Архитектура

Збережені памятки архітектури свідчать про високий рівень будівельної техніки, майстерності живописців, тонкому художньому смаку і власному архітектурному стилі народних умільців.

Деревяне зодчество. Розкопки і дослідження показали, що до кінця X ст. на Русі не було монументального камяного зодчества. Будівлі були деревяні або дерево-земляні.

З кінця X ст. починається широке будівництво культових будівель, церков та монастирів. Спочатку всі ці споруди були деревяними: 13-купольна новгородська Софія, побудована в 989 р., храм Бориса і Гліба початку XI ст. у Вишгороді.

Камяне будівництво починається в кінці X ст.

5. Перші камяні споруди були побудовані під керівництвом візантійських майстрів, що значною мірою зумовило вибір типу культових споруд і принципів будівництва храмів. Сформований в архітектурі Візантії хрестово-купольний храму (див. схему) став переважним типом православного храму на Русі: чотири, шість або більше стовпів (стовпів, на схемі 2) в плані утворювали хрест, над яким піднімався купол (1). В східній частині будинку (вівтарної, 3)) здійснювалися богослужіння. Вівтар відокремлювався від церковного залу, де перебували віруючі, невисокою перешкодою (5), прикрашеної тканинами та іконами. Згодом кількість ікон у вівтарній перешкоді збільшилася, її місце посів іконостас. У західній частині розташовувався балкон - хори (4), де під час богослужіння знаходились князь з сімєю і його наближені.

У композицію інтерєру православного храму органічно включається строго розроблена, канонічна система розписів і мозаїк, підпорядкована структурі будівлі і символіку його частин.

На початку XI ст. візантійськими та російськими будівельниками в один час були зведені найбільші храми хрестово-купольного типу: Софійські собори в Києві (1037 р.), і Новгороді (1052) та Спасо-Преображенський собор в Чернігові (1036 р.).

5.Світські споруди. Одночасно з храмами з каменю будувалися, але в значно меншому обсязі, князівські палаци, боярські палати та фортеці. Видатним памятниками цивільного будівництва сталі Золоті ворота в Києві (XI ст.).

Особливості росіянці архітектури. Російські майстри, запозичивши принципи візантійського камяного будівництва та взявши за основу хрестово-купольну композицію, внесли в неї елементи російської деревяної архітектури, надали храмам многоглавий і пірамідальність, веж. Тенденції творчого переосмислення візантійської системи храму і самостійного архітектурного пошуку посилилися наприкінці XII ст. у звязку з швидким розвитком давньоруських міст. Навколо храмів почали споруджувати одноповерхові галереї-усипальниці і влаштовувати місця громадських зібрань.

. У XII в. у відповідності з місцевими умовами (будівельні та художні традиції, особливості будівельних матеріалів) складалися місцеві архітектурні школи, відкривали дорогу народному майстерності.

5. Володимиро-Суздальське зодчество відрізняється яскраво вираженими декоративними тенденціями, що посилилися до XIII ст. Його відмінною рисою є ажурна камяна різьба на фасадах церков. До найбільш значних будівель відносяться Успенський собор на р. Клязьмі, церква Покрова на Нерлі, Дмитрієвський собор у Володимирі і Георгіївський собор в Юрєв-Польському, який сучасники порівнювали з дорогоцінним різьбленим скриньки зі слонової кістки. Чудовим памятником військово-оборонної архітектури є у Володимирі Золоті ворота.

5. Характерними рисами новгородського і псковського архітектурного стилю були строгість, простота форм, скупість декоративних прикрас. Особлива увага на цих землях приділяли будівництву фортець. До найбільш яскравих памятників Новгорода відносяться Георгіївський собор у Юрєва монастиря і церква Спаса на Нередіце. Одне з найбільш ранніх камяних споруд Пскова - Преображенського собору Мірожского монастиря.

5. В кінці XII-початку XIII ст. найбільш інтенсивним було будівництво в Смоленська, який за кількістю памяток домонгольського періоду займає третє місце після Києва та Новгорода. Розвиток смоленського зодчества повязують із запрошенням на Смоленщині чернігівських майстрів, які організували місцеву будівельну артіль. Смоленські споруди відрізняє висока якість цегляної кладки. Краще за інших памяток XII ст. збереглась церква Петра і Павла.