Прийняття спадщини; особливі спадкові права

Сприйняття спадщини не було механічної процедурою: турбувалися дотримання особливих правил прийняття спадщини, які б висловили прямо і недвозначно волю спадкоємця вступити у права спадщини і прийняти всі пов'язані з ним зобов'язання. При неприйнятті спадщини жодним із зазначених у заповіті спадкоємців, при незаявлених вимоги з боку спадкоємців за законом спадщину відумерлою вважалося і переходило в розпорядження скарбниці або церкви; спадщина вважалося таким, якщо протягом 30 років не було законно заявлених претензій на нього.

З точки зору вимогливості у прийнятті спадщини спадкоємці підрозділялися на дві умовні категорії. Свої домашні (suiheredes), або спадкоємці за законом, вважалися вступили в права спадщини ipsojure, мимо їх волі; сюди ж, до числа необхідних спадкоємців відносився і станово неповноправних суб'єкт, що належав до числа підвладних. Для них було потрібно особливу заяву про відмову від спадщини, якщо вони не бажали його прийняти або не бажали зв'язувати себе наслідками, що випливають зі спадщини зобов'язаннями. Всі інші мали «право на роздуми» і повинні були висловити, навпаки, своє бажання про прийняття спадщини спеціальним актом або передбачають його діями (урочистеоголошення про прийняття, дійсне вступ в управління, використання, здійснення угод зі спадковим майном тощо).

Точно встановленого строку для прийняття спадщини (крім загальної позовної давності) не було. За преторського права для домашніх, підіймаються та спускаються родичів встановлювався 1 рік для оголошення про прийняття заповіданого. Однак відсутність таких дій або заяв тільки на увазі, що право на прийняття спадщини переходить до наступного з числа спадкоємців за заповітом або за законом.

Прийняття спадщини був регламентованої процедурою. Спадкоємець (байдуже, за законом чи за заповітом) повинен скласти опис спадкового майна (її складання слід було розпочати протягом 1 місяця з дня відкриття спадщини, а закінчити в 3 місяці) за участю кредиторів, нотаріуса та інших зацікавлених осіб. Однак моментом прийняття спадщини визначався загальний перехід всіх прав та обов'язків спадкодавця, незважаючи на складання опису і факт її закінчення. Прийняття спадщини був безповоротним актом, тобто прийнявши, не можна було в подальшому відмовитися від спадщини з тих чи інших міркувань (хоча передбачалося, що спадкоємець може виявитися недостатнім з тих чи інших правових підстав). Іншим найважливішим початком римського спадкового права було визнання того, що прийняття спадщини може відбуватися єдиним в правовому сенсі шляхом - або за заповітом, або за законом: Nemopropartetestatur, proparteintestaturdecederepotest.

Удосконалення заповідальних прав, прагнення обійти вимоги права відносно успадкуваннязаконного, обов'язкових часток і т.п. сформувало декілька спеціальних інститутів, пов'язаних із заповітом. Найважливішими з них стали легати і фідеікоммісси.

Легат (legatum) - спеціально встановлений заповідачем у певній формі дар, призначений конкретній особі як вирахування із загальної спадкової маси. Ця особа (легатарій) могло отримати легат після сплати зі спадщини всіх лежачих на ньому боргів; тому легат не був безумовним заповідальним розпорядженням. Легат можна було встановити як в усному заповіті, так і в письмовому. Легат міг передбачати передачу на користь легатарія якоїсь речі або якогось речового права (сервітуту), надання йому зобов'язання, що випливають зі спадщини, а також міг укладати зобов'язання не перешкоджати здійсненню інших спадкових прав іншими спадкоємцями, беручи до уваги ті чи інші умови . Для отримання легата необхідно було володіти досконалою пасивною заповідальне здатністю.

Спроби за допомогою легатів обійти спадкоємців за законом, вимога обов'язкових часток і т.п. викликали правові обмеження розмірів легатів. Згідно зі ще законом Фальцідія класичної епохи (I ст. До н.е.), розміри загальної маси легатів обмежувалися 3 / 4 всієї спадкової маси, так щоб законний спадкоємець, (або призначений в заповіті) отримав не менше чверті всього. Пізніше цей принцип безумовного обмеження видачі по легату зберігся і зміцнів: з числа можливих легатів виключалися майна, що представляють особливу, цінність для сім'ї або спадкоємців, особливої значущостіі т.п.

Фідеікомміссія (fideicommissum), або доручення на вірі, являло інший вид заповідального розпорядження. За допомогою його заповідач доручав спадкоємцю за заповітом (або за законом) виконати ті чи інші дії на користь третьої особи, як правило, не мав пасивної заповідальне здібності. Фідеікомміссія була неформальним відмовою, не пов'язана ніякими обмеженнями, які передбачалися для легатів. При дотриманні інтересів інших спадкоємців за законом, можна було доручити передати в якості фідеікомміссіі і весь спадок повністю третій особі (універсальний fideicommissum). Заповідальний доручення були дійсні і для третіх осіб, ніяк не пов'язаних спадковими правами, але тільки обов'язками по відношенню до будь-якого можливого спадкоємця: наприклад, заповідач міг наказати своєму боржникові повернути борг не спадкоємцю, а сторонній третій особі. Покладені в якості фідеікомміссіі доручення повинні були тільки носити підзаконний і етичний характер: не можна було доручити вчинити злочин і т.п. У класичну епоху нерідкі були випадки доручень щодо відпуску на волю рабів, яке не могло бути зроблено і гарантовано іншими заповідальне розпорядження.

Інститут фідеікомміссіі зняв практично всі обмеження з заповіту щодо його змісту і надав заповідача майже повну волю слідувати тільки власним бажанням і намірам розпорядженні спадщиною як у частині пов'язаних з ним майнових, так і немайнових прав.