Цинський Китай і зовнішній світ

Маньчжурська династія в деякому розумінні виявилася унікальною на китайській. Жодному з завоювали Китай народів не вдавалося так вдало вписується в класичну структуру імперії. І не просто вписатися, але знайти своє місце у цій структурі, не цілком розчинитися в ній, а зберегти формальний етнополітичний пріоритет, династію протягом трохи менше трьох сторіч. Це був свого роду рекорд. Чим же можна пояснити його?

Перш за все тим, що маньчжури досить активно засвоювали конфуціанську культурну традицію. Варто нагадати в цьому звязку про 16 заповідях Кансі - катехізисі для простого народу, що увібрав у себе в стислому і зрозумілому вигляді всю суть великого стародавнього вчення, квінтесенцію його, весь його моральний потенціал. Вже одне те, що цього не робив ніхто до Кансі і що це було зроблено саме маньчжурський імператором на китайському троні, говорить багато про що. Далі, маньчжури не тільки взяли конфуціанство, що називається, всім серцем, але й досить вдало реалізовували його на практиці, перш за все у сфері адміністрації. Вигідні для них демографічно-економічні процеси вони зуміли використати таким чином, щоб, не обтяжуючи надто податками хліборобів, які чи не з кожним поколінням змушені були задовольнятися все зменшується наділами землі, зберегти мінімуму доходів і розподілити все інше так, щоб, як кажуть, і вівці були цілі, і вовки ситі.

Зрозуміло, немає потреби ідеалізувати маньчжурської правління Китаєм. Але памятаючи, як багато гнівних стріл було направлено дослідниками на адресу цінських Китаю і його політики, варто все ж таки відновити історичну справедливість. А вона в тому, що принаймні на перших порах, у XVII-XVIII ст., Маньчжурської правління в Китаї було не дуже вже відчутно поганим для китайців. Мабуть навіть - якщо не мати на увазі потоптану почуття національної гідності в перші десятиліття правління Цінської династії - маньчжурської правління, починаючи з Кансі, був часом порівняно благополучного існування для країни. І це час тривало досить довго. Зокрема, воно охопило і довгі роки правління Цяньлун (1736-1796), коли в імперії досить швидкими темпами розвивалися міста, ремесло і торгівля, а внутрішнє стабілізація була настільки очевидною, що створювала дуже сприятливі умови для активної завойовницької зовнішньої політики.

Взагалі відносини цінських Китаю із зовнішнім світом складалися у XVII-XVIII ст. з явною перевагою на користь Китаю. Колонізація Китай майже не торкнулася. Перше покоління місіонерів, що почала енергійно освоювати Китай наприкінці правління династії Мін, продовжувало займати помітні позиції і при цінських дворі аж до кінця XVII ст. Проте вже на початку XVIII ст. від послуг місіонерів Китай став відмовлятися, а потім і зовсім закрив християнські церкви і вислав з країни місіонерів. Відповідно цінських уряд вчинив і з іноземними торговцями. Якщо в XVII ст. португальські, голландські, а потім також англійські та французькі купці намагалися налагодити з Китаєм торгові звязки і досягли певних успіхів, то в середині XVIII ст. торгівля з європейцями було ліквідовано, за винятком одного порту в Кантоні (Гуанчжоу), та й там торгівля повинна була вестися за посередництвом затвердженої урядом компрадорської компанії китайських купців, суворо контрольованій чиновниками. При цьому в розпорядженні португальців залишився прибережний острів Макао, який був свого роду опорним пунктом іноземної торгівлі.

Правда, до кінця XVIII ст. вузький струмочок транзитної торгівлі з Китаєм знову потроху став розширюватися. Китайський шовк, чай, фарфор та інші товари, які користувалися в Європі винятковим попитом, стали продаватися іноземним купцям в більшій кількості. Але й тут не все було гладко. Справа в тому, що європейці мало що могли запропонувати натомість. Показовим у цьому сенсі епізод з англійською місією Макартнея.

Коли в 1793 р. до Китаю пробула перша європейська офіційна місія (до слова, на кораблях, що віз місію на річках і каналах Китаю, була написана дуже характерна напис: «Носій данини з англійської країни»), Макартні був вручений імператорський едикт для передачі королю Георга III. У едикті 323232] між іншим було написано: «Як ваш посол міг сам пересвідчитися, у нас есть абсолютно все. Ми не надаємо значення вишукано зробленим предметів і не маємо потреби у виробах вашої країни ». І це, загалом, була саме так. Потреби китайців цілком задовольнялися китайськими виробами, а розширювати ці потреби цінських уряд резонно не бажала, не кажучи вже про обмежувальної силі самої китайської традиції. Так що іноземні колонізатори практично мало що могли витягти з торговельних звязків з цінських Китаєм. Навіть навпаки, вони змушені були платити, скажімо, сріблом за вишукані китайські товари. В усякому разі до тих пір, поки англійці не зуміли знайти вихід. Ще й який!

В обмін на китайські вироби вони стали ввозити вирощується в інших країнах, передусім в Індії, опіум, до куріння якого китайці, особливо що жили в приморських районах, стали швидко звикати. Ввезення опіуму в кінці XVIII і особливо в XIX ст. усе зростав, поки обсяг продукції, що ввозиться отрути не перетворився на справжнє лихо для країни, що і призвело до серии опіумних війн в середині XIX ст. Власне, тільки після цих війн і поразки в них Китаю цінських імперія почала перетворюватися на напівколонію. До того ситуація була зовсім іншою. Цінської уряд, закривши свою країну для повсякденних контактів з зовнішнім світом і обмеживши ці контакти мінімумом звязків регулярних, чимало сприяло тому, що Китай у XVII-XVIII, та й на початку XIX ст. був не просто незалежною державою, а й демонстрував свої чималі потенції.

Зусиллями цінських влади на початку XVII ст. була завойована Внутрішня Монголія, яка після перетворення Китаю в імперію Цін стала її частиною. Васалом цінських Китаю була Корея, до Китаю був приєднаний Тибет. У середині XVIII ст. експедиції Цяньлун призвели до включення в імперію Зовнішньої Монголії і Східного Туркестану (Сіньцзян), а у кінці того ж століття цінських війська здійснили ряд успішних походів на Непал, Бірми, Вєтнам, а також дещо потіснили росіян у районі Амура. Вже один цей короткий перелік свідчить про те, що протягом XVII-XVIII ст. Цинський Китай територіально виріс чи не вдвічі, далеко вийшовши за межі Великої стіни (Маньчжурія, Монголія, Сіньцзян і Тибет стали ніби буферними землями, надійно охороняли власне Китай), та до того ж ще й обріс васально залежними від нього державами на сході і південно-заході імперії.

Особливо слід сказати про російсько-китайських відносинах. Якщо перші кроки в цій галузі були зроблені, як згадувалося, наприкінці періоду Мін, то основні місії, головним чином росіян в Китай, послідували після встановлення Цінської влади (місії П. І. Байкова в 1654-1657 рр.., Н.Г. спафарії в 1675-1678 р. і ін.). Хоча ці місії не досягли поставленої мети, тобто не зуміли встановити з Китаєм міцні звязки, вони багато зробили для цього. Паралельно з місіями йшло просування російських козаків, які вийшли до Тихого океану і Амуру і почали освоювати деякі Приамурського території, які маньчжури вважали своєю вотчиною. Назрівала гостроконфліктних ситуація. У 80-х роках XVII ст. Кансі перейшов до активних дій: маньчжурської військо витіснило козаків з фортеці Албазин. І хоча незабаром козаки повернулися назад, стурбований московський уряд вирішив почати переговори, для чого було спрямовано спеціальне посольство Ф.А. Головіна. Важкі переговори в Нерчинську закінчилися підписанням у 1689 р. Нерчинського договору, умови якого виявилися невигідними для Росії (козаки були зобовязані залишити Албазин і очистити Приамурї).

Як би в компенсацію за це через чверть століття (1715) було досягнуто домовленості про відкриття в Пекіні Руської духовної місії - під формальними приводом турботи про релігійних потребах тих з албазінскіх козаків, хто потрапив в китайський полон і жив у Пекіні. Місія з часом стала не стільки духовним, скільки культурним, науковим і дипломатичним центром. Там отримували кітаеведческое освіта і писали свої твори найкращі фахівці XVIII-XIX ст. по Китаю, включаючи Н.Я. знаменитого Бічуріна, батька Іакінфа. Місія зіграла чималу роль у налагодженні контактів Росії з Китаєм у ті часи, коли регулярних обмінів посольствами і тим більше стаціонарних посольств інших країн Цинський Китай ще не знав. Важливо також, що вже з середини XVIII ст. між Росією і Китаєм через Монголію була налагоджена досить регулярна транзитная торгівля.

Зі сказаного цілком очевидно, що аж до XIX ст. Цинський Китай упевнено і навіть не без відтінку зарозумілості зберігав свої традиційні позиції у відносинах з зовнішнім світом. Де в чому він час від часу поступався, дозволяючи, зокрема, вести торгівлю з європейськими та російськими купцями без звичайного прикриття цих звязків камуфляжем данніческіх відносин. Хоча, як це добре видно з матеріалів про посольство Макартнея чи з описів російських місій у взаєминах з офіційними представниками держав маньчжури твердо стояли на грунті традиції, чи не щиро вважаючи послів представниками від держав-васалів, якщо не реальних, то потенційних. Словом, Цинський Китай, особливо після його немалі територіальних надбань XVII-XVIII ст., Був однією з найбільших країн світу з досить ще стабільною та життєздатною внутрішньою структурою, з добре налагодженою економікою, сильною армією. Але слабкість його була саме в тому, що в інші часи завжди становило його силу, - в мощі китайського традиційного держави, у відсутності розвиненої за європейськими мірками і принципам приватної власності. Це стало чітко позначатися з початку XIX ст., Коли англійці почали швидкими темпами нарощувати ввезення опіуму в Південний Китай.

Рухомі спрагою наживи, англійські купці поставили справу на широку ногу, так що те саме срібло, яке до того йшло в Китай, тепер стало щедрим потоком йти у зворотному напрямку - як плата за опіум, торгівля яким йшла в основному контрабандним шляхом. Незважаючи на офіційні заборони і навіть едикти імператора, торгівля не припинялася, причому немає сумнівів у тому, що на цьому гріли руки і наживалися багато чиновників Цінської адміністрації. Тільки в 1839 р., коли намісником двох південних провінцій став Лінь Цзе-Сюй, почалася енергійна боротьба проти опіумної контрабанди, в ході якої конфіскації піддалися залишки опіуму в англійських торгових факторіях. Ці події були використані Англією як casus belli. В кінці 1839 р. були спровоковані перші сутички китайців із англійцями, а влітку 1840 британська воєнна ескадра висадила десант. Відставка Лінь Цзе-Сюя не помякшила гостроту конфлікту, з обох сторін почалися відкриті військові дії, які завершилися успішним просуванням англійців і капітуляцією цінських Китаю влітку 1842

Неповороткість традиційного державного механізму, невміння вести бої проти добре озброєних сучасним зброєю англійських військ - все це, так само як і економічна незацікавленість у Китаю активних звязки з зовнішнім миром, поставило країну у вкрай невигідне становище перед обличчям активного, енергійного, напористого ворога, рухомого почуттям наживи і прагненням знайти місткий ринок для своєї потребує нових ринках капіталістичної промисловості. Нанкинський договір 1842 практично поставив Китай на коліна: імперія повинна була виплатити величезну контрибуцію і надати Англії безліч пільг, починаючи з відкриття для торгівлі тепер вже пяти портів і закінчуючи пільговими умовами для британських торговців, аж до низьких 5%-них митних тарифів. Незабаром аналогічні пільги отримали торговці інших капіталістичних країн, а всі іноземці придбали право екстериторіальності, тобто непідсудність китайській владі. Саме ця серія нерівноправних договорів та відкриті Китаю для іноземної торгівлі на дуже пільгових засадах, з відвертими привілеями для іноземців, і поклали початок не стільки перетворення Китаю в напівколонію (перебільшувати цей момент навряд чи варто - Китай залишався аж до XX ст. Політично незалежною державою, хоча, звичайно, він у міжнародних справах все ж таки залежав від балансу політичних сил капіталістичних держав), скільки занепаду імперії, кінця Цінської династії.