Початок правління

Правління Софії. Після смерті в 1682 р. Федора Олексійовича розгорнулася боротьба різних угруповань у трону за проголошення царя 10-річного Петра - сина Олексія Михайловича від другої дружини - Н.К Наришкіної, або 16-річного слабкого здоровям 1вана - сина царя від першої дружини - М.1. Милославської. Угрупування Милославських на чолі з енергійною і властолюбною Софією Олексіївною в підсумку домоглася затвердження на троні відразу двох братів (випадок небачений в історії Московської держави, що свідчить про глибокий духовний і політичній кризі товариства) при фактичному регенстві Софії. Її урядом керував фаворит царівни В.В. Голіцин, європейськи освічена людина, за деякими відомостями передбачав перетворити поміщицьких селян в державних. (Ймовірно, розстановка політичних сил, хиткість його положення і певний мякість характеру, невідповідна духу часу, не дозволили розгорнутися його реформаторського потенціалу, хоча, не виключено, що його плани могли стати альтернативою петровської реформи).

Формування особистості царя-реформатора.

Петро і його оточення були видалені з Кремля і жили в с. Преображенському під Москвою. Наданий самому собі, хлопчик тягнувся до знань, жваво захоплювався ремеслами. 1 хоч ці заняття суперечили уявленням про образ православного царя, вони допомогли Петру сприймати світ таким як він є. Звідси, ймовірно, виникали його раціоналізм і прагматизм, вміння і бажання освоювати нове. З дитинства пристрастю Петра були військові забави, в яких брали участь діти службових людей і простолюдинів. Саме з них формувалися потішні полки - Преображенський і Семенівський, - які стали потім основою російської регулярної армії і першими гвардійськими полками. У спілкуванні з простими людьми формувалися царя демократичні риси поведінки, його вміння розбиратися в людях, цінувати і висувати їх за здібності та заслуги, а не знатність походження. Разом з тим в ньому виявлялося і таку якість, як зневагу до життя і інтересам окремої людини заради загального, перш за все державної справи.

За словами В.О. Ключевського, бувши добрим за природою як людина, Петро був грубий як цар.

На роки отроцтва довелося і перше знайомство Петра з іноземцями та європейською культурою. Відвідуючи Німецької слободи на р. Яузі, він зустрів своєрідний зліпок західної цивілізації і дізнався зовсім інший тип міжлюдських відносин, інший тип культури і побуту. Тоді ж у Петра прокинулася любов до моря і мореплавання.

Таким чином, вже в цей період життя у Петра складалися такі погляди і риси характеру, які не тільки підштовхнули його до перетворень, а й впливали на хід та методи реформ.

Початок самостійного правління Петра1.

3. Боротьба за владу. На початку 1689 Петро одружився на Євдокії Лопухіної, що означало його повноліття і давала всі права на самостійне правління. Відносини між Петром і Софією загострилися, регентша знову спробувала спертися на Стрільців, але, у результаті, змушена була поступитися зведеному брату. Її поразка була обумовлена низкою факторів:

-Софія як правительки встигла викликати невдоволення різних верств суспільства, традиційно що чекали від нового государя різних послаблень і поліпшень життя;

-патріархального свідомості людей суперечив факт перебування жінки у голові держави;

- Невдачі Кримських походів покладалися на Софію та її фаворита - В.В. Голіцина.

Однак безпосередня влада знаходилася в руках Петра родичів - Наришкіних і Лопухіних, які, за свідченням сучасників, в першу чергу піклувалися про свої інтереси.

Це правління, за словами Б.1. Куракіна, було вельми непорядно; хабарництво велике і крадіжка державна.

Цар 1ван V, ніколи не брав участь у справах держави, формально залишався співправителем Петра аж до своєї смерті в 1696 р.

3. Азовські походи. Безпосередня державна діяльність самого Петра почалася з організації в 1695 р. першого Азовського походу. Потужну турецьку фортецю взяти не вдалося через відсутності флоту, здатного її блокувати з моря. Петро, усвідомивши причини невдач, почав енергійну підготовку до другого походу і, завдяки діям побудованих на верфях Воронежа галер, зумів у 1696 р. взяти Азов.

3. Велике посольство. Для розвитку успіху та здійснення прориву в Чорне море, Петро прийняв рішення про створення могутнього флоту. Крім того він організував в 1697 р. Велике посольство в Європу. Цілями посольства були:

- Зміцнення і розширення антитурецького спілки;

- Запрошення на російську службу фахівців, закупівля і замовлення озброєння;

- Особисте ознайомлення Петра з політичною обстановкою, економічними та культурними досягненнями країн Західної Європи. Вперше православний цар, покинув, правда, інкогніто під іменем волонтера Петра Михайлова, свою країну і вступив на нечисту землю іноземців.

4. Результати посольства. В умовах підготовки європейських країн до війни за іспанську спадщину Петру не вдалося вирішити головну дипломатичну завдання запобігти і підписання сепаратного миру Австрії з Туреччиною. Але в ході поїздки:

- Він схилився до ідеї переорієнтації зовнішньополітичного курсу Росії та створення антишведської коаліцію;

- Зумів запросити на російську службу іноземних фахівців, залишити для навчання за кордоном русских дворян, закупити озброєння;

- Збагатився новими враженнями, що після повернення у 1698 р. після звістки про новий стрілецькому бунт і підштовхнуло його до початку перетворень.

1мпульси реформ. До кінця 90-х років у Петра склалися світоглядні та психологічні установки, що підштовхнули його до перетворень. У першу чергу - це раціоналістичне уявлення про монарху як перший слуги держави, яке прийшло на зміну теологічної ідеї божественної природи царської влади. Служінню державі Петро підпорядкував всю свою діяльність. Своїм же ставленням до діла (академік то, то герой, то мореплавець, то тесля, він всеосяжної душею, на троні вічний був працівник - за словами О. С. Пушкіна), ігноруванням особистих інтересів заради державних, готовністю карати навіть близьких йому людей за недбальство на службі, а тим більше - за державні злочини, він прагнув прискорити перетворення, показував приклад справжнього служіння державі. Головне завдання служіння державі Петро 1 бачив у втіленні ідеї загального блага. Її суть полягала в забезпечення багатства держави шляхом розвитку промисловості, активної зовнішньоторговельної політики, здобутки зовнішньої і внутрішньої безпеки. При цьому на ділі він не відділяв себе від держави і вважав, що лише одна знає як досягти загального блага, а опір реформам сприймав як прояв невігластва та лінощів. Наш народ, - писав він в одному з указів, - бо діти не вчені ради, що ніколи за азбуку не приймуть, коли від майстра не пріневолени бувають .... Сприйняття Петром насильства як єдиного засобу, за допомогою якої, на її думку, можливо було перетворити відсталу Росію. За словами А.1. Герцена Петро впроваджував Європу як варвар.Його думку розвинув В.1. Ленін, який писав, про Петра, що вона не зупинявся перед варварськими засобами боротьби проти варварства.Це пояснює його жорстокість і людська байдужість до долі окремої особистості. В людині він бачив, в першу чергу, безпосереднього виконавця своїх службових обовязків, а у відповідності з цим і ставився до нього. До кінця століття російські традиції, старина стали асоціюватися в царя не лише з відсталістю країни, а й зі стрілецькими бунтами, що становлять безпосередню небезпеку не тільки його планам, але й його життя. Патріотизм Петра 1. Після повернення з поїздки по країнах Західної Європи необхідність реформ він став сприймати не тільки розумом, але й серцем. Як людина любить свою батьківщину, Петро з усієї болем відчував відсталість країни, яка несе в собі загрозу її національній безпеці.

6. Оновлення країни диктувалося також напруженої міжнародної обстановкою і складної суспільно-політичною ситуацією, що склалася в Росії на рубежі століть.

Перші перетворення.

1. Першим кроком стала своєрідна реформа сміху початку 1690-х рр.. Розважаючись, Петро організував всешутейшій собор, члени якого проводили час у поклонінні Бахусу тобто в пияцтво і неподобства, що ображають церква. Але завдяки цим забав цар вільно чи мимоволі готував кадри для майбутніх реформ, спрямованих проти усталених норм і традицій.

2. Нові звичаї. Петро під страхом штрафів і прочуханки наказав служилим людям носити європейський одяг і голити бороду, що вважалася символом православної віри людини, створеного за образом і подобою божому, а, отже - з бородою. Для Петра борода стала символом ненависної старовини. Ці заходи підривали традиційні підвалини (не випадково церкву брадобритие оголошувала гріхом і проявом латинської, тобто католицької єресі). Вони були покликані прискорити формування кадрів реформи, а головне - підготувати суспільство до корінних змін. На думку Петра, перетворення були неможливі без ломки старовинних звичаїв, тому саме різані борід стало першим кроком реформатора-самодержця.

3. Рекрутська реформа. З 1699 р. почалося комплектування регулярній армії шляхом насильницького набору даточних людей (з 1705 утвердився термін рекрути).

4. Військова промисловість. Готуючись до війни зі Швецією, що поставляла Росії метал і озброєння, Петро приступив до форсованого створення власної промислової бази. За рахунок скарбниці будувалися залізоробні заводи і збройові майстерні в Карелії і на Уралі.

5. Міське Управління. У метою підготовки до війни була проведена і перша міська реформа. Указ 1699 про створення Бурмістерской палати (Ратуші) вводив в містах самоврядування. Проте, міське населення, погодившись на створення нових установ, повинно було сплачувати податки в подвійному розмірі.