Образотворче мистецтво

Давньоруська образотворче мистецтво розвивалося під значним впливом християнської релігії і було тісно повязане з культовим будівництвом. Внутрішні стіни храмів багате прикрашалися фресками, мозаїками, іконами.

6. Фреска - живопис водяними фарбами по сирій штукатурці. Перші фрески були виконані грецькими майстрами. Вивчення збережених фрагментів фресок Софійського собору в Києві, приводить до висновку про вплив руських майстрів на своїх візантійських вчителів. Основна тематика фресок - зображення святих, євангельські сцени, але зустрічаються і фрески із зображенням світських осіб (синів і дочок Ярослава Мудрого) і побутових сюжетів (полювання, виступи скоморохів).

6. Мозаїка (мерехтлива живопис) як вид образотворчого мистецтва була відома в Києві в Х-Х1 ст. Техніка також мозаїки була привезена на Русь візантійськими майстрами. Зображення набиралося з смальти - спеціального склоподібного матеріалу. У Софійському соборі в Києві збереглася мозаїка із зображенням величезної фігури Богоматері Оранти. На відміну від Візантії, де мозаїчні зображення зайняли панівне становище в системі мальовничого оздоблення храмів, на Русі мозаїка вживалася переважно для прикраси творів декоративно-ужиткового мистецтва, у якості ж різновиду монументального мистецтва широкого поширення не отримала. Після ХII ст. мозаїчна техніка в росіян храмах майже не використовувалася.

6. Необхідним атрибутом храмів були ікони. Перші ікони на Русі зявляються у Х ст. Вони були привезені на Русь греками із Візантії, і російське іконописання перебувало під впливом візантійської школи. Найбільш шанованою на Русі іконою була зображення Богоматері з немовлям на руках (Володимирська Богоматір), виконане невідомим грецьким живописцем на рубежі XI-XII вв. Але вже в XI ст. великих успіхів добиваються російські майстри-іконописці: Алімпій, Оліс, Георгій і ін, а в XII ст. складаються місцеві іконописні школи, відрізняються один від одного манерою виконання. Найбільш відомими були новгородська, псковська, Ярославська, київська школи. Характерними особливостями іконописання, незалежно від місцевих традицій, є площинне зображення, зворотна перспектива, символіка жестів і кольору. Головна увага приділялася зображенню особи і рук. Все це мало сприяти сприйняття ікони як божественного зображення.

Поява писемних памяток призвело до виникнення книжкової мініатюри. У Давній Русі під мініатюрою розуміли барвисту ілюстрацію і називали її рукопис лицьова. Найдавніші російські мініатюри збереглися в Остромирове Євангеліє, 1зборнику Святослава.

Книжкова мініатюра і орнамент мали багато схожих рис з мозаїкою, фрескою та ювелірними виробами.

Монументальна скульптура не отримала значного розвитку в середньовічній Русі. Окремі деревяні скульптурні зображення святих мали випадковий характер і переслідувалися православною церквою, тому що нагадували про язичницьких ідолів. Широке розповсюдження отримала лише різьблення по дереву та каменю, що використовувався в оздобленні стін храмів. Перші світські скульптурні памятники були споруджені в Росії тільки в XVIII ст.