Інші види форм права

Ідеї та доктрини за певних умов можуть набувати статусу форми права, а джерелом права вони є перманентно. Думки провідних вчених-юристів у більшості правових систем не утворюють право у власному розумінні слова. Проте у формуванні моделі правового регулювання значення наукових робіт у галузі права завжди було досить велике. Законодавець часто враховує ті тенденції, які фіксувалися в доктрині. У романо-германської правової сім'ї основні принципи права, були вироблені саме в університетських стінах. Роль доктрини у вдосконаленні законодавства, у створенні правових понять і в методології тлумачення законів надзвичайно велика.

У той же час історії розвитку права відомі випадки, коли юридична доктрина сприймається як безпосереднє джерело права. Так, в англомовних країнах судді нерідко обгрунтовують свої рішення посиланнями на праці англійських учених. Мусульманське право взагалі засноване на принципі авторитету. У зв'язку з цим укладення древніх юристів, знавців ісламу, мають офіційне юридичне значення. Великі зведення правил загальнообов'язкового поведінки, почерпнутих з праць видатних юристів, відомі індуського права

Джерелом права в окремих країнах виступають склепіння релігійних правил, юридична сила яких може перевершувати силу офіційних актів, що видаються державними органами. У всіх рабовласницьких і феодальних державах роль релігії була велика, вона надавала істотний вплив на право тієї чи іншої країни.В даний час у цьому аспекті говориться перш за все про шаріаті - зводі норм мусульманського права. Релігійні тексти як джерела права найбільш характерні для мусульманського права, в цілому має релігійну основу.

Принципи права найчастіше являють собою різновид юридичних норм. Ці норми прямо не регулюють суспільні відносини, вони - основа для норм - правил поведінки. У правозастосовчій практиці іноді виникають ситуації, коли необхідно юридичне рішення проблеми, але при цьому відповідні норми права, на яких було б засноване дане рішення, не можна знайти ні в одному з розглянутих вище джерел права. Тоді справа може бути дозволено на основі принципів права - загальних почав права.

Поряд з доктриною та принципами права, можна говорити ще про одне джерело права - про правосвідомості. Правосвідомість виступає юридичною основою судової та адміністративної практики в революційні епохи, коли скасоване законодавство ліквідованого ладу ще не замінено новим. Така ситуація склалася після 1917 р. в Росії, коли суди і адміністративні органи керувалися переважно революційним правосвідомістю та совістю.