Освіта - необхідна ступінь в культурному розвитку

«Май мужність користуватися власним розумом!» - Так німецький філософ Кант Іммануїл (1724-1804) визначив суть умонастроїв своєї епохи, яку називали століттям Просвітництва. Після Відродження і Реформації це був третій духовний переворот, практично повністю покінчив із середньовічною системою цінностей.

Просвещение було потужним інтернаціональним рухом. Воно склало головний зміст внутрішнього життя Західної Європи в перші три чверті XVIII ст.

Освіта - необхідна ступінь в культурному розвитку будь-якої країни, розстається з феодальним способом життя. В основах своїх Просвещение демократично. Просвещение чіпко тримається за ідею формального права, вбачаючи саме в ньому гарантію гуманізму. Просвещение не привязане до певної хронології. Розпад феодальних відносин у різних країнах відбувався в різний час. Англія і Голландія випередили інші країни Європи, за ними слідували Франція, Німеччина.

Просвітництво XVIII ст. було великим явищем європейського життя, і вплив його відбилося не лише на розумовому розвитку європейського суспільства, а й на всебічному висвітленні і критиці застарілих, що збереглися від Середньовіччя форм побуту. Просвещение вступило в боротьбу з тими сторонами колишнього ладу, які не відповідали вимогам сучасності.

Англійське Просвешеніе. Особлива роль Англії в історії Європейського Просвітництва полягала перш за все в тому, що вона була його батьківщиною і у багатьох відношеннях і першопрохідцем. У основних рисах політична програма Англійського Просвітництва була сформульована філософом Джоном Локком (1632-1704), який розглядав державу як продукт взаємної угоди людей. На перший план він висував моральні критерії поведінки людей у суспільстві. Чи не цивільні закони, а норми моралі, які встановлюються «по прихованого і мовчазної згоди», повинні бути, на думку Локка, природнім регулятором міжособистісних відносин.

Конституційні ідеї Локка значною мірою втілилися в політичному устрої Англії, тому що в ньому реалізувався класовий компроміс буржуазії і дворянства. Проголошуючи вищою метою щастя конкретної людини, а не людства в цілому, англійські просвітителі мали на увазі перш за все особисте досягнення успіху. Локк підкреслював: «Ми народжуємося на світ з такими здібностями і силами, в яких закладена можливість освоїти майже будь-яку річ і які у всякому разі можуть повести нас далі того, що ми можемо собі уявити: але тільки вправи цих сил може повідомити нам уміння і мистецтво в чому-небудь вести нас до досконалості »1. Підкреслюючи значення особистого творчого зусилля кожної людини, її знань і досвіду, англійські просвітителі як не можна краще вловили потреби суспільства XVIII ст.

У XVIII ст. в Англії старі форми державної влади наповнилися новим змістом. В 1701 р. парламент прийняв два документи, які позбавляли можливості повернення на британський престол династії Стюартів. Перший документ Білль про престолонаслідування передавав престол представникам Ганноверського династії. Другий документ - «Статус про устрій королівства» - вводив парламентаризм - відповідальність міністрів перед парламентом. Фактичне посилення влади парламенту відбулося під час правління королеви Анни (1665-1714). У той же час королівська влада деградувала, і при II Георге (1683-1760) король втратив право вето щодо прийнятих законів парламентом і не міг брати участі в засіданнях уряду. Парламент складався з двох палат - палати лордів та палати громад. У боротьбі парламенту з королем активну участь брали дві політичні партії - торі і віги, створені ще в XVII ст.

Протягом 45 років (з 1714 р.) Англією керував не король, а міністри з партії вігів, що захищають інтереси великої буржуазії. Становище змінилося в 1760 р. з приходом до влади короля Георга III (1738-1820), всі 60 років його правління правлячою партією залишалася торі, що захищає інтереси прихильників абсолютизму.

Конституційна по суті і парламентарна монархія, що встановилася у Великобританії в першій половині XVIII ст., Виявилася саме предтечею того політичного ладу, встановлення якого тягло за собою зміцнення і перемогу нових капіталістичних відносин.