Повстання іхетуаней

Вибух ненависті по відношенню до іноземців підспудно визрівав вже давйо. Невдоволення «заморськими дияволами», «іноземними варварами» ставало дуже широким, причому виявлялося воно перш за все на місцевому рівні, головним чином у антіміссіонерскіх виступах. Місіонери активно діяли в Китаї; саме вони перш за все контактували з китайським селянством. Природно, що вони першими відчули на собі міць традиційної структури і силу опору Китаю всього чужого, що як раз і уособлювали в кінці XIX ст. місіонери. З літа 1898 р. і особливо після провалу реформ антіміссіонерское рух все наростало і в ряді місць починало приймати організовані форми. Під гаслом «Підтримаємо Цін, знищимо іноземців!» повстанці в різних провінціях країни руйнували християнські церкви і будинки місіонерів, переслідували прийняли християнство китайців (їх було дуже небагато), а заодно громили крамниці іноземних торговців, приміщення іноземних консульств в торгових центрах. Відкрита підтримка державами курсу на реформи розставила все на свої місця. Країна після ста днів реформ виявилася напередодні потужного народного вибуху, вибуху люті, спрямованого проти господарювали в країні іноземців, проти вторгся в Китай колоніального капіталу, проти всіх тих нових порядків, які протистояли старому, звичному, нормативного, який спирається на потужні пласти тисячоліть, на пофарбований в конфуціанські і даосскр-буддійські тони цивілізаційний фундамент.

Відчуваючи підтримку населення, уряд Китаю в кінці 1898 р. стало на більш жорсткі позиції по відношенню до іноземців, відмовляючи їм у проханнях про концесії або оренди територій. Обстановка в Пекіні ставала все більш напруженою. Іноземні місії ввели в місто збройні загони для своєї охорони. У Пекіні і по всій країні поширилися чутки про майбутню розправу з іноземцями, а також листівки, в яких висміювалися європейці, особливо місіонери. Очолив антііностранное рух товариство «Іхетуань» ( «Загони справедливості і миру»), доктринальна основа якого сходила до даоської-буддійських вірувань, забобонів, традиційним прийомам китайської гімнастики і кулачного бою (за що повсталі пізніше отримали в європейській пресі найменування «боксерів»), не кажучи вже про ритуали, амулетах, заклинаннях і т. п.

Виступи іхетуаней почалися в провінції Шаньдун ще в 1898 р. і були спрямовані проти німецьких місіонерів, солдатів і фахівців, планували трасу залізниці. Місцева влада намагалися навести порядок, але рух, не дивлячись на це, всі ширився. У 1899-1900 рр.. воно перемістилося в столичну провінцію Чжілі. Численні загони розташувалися поблизу Пекіна і Тяньцзіня. Стурбовані іноземні дипломати наполягали на ухваленні рішучих заходів проти повстанців, але цінських уряд не поспішав з цим. Обстановка тим часом ставала все більш загрозливою. Наприкінці травня 1900 р. на нараді послів держав було прийнято рішення направити до Пекіна додатковий контингент військ для охорони місій. Крім того, на адресу цінських уряду були спрямовані заяви загрозливого характеру, які 17 червня були підкріплені захопленням фортеці Дагу поблизу Тяньцзіня зведеним загоном іноземних військ, що фактично означало оголошення війни.

Циси вагалася, не знаючи, що робити. Більшість її радників схилялася до підтримки іхетуаней та використання відповідного моменту для того, щоб дати відсіч державам. Саме ця точка зору і взяла гору. Імператриця відкрила ворота Пекіна перед іхетуанямі, а також ввела в місто регулярну армію, солдати якої теж були різко налаштовані проти іноземців. 11 червня в Пекіні солдати вбили на вулиці радника японського посольства Сугіяма, 20 червня - німецького посланця Кеттелера. Це означало оголошення війни, що й було офіційно підтверджено імператорським указом від 21 червня (у відповідь на ультиматум держав від 19 червня). Указ офіційно санкціонував повстання іхетуаней, хоча і прагнув поставити їх дії під контроль влади.

Слід зауважити, що й після офіційного оголошення військових дій цінських уряд продовжував вагатися і прагнув зберегти за собою шляхи до відступу. В принципі це можна зрозуміти: не дивлячись на офіційну захист іхетуаней, влада чітко усвідомлювали, що вони мають справу з некерованою стихією, якої слід було побоюватися. І хоча стихія поки що йшла в руслі гасла «Захистимо Цін, знищимо іноземців», ручатися за майбутнє було неможливо. Держави ж реагували на ситуацію бурхливо і діяли досить активно. У короткий термін була створена 20-тисячна союзна армія восьми держав, 3 серпня вона виступила на Пекін. Добре озброєні дисципліновані війська інтервентів легко здолали опір повстанців і 14 серпня зайняли столицю. Який втік у Сіань Циси, швидко оцінивши обстановку, звалила всю провину за поразку на іхетуаней. Указ від 7 вересня звинуватив саме їх у становище, після чого цінскме війська виступили проти іхетуаней. Повстання було придушене, потоплено в крові, а рік по тому, 7 вересня 1901 Лі Хун-чжан від імені цінських уряду підписав з державами так званий Заключний протокол, за умовами якого Китай вибачався за заподіяну шкоду державам, забезпечував їм ряд нових пільг і привілеїв і до того ж зобовязувався виплатити як контрибуції 450 млн. Лянова срібла.

Повстання іхетуаней було, по суті, останньою спалахом агонії старого Китаю. Воно не було звичайним селянським рухом, бо вістря його не було направлено - як то було за часів тайпінів - на захист соціальної справедливості, проти свавілля влади, за відновлення бажаної норми. Це було відчайдушне виступ рушаться старої традиційної структури на свій захист, за збереження звичкою норми, проти втручання чужинців, проти колоніалізму. Саме тому і став можливим нехай тимчасовий, але все-таки союз повсталих з владою - тих і інших обєднували спільні інтереси. Чому ж їх союз не привів до перемоги?

Традиційний Китай виявився слабкий не тому, що повстанці були погано озброєні, хоча це відіграло свою роль. Слабкість його визначалася сукупністю багатьох причин і не в останню чергу тим, що імперія перебувала на спадному витку свого циклу, що внутрішня корупція і свавілля в країні досягли межі, що вже не було єдиного стрижня, єдиної політики, навколо якої могли б згуртуватися всі. Країну роздирали протиріччя, верхи боялися низів і не довіряли їм, а низи, у свою чергу, зневажали верхи за розкладання і пристосуванство, за їх готовність співпрацювати з колонізаторами. Звичайно, подібні ситуації не раз бували в історії Китаю на аналогічному витку циклічного дінастійного розвитку імперії. І вони, як про те говорилося, - вирішувалися за рахунок потужних народних рухів або зовнішніх вторгнень, які відігравали очисну роль, що відновлять порушенню зловживаннями норму. Власне, тайпінское повстання і було такого роду рухом, але воно не досягло успіхів, причому значною мірою через втручання тих же держав. Повстання іхетуаней було іншим за духом, за спрямованістю, що й природно: у цей момент головним, що загрожувало звичною нормою, було втручання чужих звичній нормі сил - не просто іноземців, які згодом могли б кітаізіроваться, як то сталося з тими ж маньчжурамі, але структурно інших сил, що загрожували всієї системи як такої. Як знати, при іншому збігу обставин події, можливо, могли б повернутися інакше. Але на самому початку XX в. Китай був ще не готовий до організованого опору. Воно почалося стихійно, заплутався в суперечностях і не мало часу для стабілізації. Все це і зумовило порівняно легку перемогу невеликого війська держав над безпорадним одряхліле гігантом. І цю перемогу не слід вважати несподіваною: вона була логічною в ряду інших поразок Китаю, наприклад у війнах з Францією і Японією.

Слідом за перемогою держав Циси зробила, тепер уже від свого імені, другу спробу реформ. Метою її «нової політики» було прагнення якось пристосуватися до нових обставин, модернізувати економіку країни, апарат адміністративного управління. Були проведені реформи армії, судочинства, створено міністерство у справах торгівлі. У 1905 р. була скасована система державних іспитів, альтернативою якої стала мережа початкових, середніх та вищих навчальних закладів. До Китаю повернулися які втекли з нього кілька років тому реформатори; причому основне прапор перетворень підняв тепер Лян Ци-чао, який закликав країну до усвідомлення почуття національної спільноти, до пробудження в народі громадянських почуттів. І ці заклики знаходили свій відгук. Китай стрімко радикалізувалася. Освічена молодь, чимала частина якої здобувала освіту за кордоном, перш за все у швидко розвивалася Японії, була налаштована дуже патріотично, її буквально переповнювали цивільні почуття, що кликав на боротьбу за відродження батьківщини, за її майбутнє. Країна була. напередодні нових важливих подій.