Політика самоусіленія і спроби реформ

Продемонстрована в роки опіумних війн і тайпінского повстання слабкість Цінської імперії і енергійне зміцнення у Китаї колоніального капіталу викликали до життя природну реакцію самозбереження. Проявом її стала політика самоусіленія, що стала генеральною лінією імперії в останній третині минулого століття. Поставлені перед очевидним фактом, князі імперії, починаючи від всесильною імператриці Циси і її найближчих помічників типу Лі Хун-Чжан і закінчуючи чиновниками на місцях, змушені були визнати перевагу європейського зброї та західної техніки. Прагнення запозичувати все це та поставити на службу Китаю й стало основою політики самоусіленія. Іншими словами, справа модернізації країни керівники цінських Китаю вирішили взяти в свої руки, залишивши за колоніальними державами лише право на торговельні операції і фінансування промислового та іншого будівництва. Звичайно, колоніальний капітал теж швидко зміцнював свої позиції у Китаї наприкінці минулого століття, створюючи там свої підприємства і розширюючи зовнішньоторговельний оборот, але все ж основне зростання промислового потенціалу і всієї інфраструктури йшов переважно за рахунок централізованих зусиль китайської держави.

Тут слід зробити суттєве застереження. Мова йде не про добре продуманою і офіційно була прийнята на найвищому рівні нової економічної політики. Як раз навпаки, верхи імперії на чолі з Циси були порівняно мало стурбовані проблемами самоусіленія, та й не були готові для цього. Інша справа - найвпливовіші діячі імперії, фактично тримали у своїх руках владу над тими чи іншими регіонами країни і які мали в своєму розпорядженні сильні армії і величезні кошти. Існуючи як би самі по собі, вони в той же час не лише не були в опозиції до центру, але практично діяли; від його імені, зодягнені високими повноваженнями, зберігаючи за собою вищі офіційні пости. Регіоналізація Китаю за цим принципом не було чимось новим. Навпаки, щонайменше з кінця Хань це було нормою в тих умовах, когца центральна влада виявлялася не в змозі зберегти свої позиції або впоратися з селянським повстанням. У цих випадках ініціативу і брали на себе сильні будинки, створювали власні армії, які вступали в боротьбу з повстанцями і потім вершили справами імперії. Так було в кінці Хань. Щось схоже стало реальністю і після придушення повстання тайпінів.

Які зробили вагомий внесок в цю справу вищі сановники імперії Лі Хун-чжан, Цзен Го-фань, Цзо Цзун-тан і деякі інші вже з початку 60-х років стали на шлях енергійного будівництва в своїх регіонах арсеналів, верфей, механічних підприємств з тим, щоб переозброїти власні армії і тим посилити збройну міць імперії. Частково ця діяльність фінансувалася за рахунок скарбниці, частково - за рахунок поборів з заможних верств того регіону, який перебував під контролем даного сановника, значною мірою - за рахунок награбованого під час війни з тайпінів. Компанії, що будували арсенали і заводи, верфі і шахти, не зупинялися й перед тим, щоб залучити приватний капітал - кошти купців, шенипі, селян. Але які вносили його власники, як правило, не мали голосу при вирішенні проблем, повязаних з виробництвом і фінансами компанії; в кращому випадку вони регулярно отримували свою частку доходу у вигляді відсотків на вкладений капітал. Практично це означало, що запозичений у іноземців принцип капіталістичного виробництва в китайській реалії кінця минулого століття знайшов форму державного капіталізму. Теоретично це було обгрунтовано в класичному тезі самоусіленія: «Китайська наука - основа, західна - (щось) прикладне». Зміст його полягає в тому, що китайська конфуціанська основа у всіх відношеннях під сумнів не ставиться, тоді як всі запозичене з Заходу переймають для того, щоб доповнити основу. До цього варто додати, що у Китаї стали зявлятися численні твори, які розробляли цей постулат в тому сенсі, що взагалі-то все великі винаходи і досягнення Заходу ніщо інше, як результат запозичених у свій час з Китаю ідей, так що немає нічого дивного в тому, що тепер всі ці кілька видозмінені ідеї китайці має право взяти на озброєння.

Зростання іноземній торгівлі в Китаї вів до накопичення у країні чималих коштів за рахунок митних зборів. Ці кошти, як і іноземні позики, теж йшли на форсування політики самоусіленія, насамперед на створення індустрії озброєння. Втім, чимала частка їх прилипало до рук гігантського апарата влади, аж до імператриці, яка вважала за краще будувати палаци на гроші, що призначалися для переозброєння армії. Регіоналізація країни і продажність апарату влади сильно послаблювали імперію і багато в чому нейтралізувати можливі успіхи політики самоусіленія. Протекціонізм і вели корупція до призначення на важливі посади бездарних протеже вищих сановників - і це теж робило свою справу. Звідси - недостатня ефективність політики самоусіленія, що стало очевидним під час першого ж серйозних випробуваннях, якими стали війна Китаю з Францією за Індокитай у 1884-1885 рр.. та японо-китайська війна 1894-1895 рр.. Обидві війни, в ході яких імперія зіткнулася з добре озброєними й уміло керованим арміями, Китай призвели до поразки і чималим втрат: Вєтнам, а потім Корея і Тайвань перестали бути васальними по відношенню до Китаю територіями, частинами імперії. Це був вже крах політики самоусіленія, що виявилася неспроможною.

Військові поразки і крах політики самоусіленія логічно привели до чергового натиску на Китай колоніальних держав, що підсилюють свої економічні та політичні позиції в старіючого імперії. Основний фінансово-економічною силою в Китаї стали іноземні банки; під час так званої битви за концесії держави отримали у свої руки контроль над швидко розвиваються залізничним будівництвом; чималі гроші іноземний капітал вклав також в судноплавство, бавовняну і деякі інші галузі промисловості. Щоправда, паралельно з цим тривало і створення казенних підприємств - гірничорудних, металургійних, текстильних. Але всі вони, як правило, були економічно неефективними, технічно відсталими.

Перші кроки наприкінці століття почала робити і китайська приватна національна промисловість, хоча приватні фабрики та інші підприємства були ще, як правило, дрібними й економічно слабкими. У цілому капіталістичний розвиток Китаю нарощувала свої темпи, але форми його були типовими для традиційних східних структур: переважали підприємства іноземного капіталу і казенні, державні. Для розвитку національного капіталу в країні ще не були створені необхідні умови, зокрема правові, економічні. І це невідповідність цілком відчувалося в кінці XIX ст. Передові уми Китаю, вже чимало запозичені з європейського досвіду і багато дізналися про Захід, все більш наполегливо пропагували необхідність серйозних внутрішніх реформ, які були б здатні звільнити країну від сковував її кайданів традиційної структури і відкрити двері для активних перетворень.

Рух за реформи повязано насамперед з імям видатного китайського мислителя Кан Ю-Вея (1858-1927), який намагався поєднувати блискуче традиційне конфуціанське освіта з глибоким аналізом сучасної йому епохи. У своєму знаменитому творі «Датун шу» Кан Ю-Вей на базі древніх китайських учень про соціальну справедливість, а також запозичених їм у європейських філософів утопічних доктрин намагався створити генеральну теорію загального благоденства в умовах такого звичного для Китаю відсутності приватної власності і вміло організованого громадського господарства . У цієї теорії було чимало і від тих егалітарний устремлінь, якими надихалися повсталі китайські селяни з часів ханьських «Жовтих повязок» до тайпінів. Але заслугою Кана було те, що він не обмежився теоретичними утопіями, а дуже ревно взявся за практичні справи, викриваючи в своїх меморандумах трону які панують в країні свавілля, корупцію, виступаючи на захист пригнобленого народу. Звичайно, і це все не було новим в історії Китаю: ще порівняно нещодавно, кілька століть тому, мінські конфуціанці так само пристрасно викривали пороки тимчасових правителів і кликали до відновлення втрачених конфуціанських порядків. Але Кан не почав повторювати їх заклики. На відміну від своїх попередників, теж виступали за реформи, він закликав до перетворень, спрямованих на зміну всієї системи державного устрою. Спираючись на авторитет Конфуція, Кан Ю-Вей зажадав введення в країні конституційної монархії на парламентській основі, демократизації, активного запозичення західних стандартів, включаючи введення нових законів, підтримку приватного підприємництва, рішучих перетворень у сфері економіки, адміністрації, освіти і культури і т. п .

Меморандуми Кан Ю-Вея і його прихильників з середини 90-х років набули досить широку підтримку. У 1895 р. була створена «Асоціація посилення держави», члени якої виступали за реформи. З співчуттям поставився до пропозицій Кан Ю-Вея і молодий імператор Гуансюй 121212]. По всій країні стали виникати організації Асоціації, видаватися газети та журнали, в яких пропагувалися ідеї реформаторів. Боротьба за реформи спалахнула з особливою силою після відомого інциденту 1898 р., коли у відповідь на вбивство двох німецьких місіонерів Німеччина окупувала район бухти Цзяочжоу з містом Циндао на півострові Шаньдун, а слідом за нею неабиякі шматки китайської території захопили Англія (Коулун), Франція ( узбережжі Гуанчжоувань) і Росія (Порт-Артур і Далекий).

Ці захоплення, що означали по суті перехід до розділу Китаю колоніальними державами, були дуже болючим сигналом для імперії і не могли не викликати в країні вибух обурення. Прихильники реформ стали створювати «Спілки захисту держави», а влітку того ж 1898 Гуансюй зважився на проведення реформ. Кан Ю-Вей і його прихильники (найбільш відомі з них Лян Ци-чао, Тань Си-тун) розробили грунтовну програму, що включала сприяння розвитку промисловості, скасування низки старих і введення нових адміністративних інститутів, відкриття нових шкіл і вузів, видання книг і журналів , реорганізацію армії, заохочення сучасної науки і т. д. Проте як реформатори, так і сам Гуансюй мали мало реальної влади для того, щоб здійснити цю програму. Вищі посади в країні займали їх відкриті супротивники, явно саботували нововведення. А за спиною опозиції і самого Гуансюй стояла вичікувала розвитку подій всесильна Циси. Було очевидно, що без рішучих акцій успіху реформаторам не добитися.

Найбільш радикальні з лідерів реформаторів запропонували Гуанси прибрати Циси та її прихильників. Переворот був намічений на жовтень 1898 р., коли мали відбутися великі маневри військ. Однак залучений реформаторами для здійснення цього плану генерал Юань Ши-кай видав їх плани, після чого Циси, випередивши події, наказала заарештувати Гуансюй і вождів реформаторів. Тань Си-тун і багато інших реформатори були страчені. Гуансюй позбувся трону. Кан Ю-Вей і Лян Ци-чао, яким вдалося втекти, спираючись на допомогу Англії і Японії, зуміли врятуватися, але справа їх виявилося програним. Сто днів реформ не дали результату, породили відповідну потужну хвилю репресій, що викликали співчутливу підтримку з боку мас китайського населення. Китай побачив у спробі реформ підступи іноземців. Після страти групи реформа торів Пекіні розпочалися відкриті антііностранние виступи, для придушення яких були викликані війська охорони. У той же час цінських влади на чолі з Циси не поспішали з наведенням порядку, знову-таки вичікуючи, як ітимуть події далі.