Держави Південної Індії в XV-XVI ст

Ще в середині XIV ст., Відразу ж після того, як Мухаммед Туглак покинув завойовану їм Південну Індію, в центрі Декана бунтівні еміри підняли повстання проти нього і проголосили своїм правителем-султаном якогось Бахмана, що став засновником династії Бахманідов, розповсюдила свою владу на більшу частину Декана. Як і Делійський султанат, держава Бахманідов було мусульманським, а основні політичні розбрати в ньому зводилися до гострої боротьби між першою хвилею ісламських завойовників ( «деканцев») і новими прибульцями з півночі, що зайняли найбільш впливові посади. Державна адміністрація, форми землекористування і стягування ренти-податку були тут тими ж, що й на півночі, тобто складалися по північному стандарту.

Що прийняли титул шаха правителі держави Бахманідов вели запеклі війни з розташованим на південь від них індуським державою Віджаянагар, але ці війни великих результатів не дали. У другій половині XV ст. внутрішньополітична боротьба між деканцамі і сторонніми (афакі) посилилася, причому вона загострювалася ще й тим важливою обставиною, що деканци були в основному сунітами, тоді як афакі - шиїтами. І хоча внутрішні чвари сунітів і шиїтів не надто сильно позначалися на добробут держави (варто нагадати, що відвідав цю державу в 1469-1472 рр.. Товариський купець Афанасій Нікітін залишив піднесене опис його), вони в кінці XV ст. все-таки призвели до його розпаду на частини. Виникло пять самостійних князівств - Біджапур, Берар, Бідар, Голконда і Ахмаднагар, найбільшим з яких був Біджапур. Разом з Гуджаратом, делійський намісник якого в XV ст. теж проголосив себе незалежним султаном з шахський титулом, Біджапур на рубежі XV-XVI ст. вів війни з посилилися на території Індії і намагалися розширити свої володіння і сферу свого впливу - як політичного, так і в торговельних справах - португальцями, які захопили, зокрема, біджапурскій острів Гоа.

Держава Віджаянагар виникло практично майже одночасно з Бахманн. Завоювавши і приєднавши до себе ряд незалежних князівств, Віджаянагар вже на рубежі XV-XVI ст. перетворився у велику індуїстська держава, рівного якому на півдні Індії ще не бувало. І хоча влада самого правителя-махараджі тут була не дуже стійка, так що в результаті палацових переворотів одна династія часом змінювала іншу, в цілому централізована адміністрація, багато що запозичили у своїх північних мусульманських сусідів і посилилася структурно за цей рахунок, виявилася значно міцнішою, ніж то бувало раніше. Фортеця адміністративного апарату видно вже в організації влади. Перший міністр махапрадхан був практично варіантом великого Вазіра. При ньому існував рада з глав відомств та представників князів, а також деяких верств населення, включаючи торговців. Намісники-губернатори не були всесильними владиками в своїх областях, навпаки, вони підкорялися центру і зазвичай змінювалися кожні два-три роки. У їх обовязки входило перш за все суворо стежити за дотриманням порядку у фінансових справах (збір податків, надходження данини від васальних князів). В округах, на які ділилися намісництва, тими ж повноваження мали чиновники, теж у кінцевому рахунку відповідальні перед центром.

Дуже складними, хоча в цілому знову-таки нагадували ісламські, були і форми землеволодіння. Якщо не вважати напівавтономні князівства, де в основному, мабуть, зберігалися традиційні форми васальних звязків (хоча й вони могли де-не-де трансформуватися під впливом норм ісламу), землі країни в основному були державними і перебували або в безпосередньому віданні скарбниці, або в умовному володінні воїнів. Умовні наділи військових, Амара - щось на зразок ісламського ікта. Різниця, однак, була в тому, що воєначальники-амаранаякі не тільки були зобовязані утримувати за рахунок доходів з подарованих їм земель загін воїнів, а й мали великі повноваження в справі стягнення податків, тобто самі визначали норму оподаткування, підраховували і розподіляли доходи , тільки частина яких - зазвичай не більше 1 / 3 - йшла до казни. Амара не був спадковим володінням, але на практиці він нерідко залишався у спадок новим поколінням амаранаяков. Тому амаранаякі відчували себе у своїх володіннях досить впевнено, чим вигідно відрізнялися від іктадаров. І хоча амаранаякі не були власниками земель в повному розумінні цього слова (володіння все-таки залишалися службовими та умовними), ступінь їх контролю над доходами з їх земель була настільки значною, що вони часом могли дозволити собі і зловживання, зокрема, містити меншу кількість воїнів, ніж те належало за нормою. Іноді амаранаякі віддавали від свого імені невеликі наділи своїм підлеглим, які жили за рахунок доходу з цих ділянок.

Деякі категорії державної землі дарувалися від імені правителів індуїстським храмам і особливо часто - колективам брахманів, що було типовою індійської традицією. Колективи, про які йде мова, ставали власниками общинних земель і найчастіше жили в громадах, ще їх землі обробляли для них на правах спадкових орендарів члени громади з числа нижчих каст. Статус спадкового орендаря (пайякарі) приводив з часом до деякої правової неповноправністю. Взагалі ж традиційна 1 / 6 частка врожаю залишилася в минулому і в індуїстському Віджаянагаре, де нова норма оподаткування практично не поступалася тій, що була на півночі, в ісламських султанату. Саме за рахунок збільшення поборів з громад і посилення експлуатації праці пайякарі містився збільшений і розширився адміністративний апарат; за цей же рахунок існувала і майже мільйонна армія махараджі, яка, власне, і дозволяла правителям вести успішні війни.

Змагаючись з мусульманськими державами Декана, Віджаянагар часом вдавався до допомоги та посередництва португальців. Справа в тому, що в Індії, як і в Китаї, не було умов для розведення та вирощування коней - їх зазвичай купували ми, привозячи здалеку. До Індії вони надходили в основному з Аравії та Ірану, причому цій-то торгівлею як раз і відали на рубежі XV-XVI ст. переважно португальці. Махараджі Віджаянагара ціною чималих поступок домоглися від португальців монопольного права купувати привізних коней, що помітно посилило їхні армію, де кіннота була основною бойовою силою. Найбільш успішним у політичному плані було правління махараджі Крішна Діва райї (1509-1529), який, заручившись підтримкою португальців, вів успішні війни з Біджапур, а також домігся розквіту ремесла і торгівлі в містах, перетворивши Віджаянагар в найбільше і найбагатше з індійських держав того часу . Однак незабаром після того, як у битві при Талікота в 1565 р. армія Віджаянагара була розгромлена зєднаними силами кількох північних султанатів, розпочався поступовий занепад могутності цієї держави. До початку XVII ст. вона перетворилася вже в невелике князівство, яке потім було поділено між Біджапур і Голконди.