроводжувалася інтригами, таємними або відкритими вбивствами претендентів.

Хан перш за все, був верховним власником і розпорядником всіх земель в державі, які роздавав родичам та посадовим особам. Він був головою збройних сил, виробляв призначення і зміщення всіх вищих посадових осіб. Самим ханом або від його імені здійснювалися зовнішньополітичні акції, в тому числі оголошення війни і укладення миру. Був він верховним суддею, його воля вважалася законом.

Існував у Золотій Орді і колегіальний орган - курултай, в якому брали участь сини хана, його найближчі родичі (царевичі), вдови ханів, еміри, нойона, темники та ін На курултаї вирішувалися питання війни і миру, найбільш важливі суперечки і чвари між представниками феодальної верхівки, переглядалися кордону улусів, оголошувалися рішення хана з інших питань. Воля хана, його рішення на курултаї були остаточними і незаперечними. Курултаї скликалися епізодично і проходили в урочистій обстановці.

У Золотій Орді поступово склалася своєрідна система центральних органів управління, багато рис якої були запозичені від східних деспотичних держав (Китаю, Персії, середньоазіатських ханств). Так, в кінці XIII в. з'явилися дивани (канцелярії) для ведення справ по різних галузях управління. У них працювали численні секретарі та переписувачі (бітакчі). Дивани перебували в підпорядкуванні вищих посадових осіб, що призначаються ханом, виконували їхні доручення, давали їм різні відомості про стан справ в тій чи іншій галузі управління або на місцях. Чіткого розмежування компетенції диванів по галузях управління не було.

До вищим посадовим особам ставився перш за все візир, у віданні якого перебували ханська скарбниця й загальне управліннясправами держави від імені та за дорученням хана. Візир призначав на посади баскаків, секретарів диванів та інших чиновників. Військове управління в державі було зосереджено в руках беклярі-бека, який направляв військову діяльність емірів, темників і тисячників. Беклярі-бек в джерелах часто називається старшим, головним еміром при ханові. Крім того, в столиці знаходилися ще два еміра, що виконували доручення хана та його візира, і букаул, що відав постачанням, озброєнням, постачанням військових підрозділів і гарнізонів, обліком військової здобичі та її доставкою і розподілом за вказівками хана та вищих посадових осіб.

В центральному апараті постійно перебували й інші чиновники та представники місцевої влади, що виконували доручення центру з обліку населення, збору податей, придушення опору підданих і залежних народів, організації військових походів і т. д. До числа подібних посад ставилися Даруга, баскаки, темники, сотники та ін

Улусами керували члени ханської прізвища, джучіди-царевичі, найбільш авторитетні нойона (їх часто називали емірами). В окремі області, міста, поселення призначалися Даруга, тисячники та сотники. У підпорядкуванні всіх цих правителів знаходилося безліч чиновників, які займалися переписомнаселення, збором податей і податків, залученням населення до виконання різних повинностей (поставки коней, перевізних засобів, постачання чиновників і військових підрозділів різних постачанням, розквартирування військ і т. д.). Кожен місцевий правитель завжди спирався на гарнізони або мобільні війська.

Військова організація Золотої Орди була основою її державності. Багато носії державної влади були командирами відповідних військових підрозділів.

Численна кіннота, що складалася з монголо-татар, кипчаків та інших кочових племен і народів, становила основу військової могутності Золотої Орди. В окремі періоди своєї історії Золота Орда могла виставити 150 і більше тисяч кіннотників. Побудована за десятковою системою, рухлива кіннота могла швидко збиратися у вказаному ханом або його командуванням місці у величезну армію для наступальних операцій або ж миттєво розосереджувати на обширних просторах, перекидатися з однієї місцевості в іншу, здійснювати раптові нальоти і набіги, тримаючи в постійному страху підданих Золотий Орди і підвладні народи.

Вищий командний склад - темники, тисячники - складався з представників роду джучідов-царевичів і знатних найняв. Сотниками і десятниками призначалися зазвичай нукери та інші представникиродоплемінної знаті.Все командири були пов'язані між собою своєрідними сеньорально-васальними відносинами. Тому суворо заборонявся перехід з однієї темряви, тисячі або сотні в іншу. Подібний перехід розглядався як зрада своєму підрозділу і його командирові. У війську підтримувалася найжорстокіша дисципліна. За будь-яке непослух, невиконання наказу загрожувала сувора кара, аж до смертної кари.

Ще Чингіз-хан, надаючи виключне значення добування всіляких відомостей про передбачуване супротивника, організував розвідувальну службу. Хани Золотої Орди - Бату, Берке та їхні наступники зобов'язували своїх військових начальників вести розвідку через вивідувачів, зрадників, купців, добувати відомості про чисельність та озброєнні противника, його командирів, настроях, чварах і т.п. Згодом секретна служба була заснована і для власного державного апарату, охопила значні верстви населення, в тому числі феодальну верхівку. Усі таємні відомості доставлялися беклярі-беку, візирові і доповідалися ханові.

Судова влада в Золотій Орді, як і в інших державах, не була відокремлена від адміністративної. Хан, інші державні органи та посадові особи самі здійснювали правосуддя по всіх справах - кримінальним, цивільним та ін Однак у зв'язку знеухильної ісламізації Золотої Орди в кінці XIII - початку XIV ст. були засновані ісламські суди кадіїв на чолі з верховним кадієм держави. Ці суди розглядали головним чином справи, пов'язані з порушенням вимог Корану, тобто релігійні та шлюбно-сімейні. Крім того, в містах для розбору цивільних справ призначалися спеціальні судді-яргучі. Кадії і яргучі стягували зі сторін, що сперечаються сторін офіційні мита, а також вдавалися до довільних поборів.

У кочових народів Золотої Орди існували традиційні суди родових старійшин-біев.

Судовий і адміністративний сваволю, позасудова розправа були характерними рисами судової системи військово-феодальної держави Золотої Орди.

Відносини з Руссю. Після спустошливих завоювань ханів Бату і Берке руські князівства на тривалий термін потрапили у васальну залежність від золотоординського хана. Встановилося найжорстокіше монгольське іго. Відносини васалітету не були закріплені яких-небудь договором, а були просто продиктовані завойовником. Руські князі повинні були затверджуватися на князювання в Орді, отримуючи від хана ярлик. Князі володимирські отримували від хана особливий ярлик. Садили на престол великого князя спеціальні уповноважені золотоординського хана. Отримання ханських ярликів в Орді,а також при виконанні викликів князів в Орду обов'язково супроводжувалося піднесення багатих подарунків. Однією з головних васальних обов'язків руських князівств була сплата данини хану - десятої частини усіх доходів з населення князівства. Від цього побору була звільнена тільки російська православна церква. Крім того, населення повинне було надавати коней і вози, сплачувати особливі торгові і ремісничі мита, надавати корм (прожиток), задовольняти вимоги Орди, її чиновників.

Дані і побори з російських князівств Золота Орда доручала виробляти спеціально уповноваженим Даруга і баскаків, наїжджати до князівства з великим почтом лічильників, вагарем й охоронними кінними загонами. У Володимирі знаходився головний Баскак, якому підпорядковувалися баскаки інших князівств - Рязані, Мурома, Смоленська, Твері, Курська та ін Час від часу Даруга та баскаки виробляли перепис населення князівства, щоб повністю забезпечити збір данини.

Для залякування російського населення, а також для додаткового збагачення Орди монголо-татари систематично здійснювали набіги на князівства. При цьому безліч людей забирали в полон, розорялися і спалювалися міста і селища.

Російський народ ніколи не мирився з монголо-татарським ярмомі разом з іншими народами чинив запеклий опір загарбникам. З піднесенням Московського князівства російський народ під керівництвом великого князя Дмитра завдав у 1380 р. перший нищівного удару полчищам Золотої Орди у великій битві на Куликовому полі. Остаточного звільнення від загарбників російський народ домігся в XV ст.

Монголо-татарські завоювання на століття затримали соціально-економічний і культурний розвиток російського суспільства.

Право. Слабка через нестачу джерел вивченість права Золотої Орди обмежує можливість його скільки-небудь грунтовного викладу. Джерелом права в Орді була перш за все Велика Яса Чингіз-хана, складена в 1206 р. як повчання його наступникам, що складалася з 33 фрагментів і 13 висловів самого хана. Яса містила головним чином правила військової організації монгольського війська і норми кримінального права. Вона відрізнялася безприкладної жорстокістю покарань не тільки за злочини, але і за проступки. Джерелами права були також норми звичаєвого права кочових народів. У міру ісламізації Золотої Орди в ній почав діяти шаріат. Він застосовувався головним чином у містах і в місцевостях з осілим населенням.

Усні та письмовірозпорядження та приписи ханів були для підданих, у тому числі для феодальної знаті, вищим законом, підлягають негайному і беззаперечного виконання. Вони застосовувалися в практиці державних органів Золотої Орди і вищих посадових осіб держави.

Право Золотої Орди характеризують крайня жорстокість, узаконений свавілля феодалів і посадових осіб держави, архаїчність та формальна невизначеність. Навіть Яса Чингіз-хана стала нам відома не як єдиний писаний акт, а з окремих згадок та витяги, що містяться в різних неправових джерелах. Тільки норми шаріату були письмовими і в цьому відношенні вигідно відрізнялися від інших правових джерел.

Майнові відносини в Золотій Орді регулювалися звичаєвим правом і були вельми заплутані. Це особливо стосується до земельних відносин - основу феодального суспільства. Право власності на землю, на всю територію держави належало панівному ханського роду Джучідов. В умовах кочового господарства спадкування землі було скрутним. Тому воно мало місце переважно у землеробських районах. Власники маєтків, природно, повинні були нести різні васальні обов'язки ханові або призначеному ним місцевим правителю.

У ханському роді особливим об'єктом успадкування виступалавлада, причому політична влада поєднувалася з правом власності на землю улусу. Спадкоємцем тут вважався молодший син. За монгольським праву молодший син взагалі мав пріоритет у спадкуванні.

Сімейно-шлюбне право монголо-татар і підвладних їм кочових народів регулювалося старовинними звичаями і в меншому ступені шаріатом. Головою патріархальної полігамний сім'ї, що становила частину Аїла, роду, був батько. Він був власником всього майна сім'ї, розпоряджався долею підвладних йому членів сім'ї. Так, батько збіднілої родини мав право віддавати своїх дітей за борги в служіння і навіть продавати в рабство. Кількість дружин не було обмежено. У мусульман законних дружин могло бути не більше чотирьох. Діти дружин і наложниць юридично були в рівному становищі при деяких переваги синів від старших жінок та законних дружин у мусульман. Після смерті чоловіка управління всіма справами сім'ї переходило в руки старшої дружини. Так тривало до тих пір, поки сини не ставали дорослими воїнами.

Влада чоловіка над дружиною встановлювалася укладенням шлюбу, однією з форм якого було дійсне або обрядове викрадення нареченої. При укладанні шлюбусім'я або рід нареченого викуповували наречену з сім'ї або роду останньої. У свою чергу родичі нареченої зобов'язані були виділити їй придане. Розмір викупу і приданого, витрати на шлюбні урочистості визначалися суспільним і майновим становищем родичів брачащиеся.

Кримінальне право Золотої Орди відрізнялося винятковою жорстокістю. Це випливає з самої природи військово-феодального ладу Золотої Орди, деспотичної влади Чингіз-хана і його наступників, суворості відносин, низькою загальної культури, притаманної кочового скотарського суспільству, що знаходиться в самій початковій стадії феодалізму. Жорстокість, організований терор були одним з умов встановлення та охорони тривалого панування над підкореними народами. За Великої Ясе смертна кара покладалася за зраду, непокора ханові та іншим феодалам і посадовим особам, самовільне перехід з одного військового підрозділу в інший, ненадання допомоги в бою, співчуття полоненому у вигляді надання йому допомоги їжею і одягом, за пораду і допомогу одній із сторін в поєдинку, брехня перед старшими в суді, привласнення чужого раба або біг бранця. Вона покладалася також у деяких випадках за вбивство, майнові злочини, подружню невірність, скотолозтво, підгляданняза поведінкою інших і в особливості знаті і начальства, чари, забій худоби невстановленим способом, сечовипускання в багаття і попіл; стратили навіть тих, хто в гулянні подавився кісткою. Смертна кара, як правило, вироблялася публічно і способами, характерними для кочового способу життя, - за допомогою удавліванія на мотузці, підвішеній до шиї верблюда або коні, волочіння кіньми. Можна було також зарізати людину «як барана».

Застосовувалися й інші види покарань, наприклад за побутове вбивство допускався викуп на користь родичів потерпілого. Розмір викупу визначався соціальним становищем убитого. У кочівників за крадіжку коней, баранів потрібний викуп у десятикратному розмірі. Якщо винний був неспроможним, він зобов'язаний був продати своїх дітей і таким чином сплатити викуп. При цьому злодія, як правило, нещадно били батогами.

У кримінальному процесі при дізнанні залучалися свідки, вимовлялися клятви, застосовувалися жорстокі тортури. У військово-феодальної організації розшук невиявленої або що втік злочинця покладався на десяток чи сотню, до яких він належав. В іншому випадку відповідальність несла вся десятка або сотня.

* * *

Час монголо-татарських завоювань становитьвеликий період в історії нашої країни. Це період тяжких випробувань для потрапили під іноземне ярмо народів. Монголо-татарське нашестя надовго призупинило і відкинуло назад економічний, політичний, культурний розвиток Середньої Азії, Закавказзя, Русі.

Велетенська імперія Чингиз-хана недовго залишалася єдиною. Невблаганні закони розвитку феодалізму привели її спочатку до розпаду на великі держави, а з часом до все більшого дроблення, що і визначило зрештою крах всіх монголо-татарських держав.

Монголо-татари, підкоряючи народи нашої країни, встановлювали різні форми їхньої політичної залежності. Часто вони зберігали існуючу державну організацію, ставлячи лише місцевих князів у становище своїх васалів. Так було в Закавказзі, на Русі, в деяких інших місцях.

Правова система, принесена Чингіз-ханом і його наступниками, була архаїчної і примітивною. Прийняття ісламу збагатило її, оскільки шаріат був прикладом розвитого феодального права. У підкорених народів завойовники зберігали їх власні правові системи.