Розвиток економіки Японії в VIII XII ст

Сільське господарство

VIII в. в Японії ознаменувався розвитком продуктивних сил у сільському господарстві. Хроніки, описи, літературні памятки свідчать про широке застосування та розповсюдження залізних землеробських знарядь, зведенні дамб, створенні водосховищ, каналів. У звязку з цим значними були успіхи в сільське господарство. Розвиваються продуктивних сил, росте населення, збільшується оброблюваних земель площа. У цей час вирощуються такі сільськогосподарські культури, як просо, пшениця, жито.

Ремесла та промисли

Розвиваються ремесла і промисли, все ще повязані зі сільським господарством. Приміром, у постановах про наділах зазначалося, що платили податки продуктами не тільки з врожаю зернових, але і з промислових культур: податки здавали у вигляді тканин, шовку-сирцю, виробів ковальського ремесла. Активной була в цей час видобуток металів: золото, заліза, міді, срібла, а також сірки і слюди. В тих місцях, де розвивалися гірські промисли, селяни повинні були, як податок, крім сільськогосподарської продукції, здавати частину отриманих металів.

У VIII у. влада прагне регулювати торгівлю: розробляються правила, у столиці, у спеціально відведених місцях, у поштових станцій, у портах створюються ринки. У великих містах існувало по кілька ринків.

Особливості феолалізаііі

Разом з тим перемога реформ Тайка, закріплена зведенням законів Ріцуре, знаменувала собою затвердження впливу роду Фудзівара, що прагнув до ослаблення імператорського дому. Фудзівара захопили імператора і перевезли його в свої володіння, їм вдалося також ліквідувати уявлення про божественне походження імператора і перенести столицю в свої володіння. Своє чільне місце ці феодали затвердили, захопивши два ключові посади в державі: посаду регента і канцлера, які вони утримували майже два століття. Оцінюючи загалом процеси, що відбувалися у VIII-XI вв., Можна сказати, що в цей час здійснювався перехід «від панування феодальної державної власності до панування власності окремих феодалів». Процес це відбувався поступово і мав наступний вияв. У VII-VIII ст. японці організують своє життя за китайськими канонами, надаючи насамперед важливе значення чиновництва. Але у відмінність від Китаю до Японії з самого початку аристократія, великі землевласники виконували функції бюрократії, яка підтримувала через політичні канали звязку з селянством. Тому процес феодалізації в Японії мав свої особливості і полягав у поступову відмову родоплемінної минулого верхівки від виконання чиновницьких функцій і виконання цих функцій нижчими чиновниками. У процесі феодалізації феодали поступово втрачали звязок із своїми феод, маєтками, які були їх економічною базою, і передавали все управління господарствами місцевим феодалам (ресю) або керуючим (секон). Вища аристократія, отримувала зі своїх маєтків частину доходів, що порвала з селом будь-який звязок і перебувала у столиці.

Становище селян

Відбуваються зміни в структурі влади, слабшає її колишня централізація і з X ст. вся влада на місцях опиняється в руках місцевих феодалів та керівників різного рівня.

Такі зміни болісно позначаються на селян, отже, і на всій економіці.

Місцева влада, абсолютно повновладні господарі, які не обмежувалися встановленою нормою податку та постійно його підвищували, що призводило до селянських повстань. У IX-XI ст. поширеним став відхід селян зі своїх земель. Такі явища в свій час спостерігалися, у Китаї, де влада до догляду селян зі своїх земель були відносно байдужим, для них було важливим тільки, аби селянин працював на землі і сплачував податки державі, а де знаходилася ця земля, централізованої влади було практично байдуже.

У Японії місцевим феодалам був не зовсім байдужий такий відхід селян і вони почали вживати заходів щодо прикріплення селян до землі і конкретного феодалові.

Більше того, японські культурологи вважають, що пасивний опір селянства, яке, залишаючи земельні наділи кубунден, підривало всю надільну систему і сприяло розвитку системи маєтків - сеен, послужило причиною якісного зміни суспільства системи законів Ріцу-ре і його трансформації в феодальне суспільство.

Формування класу самураїв

Механізм цієї трансформації проявився не лише у загальній децентралізацію влади, закріплення селян, посилення влади місцевих феодалів, але й у виникненні та підвищенні нового класу, ніде раніше не існувало. Це стан воїнів-самураїв являло собою нову силу і сформувалося із заможних селян, повязаних безпосередньо з землею (нанусі). В основному це були селянські старости, найміцніша і впливова частина селянства, відбирається для боротьби з повстати селянами і міжусобної війни. Як винагороду феодали віддавали самураям в користування ділянки землі. Таким чином було покладено початок ленним відносин - відносин васальної залежності між самураєм і феодалів, що привело до формування нових стосунків і між самими феодалами.

Великі групи феодалів обєднувалися під керівництвом свого вождя.

В 1086 формуються дві групи феодалів - Мінамото і Тайра, що претендували на статус центрального уряду. Решта феодали примикали до тієї чи іншої угруповання в залежності від можливостей отримання від неї нових маєтків. У XII в. дім Тайра, наприклад, мав 600 помість в різних частинах країни.

Самураї ж тим часом поступово стали перетворюватися у замкнутий стан - бусі.В їх середовищі виник і свято дотримувався кодекс військової етики, звід норм поведінки, головною з яких була вірність своєму панові, готовність віддати за неї життя. Ця кодексу, як відомо, у разі безчестя або невдачі передбачав за певним ритуалом харакірі (самогубство). Сила самурайства полягала у тому, що самурай складались з землевласників, безпосередньо повязаних із землею та спиралися на реальну базу - сільськогосподарське виробництво.

Правда, клас самураїв включав декілька шарів, один з яких спочатку формувався всередині самої імператорської системи. Його представники були намісниками в провінціях, здійснювали суд над злочинцями і відали охороною кордонів. Служили самураї під керівництвом таких знатних аристократичних будинків, як Мінамото і Тайра, але їх реальна сила визначалася не стільки звязками з вищої аристократією, скільки звязком с землею, взаєминами з нижчими соціальними шарами, заснованими на феодальному договорі між паном і васалом.