Класифікація речей

Загального уявлення про річ як специфічному об'єктіправ суб'єкта, про речі матеріальної, римське право не сформувало: «Назвою речі поширюється також на юридичні відносини і права». В інтересах юридичного регулювання римська правова традиція двояким чином характеризувала річ (re, res): це може бути окрема матеріально самостійна з чіткими просторовими кордонами і фізичними якостями-річ (жива чи нежива), що має визнанням в якості юридично самостійної цілісності, оскільки це може бути взагалі будь-який предмет матеріального або нематеріального якості, якийсь комплекс юридичних прав чи вимог, але також володіє визнаною самостійної правової цілісністю. Таким чином власне правові характеристики речей (або об'єктів прав) у римському праві предпосилалісь всім іншим їх властивостям, тому важлива для інтересів речового права класифікація речей встановлювалася не власними їх властивостями, а установками правової традиції (у спрощеному вигляді: не фізика або біологія визначають, нерухома Чи це річ в інтересах права, а тільки юриспруденція).

Речі могли класифікуватися і внутрішньо підрозділятися на самі різні категорії в залежності від тільки юридичних критеріїв, юридичних в поєднанні з матеріальними, способів виникнення на них прав суб'єкта і т. д.

(1) Не всі речі могли бути об'єктами приватного права за своїм соціальним призначенням, відповідно не всі могли бути і предметами приватного володіння: головне поділ речей містить два класи: одні схильні до божественного, інші - людському праву ». Речі, схильні до божественного права, визначалися засвоїм призначенням священним або релігійним цілям - байдуже: всього чи спільноти або індивідуального суб'єкта. Саме їх існування було пов'язано з виконанням розпорядження не jus, afas. Тому законом тільки конкретизувалися форми недоторканності цих речей, а перелік грунтувався на традиції звичаїв і вдач суспільства. Такими були для римлян міські стіни, ворота, предмети священні і користуються якостями благочествуемих, службовці об'єктами поклоніння, так само знаходяться в загальному володінні народу, так і викликані індивідуальними потребами (гробниця - але не пам'ятник на могилі!). Речі, схильні до людських прав, визначалися як службовці правового обігу; у свою чергу вони поділялися на ті, що служать тільки публічного обігу (панування і володіння народу, а вживання кожному індивіду), і ті, що служать приватному володінню (і панування, і вживання індивідуально).

(2) Не всі речі могли бути об'єктом речового права за своєю природою. «Крім цього можуть бути предмети тілесні та безтілесні». Тілесні речі-такі, які можна матеріально вхопити: земля, людина, одяг, золото, тварина і т.п. Безтілесні - такі, які складаються тільки в праві і не мають у власному розумінні матеріального вираження, але мають на увазі здійснення деяких дій, інших предметів : спадщина, узуфрукт, зобов'язання. Юридичне якість речі передують над матеріальним виразом при визначенні об'єктів речового права - ця кардинальна особливість римської правової традиції стала найбільш важливою длявсього подальшого розуміння речей у приватне право.

(3) Матеріальні якості речей не важливі для формування на них індивідуального речового права, яке може виникати на самі різні за своїми властивостями, розмірами і т.п. предмети. У цьому сенсі речі додатково підрозділяються на нерухомі (земельні ділянки, будівлі, що ростуть дерева і т.д.), які не можуть людськими зусиллями без пошкодження цілісності передвігаеми бути з місця на місце, і на рухомі (тварини, людина, предмети побуту, гроші і т.д.), які легко з місця на місце можуть переноситися, серед нерухомих речей додатково можуть виділятися речі основні та додаткові речі (службовці приналежністю до перших). Серед рухомих спеціально виділяється різновид саморушних речей (людина, худобу, птиця), які з власної волі і за рахунок власних зусиль можуть переміщатися з місця на місце.

(4) В інтересах приватного речового права речі можуть підрозділятися за способом виникнення над ними володіння. У класичну епоху одним з найбільш суттєвих в цьому відношенні був поділ речей на манціпіруемие і неманціпіруемие, відповідно до того, вимагають чи ні ОБОВ'ЯЗКОВІ речі виконання спеціальних формальних обрядів при їх відчуженні. До манціпіруемим речей ставилися раби, земля в історичних територіях, худобу, будівлі на землях Італії, до неманціпіруемим - всі інші предмети, безвідносно до їх вартості та інших властивостей. Поділ на манціпіруемие і неманціпіруемие зберігало значення ідля безтілесних речей.

У іншому відношенні речі могли підрозділятися на безгоспні (resnullius), або нічиї, які на даний момент нікому конкретно не належать і належати не можуть (риба в морі, звірі в лісі, речі військового ворога і т.д.), і на речі, що знаходяться в правовому володінні (під пануванням) - будь-яка річ, включаючи всі перераховані, але має конкретного власника, визнається за такого римським правом.

(5) Речі могли підрозділятися за своїм матеріального тільки якості на користь реалізації речового права, а також передбачуваного правового обсягу цього права. У цьому сенсі речі поділялися на споживані (ті, які змінювали свою кількісну характеристику в процесі користування аж до того, що досяжно було повне знищення без перетворення якості речі) і на неспоживані (ті, які не змінювали своїх основних характеристик у процесі використання), на складні (ті, які включали в себе кілька самостійних елементів, що можуть бути визнаними за окремі речі) і на прості; особливий підвид представляли складові речі (ті, які не знищували якостей простих елементів, в них включених), на речі, які визначаються родовими ознаками ( вимірювані мірою, вагою - як то: зерно, вино, вода, пісок, гроші), і речі, індивідуально визначені (що мають одиничні властивості, крім міри, ваги, або важливі для власника в їх одиничному якості).

Загалом, за передбачуваному суб'єкту правового над ними пануванняволодіння речі могли бути: а) загальними, тобто що не передбачають взагалі якого-небудь конкретного іспользователя володіння у відношенні їх; б) публічними, або державними, володарем яких вважався весь римський народ, представлений в особі носіїв публічної влади або государя; в) корпоративними, тобто що належать товариствам, станам і іншим юридичним особам; г) нічийними, тобто що не мають потенційно конкретного власника в своєму первісному вигляді; д) що належать приватним особам.