Національний конгрес і боротьба за незалежність Індії

Революційні події в Росії в 1917 р. були з ентузіазмом сприйняті індійськими революціонерами. Деякі з них відвідували Радянської Росії, зустрічалися з Леніним. На початку 20-х років в Індії профспілки виникли, була створена комуністична партія Індії. Слід, однак, відразу ж відмітити, що революційна струмінь в індійському національно-визвольному русі не було ані основний, ні навіть мала значний вплив на маси. Це й не дивно. Громадсько-кастова село і навіть швидкими темпами трансформувалися індійське місто не сприймав ідеї, які закликали до повстання, тим більше до насильницького повалення існуючого ладу. Ідеї ненасильства були традиційно набагато ближче індійцю, ніж заклики до радикальних дій, бо релігійна концепція карми століттями спрямовувала соціальну активність індивіда в русло його особистого самовдосконалення, але ніяк не на барикади. Однак істотно звернути увагу на те, що значна частина індійських революціонерів відрізнялася схильністю до месіанської ідеї з властивими їй радикалізмом і нетерпимість, що зіграло свою роль в появі на арені політичного життя країни таких явищ, як, здавалося б, противний традиційному індуїзму тероризм. Зрозуміло, радикали не мали масової підтримки. Інша річ - що діяв повільно, але неухильно прагнув до поставленої цілі і, головне, вміло враховувати реалії традиційної общіннокастовой Індії Національний конгрес.

У післявоєнний період до керівництва Конгресом прийшов став його визнаним лідером М.К. Ганді, чия доктрина, в основі якої лежала ідея сатьяграхи, тобто ненасильницького спротиву і опору, стала тепер офіційною ідеологією організацію ( «гандизм»). Тут слід зауважити, що посилення діяльності і впливу Конгресу в роки війни спонукало англійців зробити ще один крок на шляху надання Індії обмеженого самоврядування. Прийнятий у 1919 р. парламентом закон посилив значення виборних Законодавчих зборів при віце-короля і губернаторів провінцій і надав індійцям право займати другорядні міністерські пости в системі колоніальної адміністрації. Правда, одночасно з цим було прийнято закон Роулетта, спрямований проти «антиурядової діяльності». Ганді був одним з найбільш різких і непримиренних противників цього закону і за його призову в 1919 р. в Індії прокотилася хвиля протестів у формі харталов (закриття крамниць, тобто припинення ділової активності). У тому ж 1919 році в Амрітсарі колоніальні власті, слідуючи букві нового закону, холоднокровно розстріляли мітинг протесту (було вбито близько тисячі учасників, ще дві тисячі поранені). Амрітсарская бійня викликала потужну кампанію протесту в країні. На хвилі протесту цього Ганді вирішив провести свою першу Всеіндійська акцію громадянської непокори, що зводилася до масового бойкоту всього англійської - товарів, навчальних закладів, судів, адміністрації, виборів і т. п. Проходила у формі мітингів, харталов, демонстрацій кампанія зіграла важливу роль в формуванні та згуртуванні загальноіндійських національного руху, що сприяло перетворення Конгресу в масову організацію, що налічувала мільйони прихильників і багато десятків тисяч активістів-волонтерів. На початку 1922 р. кампанія була призупинена, бо деякі криваві ексцеси показали, що рух виходить з-під контролю Конгресу з його принципом ненасильницьких дій. Настав досить тривалий період реакції.

Протягом 20-х років при явному заохоченні колоніальних властей пожвавилася діяльність Мусульманської ліги. Як що протистояла їй релігійної організації правовірних індуїстів отримала досить широке визнання Хінду махасабха, на зїзді прихильників якої в 1925 р. пропонувалося навіть мало не насильно звернути в індуїзм всіх індійських мусульман. Релігійний розкол, загрожував перетворитися на конфлікт, викликав занепокоєння керівників Конгресу. Стала знов переглядатися програма його діяльності. Чималий вплив у Конгресі домоглися змагалися з Ганди «свараджісти», які на чолі з М. Неру виступали проти масових кампаній непокори, вважаючи головним завоювати місця в Законодавчих зборах і впливати на колоніальну адміністрацію за допомогою офіційних законодавчих процедур.

У 1928 р. Мотілал Неру представив Конгресу проект майбутньої конституції Індії, який передбачав надання статусу домініону їй. Відмова англійців взяти до уваги цей проект послужив приводом для початку другого кампанії громадянської непокори, що протікала на цей раз в умовах гострої світової економічної кризи і повязаного з ним зростання невдоволення мас, підйому масових рухів. У січні 1930 р. Конгрес провів у країні підготовку до призначеного на 26-е число Дня незалежності Індії, а в березні Ганді опублікував «II пунктів», що містили вимоги до англійської влади про звільнення політичних увязнених і створення більш сприятливих умов для розвитку національної економіки. Відмова віце-короля та був формальним приводом для початку нової кампанії, в ході якої Ганді особисто очолив похід своїх прихильників до березі Аравійського моря з метою почати там випарювати сіль і тим демонстративно порушити монополію влади з видобутку солі. У травні Ганді та його прихильники були арештовані, але вслід за цим по всій країні почалися масові виступи, у тому числі і повстання селян і прикордонних племен. Англійці вступили в переговори з лідерами Конгресу, в результаті чого було досягнуто згоди про припинення кампанії за умови відмови влади від репресій і амністію учасникам руху, крім тих, хто був замішаний у насильницьких діях.

У вересні 1931 р. у Лондоні лідери Конгресу на конференції круглого столу» рішуче зажадали самоврядування і статусу домініону для Індії. Невдача переговорів була використана Ганді як привід для нової кампанії громадянської непокори, цього разу у формі цивільного-співпраці переважно індивідуального характеру. У 1932 р. Ганді виступив за надання цивільних прав та представництва індійським «недоторканним» (він почав іменувати їх харіджанамі, «божими людьми»). Тим часом всередині самого Конгресу посилилися позиції лівого крила, очолюваного його молодими лідерами - С.Ч. Босом і Д. Неру. У 1936 р. Джавахарлал Неру був обраний президентом Конгресу. Саме він найбільше різко виступив проти запропонованої англійцями Індії в 1935 р. конституції, що була тим не менш ще одним суттєвим кроком на шляху до кінцеву мету. Проведені на її основі вибори принесли в початку 1937 р. перемогу Конгресу: в 8 з 11 провінцій країни кабінети міністрів були тепер сформовані конгрессістамі. Конгрес розгорнув величезну політичну роботу і у всіх князівствах, де створювалися союзи, партії, проводилися хартали. Чималу активність почала виявляти і Мусульманська ліга, представники якої сформували кабінети в трьох провінціях і мали відчутний вплив в ряді князівств.

У жовтні 1939 г., незабаром після початку другої світової війни, Конгрес пообіцяв свою співпрацю з Англією при умові створення в Індії відповідального національного уряду та конституційного устрою країни за рішенням Установчих зборів. Метрополія вустами віце-короля в січні 1940 р. запропонувала Індії після війни статус домініону при збереженні відповідальності Англії за оборону Індії протягом 30 років. Конгрес не прийняв цієї пропозиції, але й не наполягав на жорсткій опозиції. Положення його в самій Індії ускладнилося, по-перше, тим, що Мусульманська ліга в 1940 р. офіційно запропонувала поділити Індію на дві держави, індуська і мусульманське (Пакистан), і, по-друге, тому, що в результаті внутрішньої боротьби лідер лівих конгрессістов С.Ч. Бос спровокував розкол Конгресу, а потім виступив з різко антіанглійскіх позицій, створивши в Бірмі прояпонскую «індійську національну армію», що воювала з англійськими військами. Проте в кінці 1940 Оголосив Ганді чергову кампанію громадянської непокори - знову в формі індивідуальних протестів і-співпраці.

У 1942 р. Англія у особі її міністра Кріппса С. дала свою згоду на скликання після війни Установчих зборів, але звела наклеп при цьому право окремих провінцій і князівств на створення самостійних домініонів імперії, що було явним натяком на згоду з пропозицією Мусульманської ліги про розкол Індії. Конгрес не має прийняв цих пропозицій і рішуче вимагав негайного надання незалежності Індії. У серпні 1942 р. була почата масова кампанія-співпраці, підсумком якої був арешт Ганді та інших лідерів Конгресу, які були звільнені лише в травні 1944 р. На переговори віце-короля з лідерами Конгресу і Мусульманської ліги в Сімлі влітку 1945 р. англійці погодилися створити відповідальний перед короною і парламентом у Лондоні Всеіндійська виконавча рада (кабінет міністрів), але за умови формування цієї ради не за політичним, а за релігійним принципом. Це було відкинуто обома партіями. А вслід за тим у країні почалися масові антіанглійскіе виступи, зачепили армію і флот, частково вони були повязані з судом над керівниками прояпонской «індійської національної армії», яка в Бенгалії користувалася впливом і широкою підтримкою населення.

Виступи і загальна ситуація у країні вели до того, що навесні 1946 лейбористський кабінет К. Еттлі оголосив про надання статусу Індії домініону і виборах з поділом виборців на дві курії, індійську і мусульманську. На виборах кожна з великих партій висувала своїх кандидатів в обох куріях, але в основному мусульмани перемагали в мусульманській, індуси - у індуської. Всього в провінційних законодавчих зборах Конгрес отримав 930 місць. Мусульманська ліга - 497. У серпні 1946 р. Д. Неру сформував за дорученням віце-короля Виконавчий рада, до якої представники Ліги відмовилися увійти. За їх призову в країні розпочалися індо-мусульманські зіткнення. Одночасно в різних частинах країни спалахнули масові народні рухи, в тому числі і в князівствах, наприклад В. Хайдарабад. Дні колонізаторів були пораховані. Залишався лише питання, що буде з Індією, коли вони втечуть. Влітку 1947 р. англійцями був запропонований план Маунтбеттена, суть якої зводилась до розділу Індії на два домініону. Конгрес та Ліга погодилися з ним, і восени 1947 р. він став законом, прийнятим парламентом. Час Британської Індії скінчилося. На зміну їй прийшли незалежні Індія і Пакистан.

Немає жодних сумнівів у тому, що успіху в боротьбі за незалежність сприяли багато факторів. Це і очевидні економічні зрушення в країні, включаючи вихід на авансцену господарського та політичного життя національної буржуазії, це і підйом національної самосвідомості, основними носіями якого були освічені верстви населення, перш за все індійська інтелігенція, студентська молодь; це і стає все більш важким становище колонізаторів, які в умовах, що змінюються не могли більше розраховувати на збереження свого політичного панування, що трималась на авторитеті сили. Безумовно, важливу роль зіграли і міжнародні політичні обставини в період другої світової війни і перші повоєнні роки. Але заслуговує на увагу в світлі всього сказаного і стратегічна лінія лідерів Конгресу на чолі з Ганді: в умовах традиційної структури розчленованої на різні народи, держави і касти великої країни з її досить незвичайною цивілізацією і системою етичних, соціальних і духовних цінностей саме конгрессісти, зокрема гандисти , зуміли виробити найбільш адекватний реаліям курс на ненасильницький спротив. Насильства ж, що супроводжувалися час від часу бурхливими політичними сутичками, екстремістськими акціями, прямими повстаннями та іншими проявами, як би відтіняли ненасильницький спротив і надавали йому навіть якийсь внутрішньо зловісний для колонізаторів сенс (не можна доводити до крайнощів!). Очолене конгрессістамі і Ганді рух весь час набирав сили і в кінцевому рахунку поставило колонізаторів, які робили йому поступку за поступкою, перед дилемою: або дати Індії незалежність і зберегти з нею віками налагоджені звязки, або ризикувати бути викинутими за її межі в результаті потужного вибуху.

Звичайно, англійці всіляко прагнули відтягнути момент можливого вибуху і навіть погасити його, направити енергію країни і народу в інше русло - перш за все в національно-релігійні конфлікти. Але і цей крок обіцяв не стільки політичний успіх, скільки вибух величезної сили, до того ж супроводжується такими, що виходять з-під контролю пристрастями. Словом, в Індії в перші післявоєнні роки створювалася для англійців критична ситуація. І іншого виходу, крім надання незалежності великій країні, у них не було. Політичний сяють був настільки сильний, що розчленування країни на дві частини постало мало не оптимальним рішенням, при всьому тому, що реалізація цього на практиці коштувала життя мільйонам людей. На закінчення можна згадати і про те, що друга світова війна призвела до краху колоніалізму в ряді країн, особливо в Південно-Східній Азії, і ця обставина також не могло не мати свого впливу на загальний хід подій.