Міжнародне право Середніх століть
Падіння в 476 р. н. е.. Західної Римської імперії і позбавлення влади вождем німецьких найманців Одоакр останнього римського імператора Ромула Августула дали простір розвитку феодальних відносин. Почали швидко складатися феодальна суспільно-економічна формація і разом з нею феодальний тип міжнародного права. Система юридичних принципів і норм, поступово склалися в V-XVII ст. і що регулювали відносини держав тієї історичної епохи, іменується міжнародним правом Середніх століть.
Відмінними рисами цього періоду були:
1) регіоналізм;
2) переважання звичайних норм над договірними;
3) значний вплив церкви на процес формування норм міжнародного права.
Єдиного для всіх держав міжнародного права, як і в давнину, не існувало. Центрами міжнародного життя були: Західна Європа, Візантія, Київська Русь, потім Московська держава, Арабський Схід, Індія і Китай. Суб'єктами міжнародного права в той час були не тільки монархи, тато римський, деякі релігійні організації - лицарські ордени (Тевтонського і Лівонський), але і так звані вільні міста та їх спілки (м. Вісбі, Венеція, Ганзейського союзу та ін.)
Перші століття феодалізму відзначені численними усними договорами, які супроводжувалися або клятвою, або рукостисканням. Однак поступово встановлюється форма і письмового висновку договорів. Частіше їх тексти були написані латинською мовою. Терміни дії таких договорів були самі різні (від 1 року до 50 років і більше). Давність міжнародних угод до того часу не була відома і чітко визначена. До розірвання міжнародних договорів вели війни. У ту епоху з'явилися нові види міжнародних договорів: торгові, про плавання по річках (Феррарскій пакт італійських міст про вільному плаванні по річці За 1117), консульські, валютні та інші угоди. Феодальні договори були в основному двосторонніми угодами, але в історії відомо висновок і багатосторонніх договорів. Як правило, це були мирні договори. Так, договір 1648 увійшов в історіюяк Вестфальський трактат, яким закінчилася Тридцятирічна війна. В основі цього трактату лежав принцип політичної рівноваги, і з тих пір рішення європейських проблем здійснювалося не на релігійному, а на світській основі. Як же стояло питання вирішення міжнародних суперечок? Найбільшого поширення набули третейські суди. В якості арбітрів виступали монархи, світські феодали, папа римський, іноді утворювалися колегії з рівної кількості учасників від кожної із сторін спору.
Як і в період зародження міжнародного права, так і в Середні століття суспільству не був відомий інститут постійних дипломатичних представників. Поступово норми права зовнішніх зносин стали включатися до договорів, хоча як і раніше і залишалися переважно звичайними. Середньовічна практика дипломатії виходила з принципу: «посол особа государя носить і промови його говорить». Таким чином, посли були особистостями недоторканними. Вони наділялися особливими привілеями та імунітетами, як-то: неможливість затримання їх владою держави і накладення арешту на майно, звільнення від сплати мита і т. д. Вони могли розраховувати на особливі почесті церемоніального характеру.
Разом з тим виникає інститут консулів. Перші з них почали з'являтися в X ст. у Середземномор'ї. Консули спочатку представляли собою обраних з числа іноземних купців і мореплавців осіб, які повинні були захищати їх інтереси перед місцевою владою. Отримуючи подальший розвиток у Європі, інститут консулів поступово приводить до появи відповідних державнихустанов.
Важким залишалося становище іноземців. Вони перебували у повній залежності від феодала. Їх особиста безпека та майно не були якимось чином забезпечені. Майно померлого іноземця переходило не до його спадкоємцям, а до феодалові. Існувало так зване морське право. Відповідно до нього все майно, викинуте на берег у разі корабельної аварії, переходило у власність феодала. З плином часу цей режим кілька пом'якшується, і питання про становище громадян, що проживають за кордоном, стають предметом міжнародних договорів.
Подальший розвиток отримали норми права війни. Учасниками війни вважалися всі дорослі (зазвичай з 14 років) чоловіки. У мусульманських країнах у священній війні могли брати участь і жінки. Закони війни тієї епохи залишалися, як і раніше суворими. На основі їх не проводилося відмінність між військовими і мирним населенням, полонених звертали в рабство, поранених кидали напризволяще, міста і селища піддавалися розграбування. А ось на Русі існував звичай оголошення війни заздалегідь («іду на ви» - попередження київських князів), а також недоторканності мирних жителів. У більш пізній час тієї епохи зароджується так зване піклування про поранених і хворих.
Хоча режим нейтралітету і був явищем рідкісним, але вже тоді помітні були більш суворі права і обов'язки нейтральних держав, а також і їх запевнення в цьому.
Не можна не сказати про значення ідеї суверенітету ірівноправності держав. Суверенітет держави прирівнювався до форми суверенітету монарха, так як він був єдиним його носієм. Підтвердженням тому служить вислів французького короля Людовіка XIV (1638-1715): «Держава - це я». Рівність держав зводилося до рівності монархів ("рівний над рівним влади не має»).
Виникає наука міжнародного права. Її основоположником прийнято вважати видатного голландського юриста Гуго Гроція (1583-1645). У 1625 р. він видав перший систематична праця «Про право війни і миру», що охопила всі основні питання міжнародного права.
Великі географічні відкриття та виникнення у зв'язку з цим глобальних світогосподарських зв'язків поступово призводять до формування спільного для всіх куточків планети міжнародного права. Воно стає переважно договірним, а роль і значення церкви у становленні нових норм міжнародного права неухильно падає.
Наступним кроком в історії є етап класичного міжнародного права, пов'язаний із зародженням капіталістичного устрою