Суспільний лад Росії в XIV - початок XVI ст

Феодали. Клас феодалів розпадався на наступні групи: служилих князів, бояр, слуг вільних і дітей боярських, «слуг під двірський».

Служиві князі складали верхівку класу феодалів. Це колишні удільні князі, які після приєднання їх уділів до Московської держави втратили свою самостійність. Однак вони зберегли право власності на землю. Але оскільки територія уділів була, як правило, велика, служилі князі були найбільш великими землевласниками. Служиві князі займали керівні пости у війську й були на війну зі своєю власною дружиною. Згодом вони злилися з верхівкою боярства.

Бояри, як і княжата, складали економічно пануючу угруповання всередині класу феодалів, що забезпечувало їм і відповідне політичне становище. Бояри займали командні пости в державі.

Середніми і дрібними феодалами булислуги вільні і діти боярські. Ті й інші також несли службу великому князеві.

Феодали мали право від'їзду, тобто вони мали право обирати собі сюзерена на свій розсуд. При наявності в XIV - XV ст. різних князівств у феодалів були досить широкі можливості для такого вибору. Від'їжджаючий васал не втрачав своїх вотчин. Тому траплялося, що землі у боярина були в одному князівстві, а служив він в іншому, іноді ворогує з першим.

Бояри прагнули служити найбільш сильному і впливовому князю, здатному захистити їх інтереси. У XIV - початку XV ст. право від'їзду було вигідно московським князям, так як сприяло збиранню руських земель.

В міру зміцнення централізованого держави право від'їзду стало заважати московським великим князям, бо цим правом намагалися скористатися служилі князі та верхівка боярства з метою перешкодити подальшої централізації і навіть добитися колишньої самостійності. Тому московські великі князі намагаються обмежити право від'їзду, а потім і зовсім його відмінити. Заходом боротьби з від'їжджаючими боярами було позбавлення їхніх вотчин. Пізніше на від'їзд починаютьдивитися вже як на зраду.

Найнижчу групу феодалів становили «слуги під двірський», які часто набиралися з князівських холопів. З часом деякі з них займали більш-менш високі пости в палацовому та державному управлінні. При цьому вони отримували від князя землю і ставали справжніми феодалами. «Слуги під двірський» існували як при великокнязівському дворі, так і при дворах удільних князів.

У XV ст. в положенні феодалів відбуваються помітні зрушення, пов'язані з посиленням процесу централізації Російської держави. Перш за все змінилися склад та положення боярства. У другій половині XV ст. число бояр при московському дворі зросла в чотири рази за рахунок удільних князів, які прийшли на службу до московського великого князя разом зі своїми боярами. Княжата відтіснили на другий план старовинне московське боярство, хоча московські бояри стояли нарівні або навіть вище деяких молодших категорій княжат. У зв'язку з цим змінюється зміст самого терміна «боярин». Якщо раніше він означав лише приналежність до певної соціальної групи - великим феодалам, то тепер боярство стає придворним чином, якийжалував великий князь (введені бояри). Цей чин привласнювався переважно служилим князям. Другим придворним чином став чин окольничого. Його отримала основна маса порожнього боярства. Бояри, які не мали придворних чинів, злилися з дітьми боярськими і слугами вільними.

Зміна природи боярства вплинуло на його ставлення до великого князя. Колишнє московське боярство пов'язувало свою долю з успіхами князя і тому всіляко допомагало йому. Теперішні ж бояри - вчорашні удільні князі - були налаштовані дуже опозиційно. Великі князі починають шукати опору в новій групі класу феодалів - дворянстві. Дворяни формувалися передусім з «слуг під двірський», при дворі великого князя, удільних князів і великих бояр. Крім того, великі князі, особливо Іван III, давали землю на правах помістя багатьом вільним людям і навіть холопів за умови несення військової служби. Дворянство цілком залежало від великого князя, а тому було його вірної соціальною опорою. За свою службу дворянство сподівалося отримати від князя нові землі, селян. Зростання значення дворянства йшов одночасно зі зменшенням впливу боярства. Остання з другої половиниXV ст. сильно похитнулося у своїх економічних позиціях.

Великим феодалом, як і раніше залишалася церква. У центральних районах країни монастирське землеволодіння розширюється за рахунок пожалувань місцевих князів і бояр, а також в силу заповітів. На північному сході монастирі захоплюють неосвоєні, а часто і чорносошну землі. Великі князі, стурбовані оскудінням боярських родів, приймають навіть заходів до обмеження переходу їх земель монастирям. Робиться і спроба відібрати землі у монастирів, щоб роздати їх поміщикам, але вона терпить крах.

Селяни. Сільське феодально залежне населення до початку даного періоду іменувалося сиротами. У XIV ст. цей термін поступово витіснявся новим - селяни (від «християни»), хоча в XV ст. вживається і стародавній - смерди. Селянство поділялося на дві категорії - чернотяглих і власницьких. Власницькі селяни жили на землях, що належать поміщикам і вотчинниками, чернотяглие - на інших, не відданих якому-небудь феодалу. Ця друга категорія земель вважалася належить безпосередньо князю. Отже, чернотяглие селяни жили в домініальних володіннях великих і удільних князів. XV століття знаменується прикріпленням чернотяглих (чорносошну) селян до землі і посиленимзакріпаченням власницьких. Приєднання чорносошну селян до землі здійснювалося шляхом договорів між князями про неприйняття на свої землі чужих тяглих людей. Закріпаченням власницьких було прикріплення селянина до певної вотчині або помістю, тобто до землі та її власнику, позбавлення селянина можливості вибирати собі пана, переходити від одного господаря до іншого.

Встановлення феодальної залежності припускає економічний примус до праці селянина на феодала, який захопив основний засіб виробництва - землю. З розвитком феодалізму потрібні вже заходи політичного, правового примусу. Феодали все більше посилюють експлуатацію селян, але останні, маючи юридичну можливість переходити від одного власника до іншого, здійснюють це право, намагаючись знайти місце, де жити було б легше. Зазвичай такими місцями були великі вотчини. У силу цього від селянських переходів страждали переважно дрібні феодали. Вони-то і прагнули до закріпачення селян. Організоване закріпачення почалося з того, що великі князі особливими грамотами закріплювали за окремими власниками певні групи селян. Одними з перших були прикріплені старожільци.

Старожільци - це в основному люди, здавна живуть у того чи іншогофеодала і несли на його користь звичайні феодальні повинності, а також тягло державі. Вони ще користувалися правом переходу від одного пана до іншого, всі більше обмежується в XV ст.

Старожільцам протиставлялися новопорядчікі (новопріходци). Феодали, зацікавлені в притоці робочої сили, охоче приймали селян у свої вотчини та маєтки. Найчастіше це були селяни, які тікали від інших феодалів. Новопорядчік звільнявся від державного тягла, а іноді і від феодальних повинностей. Новопорядчікі отримували іноді від вотчинника або поміщика підмогу або позику. Вони мали право перейти від одного феодала до іншого, розплатившись зі своїм паном. Якщо новопорядчік багато років проживав на одному місці, він вважався старожільцем.

Наступну групу залежних людей становили золотарі. Це були люди, що взяли у феодала «срібло», тобто гроші в борг, і зобов'язані відпрацьовувати його. Розплачуватися з такими боргами часто було важко через високих відсотків. Серебряник до сплати боргу не міг піти від господаря.

Однією з груп залежних людей були ополоники. Вони орали землю панську на своїх конях, віддаючи половину врожаю господарю. Цебули бідняки, які не мали землі.

В кінці XV ст. з'являється ще одна категорія залежних людей - бобилі. Бобилі отримували у феодалів житло, іноді і землю (нетяглую, тобто не обкладається податками). Бобилі були не тільки у світських феодалів, а й біля церкви. Були навіть бобилі, що живуть на чорних землях. У цьому випадку вони залежали не від пана, а від селянської громади. Судебник 1497 поклав початок загальному закріпачення селян. Він встановив, що селяни можуть йти від своїх панів тільки в Юріїв день (26 листопада), за тиждень до нього і тиждень після нього. При цьому селянин повинен був сплатити певну суму - літнє.

Холопи. Монголо-татарське іго призвело до скорочення чисельного складу холопів на Русі. Полон як джерело холопства втратив значення. Навпаки, татари полонили величезне число росіян в рабство.

Холопи підрозділялися на кілька груп. Були великі, повні і доповідні холопи. Великі холопи - це верхівка холопства, князівські та боярські слуги, іноді займали високі пости. Так, до XV ст. князівської скарбницею відали посадові особиз холопів. У XV ст. деякі холопи отримують за свою службу князеві землю. Повні і доповідні холопи працювали у господарстві феодала як прислуга, ремісників, землеробів. Все більш очевидною стає економічна невигідність холопського праці. Тому спостерігається тенденція до відносного скорочення холопства. За Судебник 1497 на відміну від Російської Правди вільна людина, що надійшов у ключники в місті, вже не вважався холопом. Скасовувалося і перетворення феодально залежного селянина у холопа за втечу від пана.

Разом з тим широке поширення набула самопродажа в холопи. Продавалися в холопи збіднілі селяни. Ціна холопа в XV ст. коливалася від одного до трьох рублів. Кількість холопів скорочувалася також за рахунок відпустки їх на волю. З плином часу це стає цілком звичайним явищем. Найчастіше відпускали холопів за заповітом. Так, великий князь Василь Дмитрович дав свободу майже всім своїм холопам, залишивши спадкоємицям лише по п'яти холопський сімей кожній.

Звільняли своїх холопів і монастирі. Холоп, який втік з татарського полону, вважався вільним.

У даний період розвивається процес поступового стиранняграні між холопами і селянами, що почався ще в Стародавній Русі. Холопи отримують деякі майнові та особисті права, а закріпачені селяни все більше їх втрачають. Серед холопів розрізнялися страдника, тобто холопи, посаджені на землю.

Поряд з відносним скороченням числа холопів виникає новий розряд людей, схожих за положенням з холопами, - кабальні люди. Кабала виникала з боргової залежності. Людина, яка взяла в борг (звичайно 3 - 5 р.), Повинен був відпрацьовувати відсотки. Найчастіше кабала ставала довічною.

Міське населення. Міста ділилися зазвичай на дві частини: власне місто, тобто обгороджене стіною місце, фортеця і навколишній міські стіни торгово-ремісничий посад. Відповідно до цього ділилося і населення. У фортеці - дитинці жили в мирний час переважно представники князівської влади, гарнізон і слуги місцевих феодалів. На посаді селилися ремісники і торговці. Перша частина міського населення була вільна від податків і державних повинностей, друга ставилася до тяглом «чорному» люду.

Проміжну категорію становило населення слобідок і дворів, що належали окремим феодалам і розташованих у межах міста. Ці люди, економічно пов'язаніз посадом, були тим не менш вільні від міського тягла і несли повинності тільки на користь свого пана. Господарський підйом в XV ст., Розвиток ремесла і торгівлі зміцнювали економічне становище міст, а отже, піднімали і значення посадських людей. У містах виділяються найбільш заможні кола купецтва - гості, провідні іноземну торгівлю. З'явилася особлива категорія гостей - сурожане, провідні торг з Кримом (з Сурожем - Судаком). Трохи нижче стояли суконнікі - торговці сукном.