Усна народна творчість і становлення давньоруської писемності

Появі писемної літератури на Русі передувало розвиток усної народної творчості, в значній мірі визначено її ідейну спрямованість і художні особливості. Особливо широко були поширені замовляння й заклинання, календарні обрядові пісні, билини (давнини), прислівя, приказки, загадки. Давньоруський епос відображає духовні цінності народу, її традиції, особливості побуту, реальні історичні події. Героєм багатьох билин став ласкавий князь Володимир Красне Сонечко.

Давньоруська писемна література народилася в середовищі вищих шарів суспільства. Книги були рукописними. Матеріалом для письма аж до XV століття слугував пергамен, виготовлений із спеціально виробленої телячої шкіри. Писали чорнилом або кіноварю, до XIX ст. використовували гусячі піря. Багато книги прикрашалися мініатюрами, а обкладинка найбільш цінних оковивался золотом і прикрашався дорогоцінними каменями і фініфті (Остромирове Євангеліє XI ст. 1 Мстиславове Євангеліє XII ст.). Коштували книги дуже дорого і були доступні лише обраним.

Вся давньоруська література ділиться на перевідну і оригінальну.

4. Переклад займав важливе місце в літературі Київської Русі та розглядалося як частина національної словесності. Вибір перекладних творів був обумовлений впливом Церкви на давньоруську літературу: Святе Письмо, твори 1оанна Златоуста, Кирила Єрусалимського та інших ранньохристиянських авторів.

Перекладалися також історичні твори і хроніки.

4.Оригінальна давньоруська література представлена наступними основними жанрами: літописання, житіє, слово (науку), ходіння і історичні повісті.

- Літописання займає центральне місце серед жанрів давньоруської літератури. Літописи є погодні (по роках) записи, створені на основі історичних переказів і пісень, офіційних джерел, спогадів очевидців. Займалися літописанням ченці, які пройшли спеціальне навчання. Складалися літопису зазвичай за дорученням князя чи єпископа, іноді з особистої ініціативи літописця.

Найдавніша російська літопис - Повість минулих років, складена на основі не збереглися більш ранніх літописів та усних переказів. Автором Її вважають ченця Києво-Печерського монастиря Нестора і датують 1113 Повість минулих літ дійшла до нас у рукописних копіях не старше XIV ст. Найбільш відомі з них - Лаврентіївський та 1патіївський літописи. Основна ідея твору - єдність та велич руської землі. З XII ст. розквіт отримує літописання місцевих феодальних центрів.

- Житіє (Агіографія) являє собою життєпис знаменитих духовних і світських осіб, канонізованих християнською церквою (житіє кн.Бориса і Гліба та ін)

- Слово (повчання, мови) - добуток, що відноситься до жанру красномовства. На Русі набули поширення два різновиди цього жанру - урочисте красномовство і повчальне красномовство. Найдавніший памятник урочистого красномовства - Слово про закон і благодать, яке приписують першого київського митрополита 1ларіона (друга чверть XI ст.). Слово перше відоме оригінальний твір, створений російським автором - являє собою церковно-політичний трактат, що обгрунтовує значущість для Русі прийняття християнства і прославляє Руську землю та її князів.

Яскравий зразок моралізаторського красномовства - Повчання Володимира Мономаха (1096 або 1117г.), Що являє собою своєрідне політичне та моральне заповіт великого князя Київського з елементами автобіографії.

- Особливу групу памяток давньоруської літератури складають ходіння (Хожение) - різновид літератури подорожей. Їхнє головне призначення - розповісти про християнські святині та визначні памятки, але в них містяться також відомості про природу, клімат, звичаї інших країн. Одне з найбільш відомих творів цього жанру - Хожение ігумена Данила до Палестини.

- Найбільш відомим літературним памятником домонгольської Русі є Слово о полку 1горевім, (кінець XII ст.) Закликає до єдності руських земель, яка виступає проти усобиць, що протиставляють два стани людства - миру і війни. Своєрідність Слова о полку 1горевім зумовило складність його жанрової ідентифікації. Його називають епічної або ліричної поемою, історичною повістю, політичним трактатом. За рішенням ЮНЕСКО, 800-ліття цього памятника давньоруської літератури відзначалося в усьому світі як знаменна дата в історії світової культури.

До початок XIII ст. в результаті творчого освоєння досягнень візантійської літератури і їх переосмислення відповідно до національних традицій усної творчості склалася самобутня давньоруська література. Майже в кожному з жанрів були створені оригінальні твори, які не поступаються візантійських зразків і не копіюють їх. Наявність твір, що стоять поза жанрових систем (Повчання Володимира Мономаха, Слово о полку 1горевім), свідчить про інтенсивний творчому пошуку вітчизняних авторів.